自保定，到五台山

此趟行程，像極了明代旅行家徐霞客的壯遊路線

徐霞客當年穿溝壑、跨溪澗、越峻嶺、攀絕壁

而我們拜現代交通便利之賜，不到三個鐘頭，來到山西省東北方的五台山

五台山

五峰聳立，山頂沒有林木，平坦如台

給人的第一印象

有如瑞士山間風光

也宛若佛國之地

傳說

二千年前，東漢佛教傳入中國

印度高僧竺法蘭，迦葉摩騰到洛陽白馬寺之後

竺法蘭，千里「慧眼」識五台

遣其弟子到了五台山

發現五台山像極了佛祖講經說法之地，靈鷲山

而文殊菩薩現童子身

正在說法

五個頂髻，即是分立於四方及中間的五個台頂(註1,2)

種種巧合

五台山

成為了靈峰勝境的說法道場

我們一行人來到清朝康熙五次、乾隆六次造訪的皇家道場

靈鷲山上，菩薩頂

供奉真容文殊菩薩

漢藏佛教，青廟，黃廟同時俱存，香火鼎盛

站在山門前的108層石階

走過石階

象徵卸下人世一百餘八種煩惱

自高處看下去

伽藍甚多

（與洛陽白馬寺同一時期，顯通寺）

自東漢明帝開始建寺，佛寺最多時，達到數百座，僧人萬餘名

後經戰亂、文革後，到了現在尚有六十多座

二千年來

許多人不遠千里，紛紛來此求法

轉念至此

想起了一位五台山修行的高僧，夢參老和尚

每在電視上看到老和尚

聽他說法，總覺得特別歡喜

這就是法喜充滿？

夢參老和尚

是近代少數能講完《華嚴經》的高僧

他的說法，深入淺出，生動有趣

隨便講一段話，事後細細回想，都寓意甚深

記得他曾提及五台山：

「宋朝有許多高僧，來到五台山，能見許多菩薩說法

而現在一般遊客上山甚多，只見到山頭、石頭，卻見不到菩薩。」

他又問信眾：

「你們到了五台山，到底看到了什麼？」

善者有善業，有善業得見

我在離開五台山多年之後

不禁試問自己

這麼多年，走過許多佛教聖山

而那年，到了五台山，我到底看到了什麼？

註１.《華嚴經》：「東北方有菩薩住處，名清涼山，現有菩薩名文殊師利，常為說法」

註2.《文殊師利寶藏陀羅尼經》：「有國名大振邦，其國有山號曰五頂，文殊童子，遊行居上」