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| 2019/03/22 15:50:58瀏覽134｜回應0｜推薦0 | |
想想看，按照歷史，東寧王國內亂鄭克臧被殺，鄭克塽即位，劉國軒扶主有功，大權一把抓，因為內亂，軍士離心離德，所以施琅來台，幾乎沒打什麼硬仗，就讓鄭克塽獻玉璽投降。 大明國皇帝朱一貴，因為杜君英抓女人沒經朱一貴同意，導致閩客族內戰，西港鄉親引導大清國藍廷珍軍隊五千五百人...沒兩下功夫，大明永和皇帝朱一貴的軍隊就被收拾乾淨，只留下："頭戴明朝帽，身穿清朝衣；五月稱永和，六月還康熙"，傳諸後世權當紀念... 由此可知，以中國的觀點，先引誘台灣人內亂，再來打台灣，最划算...其實到那時，也已無所謂打不打了，根本就是光明正大，航過台灣海峽，慢斯條理的上岸，慢慢逛到大街上，看人就砍就是了...不算打仗...倒像是來掃垃圾啦... 所以呢...讓台灣的"台灣中國人"和"台灣台灣人"，先打一場內戰，然後"大陸中國人"再以"平亂的正義之師"，前來"平亂"，不但免去了可怕且毫無勝算的台灣海峽戰役，而且還可對全世界"交代得過去(說是自己國家的內政啊...合理吧...)"... 台灣人再內鬥吧...本來還以為台灣人有多聰明，原來也不過如此... 真正導致亡國，絕對不是外敵有多強，恰恰是因為內鬥...內鬥啊...再內鬥啊... 愚蠢哪...那些自以為"正義"的鄉民們..好好反省一下...這樣內鬥，到底賺到了什麼？ 來看看阿兜仔和阿台的對話： 阿兜仔：你是哪裡人？ 阿台：我台灣人哪... 阿兜仔：噢!台灣人，你說台灣話嗎？ 阿台：不，我說中國話。 阿兜仔：啊，我知道了，你是中國人。 阿台：不，我不是中國人，我是台灣人。 阿兜仔：啊，我猜一下啊，你信台灣神。 阿台：不，我信奉關帝聖君，應該是中國神吧。 阿兜仔：啊，我了解了，你是中國人。 阿台：不，我不是中國人，我是台灣人。 阿兜仔：這樣啊，讓我想一下：你的祖先是台灣人，你是台灣原住民。 阿台：不，我的祖先是福建閩南人。 阿兜仔：那你應該是中國人沒錯啊。 阿台：不，我不是中國人，我是台灣人。 阿兜仔：好吧，你那麼堅持你是台灣人，那你的國籍是什麼？ 阿台：我是台灣國的人。 阿兜仔：有台灣國這個國家嗎？ 阿台：有的，只不過她現在的正式名稱叫中華民國。 阿兜仔：那你還是中國人哪。 阿台：不，不是的，她只是現在稱為中華民國，但是我們都叫她台灣。 阿兜仔：那除了你們台灣人之外，還有誰承認台灣國嗎？ 阿台：呃...我們有十幾個邦交國啊... 阿兜仔：十幾個邦交國啊...好吧，他們都稱你們是"台灣國"嗎？ 阿台：呃...不是，他們還是叫我們"中華民國"... 阿兜仔：好吧，雖然我不能理解，但是我盡量想辦法相信你的話，這麼著，你能拿出台灣國的證明嗎？例如：護照？ 阿台：中華民國... 阿兜仔：身分證？ 阿台：中華民國... 阿兜仔：鈔票？ 阿台：中華民國... 阿兜仔：國旗? 阿台：中華民國... 阿兜仔：政府？ 阿台：中華民國... ... ... [相對無言]...很久以後... 阿兜仔：你是台灣人嗎？ 阿台：是啊... 阿兜仔：那裡的台灣？ 阿台：那裡的台灣？就這裡的台灣啊...台灣國的台灣啊，在台灣海峽邊的台灣啊... 阿兜仔：台灣既然是台灣人的台灣，上面有權利住的人，就應該只是台灣原住民，你從頭到尾都不是台灣的原住民，也拿不出你可以住台灣的證明，事實很清楚，你應該就是當年非法侵占台灣原住民神聖的領土的中國海賊鄭成功集團及其同黨的後代，你憑什麼說你是台灣人呢？你明明是中國人，為什麼不承認自己是中國人呢？ 阿台：我？中國人...啊呀...我不是中國人...我...啊呀...我是誰？我不知道，反正我不是中國人...媽媽呀...救我... 阿兜仔：你的媽媽是台灣原住民嗎？ 阿台：不是原住民，我的媽媽也是中國人，可是我是台灣人... 阿兜仔：你這樣說，我就更難理解了...怎一個惘字了得哪... 阿台：啊，我....？??我也迷惘啊...到底是誰...讓我迷惘了...我也不知道啊.. 編輯 比台灣人更懂台灣人的人就是阿兜仔...台灣人對台灣人這個虛構的身分，沒辦法自圓其說，還不准別人提... 咱也很想成為真正的台灣人哪...可是...真正的台灣人，的確應該是台灣原住民才對，咱不是哪...