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| 2013/04/03 13:15:34瀏覽207｜回應0｜推薦0 | |
評阿卜杜拉：車臣小朋友對俄羅斯大哥哥的印隨行為 這篇評論其實純粹是就文論文，針對原文中的角色評論。雖然也提到了國際上發生過的衝突事件，不過不代表晚生對此打算發表任何觀點，更不代表晚生對此有任何觀點~報告作者，在下又出現了~ 希望不會被系統誤判為刷評或者類似行為，畢竟在下敢以忠貞文風擔保，在下很誠懇認真的~ 這篇評論，想要說說那個車臣孩子阿卜杜拉。之所以稱之為孩子，是因為儘管後來他年紀有了很大的提升，還出現了一個相當彪悍的前世，但遺憾的是這位小朋友的心理年齡似乎並沒有完成同步進展。 首先慚愧地承認，在下被理科折磨已久，有限的一點世界歷史或者地理只是已經一分不差地恭恭敬敬換給了中學老師。對於俄羅斯與車臣之間剪不斷理還亂的曖昧關係也只有耳聞。而作者似乎設定兩位主角分別為俄羅斯人和車臣人，必然是有特殊用意吧。如果在下沒有記錯，作者專欄裡應該是有一篇俄羅斯與車臣的國家擬人。 不過從文中看來，似乎從小時候和大兵們鬥氣吃下豬肉香腸的時候開始，阿卜杜拉小朋友就已經不太把國家或者民族這些概念放在心上了。“國家”或者“民族”對他而言，不如說更像是一個符號，象徵著一個“他所屬於的世界”，或曰一種熟悉的環境。父親被流民打死而母親精神失常之後，阿卜杜拉去了美國，筆者就沒再明顯地看出車臣對阿卜杜拉還意味著什麼——當然“真主啊”“安拉啊”這種感歎詞不在討論之列。 至於說阿卜杜拉對符拉季連同志的執著，不知為何，令筆者想起了動物的印隨行為。剛出殼的小雁鵝會將睜開眼看到的第一個移動物體認作母親，或許符拉季連同志就是這樣佔據了曾經天真無知的阿卜杜拉小朋友心中那個位置。當然是幸運地還是不幸地，猶待商榷。 根據筆者的觀察和不完全統計，似乎對阿卜杜拉的評價普遍不高。其實這一點，以筆者愚見，這位車臣小朋友與其說是“渣”，不如說是不成熟。從心智到行為到情感的全面不成熟。 換言之，如果說符拉季連的是非觀是建立在其他人的評價乃至崇拜的基礎上，那麼這位阿卜杜拉小朋友的是非觀，則是完全淡薄到人之初的狀態——可惜不是性本善，而是幾乎沒有什麼善惡意識。這個不懂事的小朋友，三觀不能說不正，只能說是頗為不健全，導致自主辨別能力一定程度上的缺失。 阿卜杜拉另一個讓筆者印象深刻並加深了筆者對於其“印隨行為”結論印象的特點就是他……幾近凋零的責任感。不管他拒絕聽解釋也好，拒接電話也好，拒絕思考事情背後真相也好，甚至拒絕就符拉季連議題和通情達理的木野真琴進行理性的探討交流也好，歸根結底就是他害怕擔負責任。 小雁鵝認定的移動物體如果被撤走，小雁鵝會歇斯底里地大叫，直到再次看到其所認定的“母親”；而小阿卜杜拉認定的俄羅斯英雄大哥哥如果破滅，小阿卜杜拉會歇斯底里地大吼，直到——當然他還是具有一定人類的思想意識，所以不至於每次都像小雁鵝那樣聲嘶力竭。當然，很多時候萬能補血膠囊地場衛——或許我下一篇或者下下篇想要品頭論足的一個角色——也起到了不可低估的重大作用。 忍不住聯想到，許多現實中的孩子們在聽說偶像明星結婚都難免劇烈地唏噓一下，更何況偶像一次次破碎的小阿卜杜拉呢。 於是歸根結底，阿卜杜拉的悲劇在於他經歷了一個不能說太健康的童年和少年，而後又進入了一個顯然無益于成年人完整理智的邏輯構建的組織機構工作了三年。最終造成的結果就是，雖然生物年齡成年，但阿卜杜拉——三條院正人——拿拉達——的心智，無疑是相當不健全的一個。 阿卜杜拉作為一個心理年齡還處在不懂事階段而三觀又存在一定程度上不容忽視的缺失的、僅僅生物意義上的“成年人”，選擇了一個英雄coser作為心目中的英雄偶像。那麼當英雄coser那豐滿的理想遭遇了骨感的現實，可憐的小阿卜杜拉必然受到偶像崩塌的牽連，難免心靈上的重大打擊。 至於這種心靈創傷最後是會在越來越多的衝突當中愈演愈烈，還是隨著經歷的不斷豐富、人格的不斷成長成熟而歸於平靜，就看作者如何安排了。 補充一下，剛才提到了但是忘記展開的一點……關於責任。 個人認為小阿卜杜拉貌似從來沒有真正認識到“責任”的重要性和必要性。一直以來無論是小時候在車臣，還是後來在美國，或者再後來進入黑暗帝國，或者再再後來以花花公子身份混在東京，他似乎都沒有對任何事情真正擔負過責任，甚至沒有過充分的責任意識。 這一點大概也是和生長環境有關的吧…… 甚至他數次逃離了符拉季連的病床，所體現的已經不僅僅是對責任感的淡漠，甚至包含著對責任的恐懼。換言之，他並非主觀上不肯負責，而是根本不敢承擔乃至面對任何形式的責任。 這一點，在下以為，或許就要歸因於他的心智不成熟。 因為心智不健全，所以也無法面對偶像原來是不是英雄而是英雄coser的現實。換句話說，他甚至不敢對自己負責，不敢對自己承認他小時候的判斷偏差。 |
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