咱是中華民國人，或者嚴格說起來，是來自中國地區的閩南人後裔啊... 咱真的不是嚴格定義下的台灣人哪... 咱只是，某年間，由中國地區渡海來台的閩南祖先的後裔啊... 咱只是被祖先遺留在台灣的閩南人...怎麼有資格說自己是台灣人... 台灣人的祖先的墳墓上，為什麼總是刻有穎川、福州、晉江、隴西、埔邑等字樣... 為何不刻上凱達格蘭或西拉雅？ 就是因為所謂的台灣人，其實骨子裡，還是自認是"中國人"哪... 既然如此，為什麼口頭上還那麼堅持自己是台灣人，不是中國人呢？ 說一聲咱是台灣人也是中國人很難嗎？ 說中國就是中華人民共和國，不是中華民國，這會顯得很無知，難道你不知道嗎？ 咱中華民國曾經出現過幾個政府你統計過嗎？按照史觀就是"中國只有一個，就是中華民國"，那個"中華人民共和國"，只能算是"中華民國"底下，一個私自分裂的"地方割據"勢力，按歷史的觀點來說，有點類似"滿州國"的概念，不是真正的中國，所以咱"中華民國"，只要存在的一天，就是"中華人民共和國"的"主子"，這就是"九二共識"---兩岸同屬中華民國的終極涵意。 咱中華民國曾經出現過幾個政府你統計過嗎？南京政府，北京政府，北洋政府，武漢政府，殷汝耕政府，汪精衛政府，廣州大元帥政府，福建人民革命政府，國民革命軍政府，延安蘇維埃政府，國民政府，蒙古國，滿州國，東土耳其斯坦共和國，，中華人民共和國，....，這還只是大約舉例，不是詳細名單喔，...就已經出現過這麼多政府和國家了... 但是又如何？還不都是中華民國？ "中華人民共和國"，按歷史的觀點，在中華民國還在的時候，其地位，頂多是像當初的滿州國，現在的蒙古國分裂一樣，....最後還不都得回到中華民國...?現在的蒙古國，東土耳其斯坦共和國，中華人民共和國，還有一個果敢國，將來也都是要回到中華民國的...懂了沒？ 在歷史上，自稱國也好，有多少邦交國都沒關係，(當年滿州國有23個邦交國，比現在的中華民國行都台灣台北政府的邦交國還多...)，蒙古國多一點(有191個邦交國)，但是又如何？從歷史長河來說，這些都是"歷史的暫時狀態"....有如三國時代一樣...終究還是會統一的... 咱不知道你對歷史的了解是多少？可以聽得懂這些概念嗎？如果不懂沒關係，咱不勉強，你只要記得有這種說法就可以了... 打比方說，雖然西藏暫時被中華人民共和國占領，但是世界的認知，還是以退守印度達蘭薩拉的達賴流亡政府為正統，就可以證明，正統遠比誰是暫時佔領的地位還要高。 只有當一個正統自己放棄地位，才會叫人痛心與扼腕。 打比方說，現在西藏的人，雖然不喜歡被中華人民共和國佔領，但他們仍然昂首挺胸，為什麼？因為他們的精神領袖，達賴喇嘛還在，流亡政府還在，所以他們還有希望，要是哪一天，達來喇嘛突然放棄自己的地位，說現在的"九X共識，一藏各表"就是代表班禪喇嘛，就不是達賴的事了，我達賴要讓達蘭薩拉正名了，不要再代表西藏了，我們達蘭薩拉要獨立成達蘭薩拉國了。 這樣才叫喪失自己的地位，俗話說：自掘墳墓。 以西藏的例子來看，台灣人也許比較容易懂，畢竟自己看自己的處境，容易陷入"不識廬山真面目，只緣身在此山中"的迷失。 所以，以達賴流亡政府來說，繼續維持西藏正統，才是上策，哪一天，要是達蘭薩拉的人要求獨立，就真的"正名制憲"，創了一個"達蘭薩拉國"，他馬上會失去存在的價值，不用等中共滅他，撐不過幾天，自己就會垮台了。 正名制憲建國是不是那麼美好，老實說，爭議還很大，也沒有足夠的證據可以證明，那是百利而無害... 既然台灣對於正名制憲建國，至今仍尚未取得共識，而且現實似乎是拒絕獨立的民意才是主流，那麼，我們是不是可以請那些急著想獨立的人們，稍微消停一會兒，畢竟，擺在面前的問題，是不是：有飯可以吃，比畫一個國家長在哪裡都還不知道的大餅，來得實際一點呢？ 參考資料： 中華民國仍在聯合國... https://tw.appledaily.com/new/realtime/20160420/843421/ [延伸閱讀] 中華民國的席次，還在聯合國，並沒有變更 http://blog.udn.com/WuowuTaiwanNo1/113712472 http://blog.udn.com/WuowuTaiwanNo1/120065879 |
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| ( 創作｜散文 ) |
