「自在精舍」民國107戊戌年春聯

去年十一月原撰一副擬作今年吾道場「自在精舍」之春聯：

「閒雲野鶴離塵境，明月清風在我心。」

（詳見：http://blog.udn.com/TztzaiMaster/109055264 ）

今覺心境不同，乃更撰新聯以表吾修道心得，並書之以為新歲春聯。

聯曰：

（上聯）善契平常心是道

（下聯）深依自性戒為師

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【註】

1.「平常心是道」為禪宗馬祖道一禪師所開示。

《景德傳燈錄》卷二十八記載：

江西大寂道一禪師（俗姓馬，故世稱馬祖道一禪師）示眾云：

「道不用修，但莫污染。何為污染？但有生死心、造作趣向、皆是污染。若欲直會其道，平常心是道。謂平常心無造作、無是非、無取捨、無斷常、無凡無聖。經云：『非凡夫行，非賢聖行，是菩薩行。』只如今行住坐臥，應機接物，盡是道。」

2.「自性戒」：

《六祖壇經》惠能大師云：「心地無非自性戒，心地無癡自性慧，心地無亂自性定。」

《佛光大辭典》解釋「自性戒」：

「(一)即大乘戒。係以佛性為戒體，因佛性與自性無異，故稱為自性戒。又作本性戒。如十善戒者，乃不待佛之制定而自性可受持。據《大日經疏．卷十七》載，菩薩戒略有二種：(一)在家戒，(二)出家戒。於此二眾中復有二種戒：(一)自性修行戒，(二)制戒。今此十善戒即屬菩薩自性修行戒，基於善性之故，一切菩薩應行之，亦即涅槃經所謂性自能持戒。

(二)《瑜伽師地論》卷四十所列舉九種戒之第一。又作菩薩自性戒。為妙善淨戒，正受隨學，能利於自、他。修此戒有四種功德：(一)從他正受，(二)善淨意樂，(三)犯已還淨，(四)深敬專念無有違犯。」

（見：

http://buddhaspace.org/dict/fk/data/%25E8%2587%25AA%25E6%2580%25A7%25E6%2588%2592.html ）

3.又佛陀遺教「以戒為師」。故吾聯句作「自性戒為師」。

4.此聯平仄對仗：

上聯：善契平常心是道 （仄仄平平平仄仄）

下聯：深依自性戒為師 （平平仄仄仄平平）

「善契」對「深依」（副詞＋動詞）

「平常心」對「自性戒」（特定名詞，皆為祖師所說）

「是道」對「為師」（動詞＋名詞）

對仗工整，聯意相關。

自在老師撰聯並書

（2018/1/24撰聯，2/6書寫於自在精舍）

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◎原發表於「自在老師」粉絲專頁：

文章網誌：

https://www.facebook.com/notes/自在老師/自在精舍民國107戊戌年春聯附解說/1616088015100853/

對聯書寫照片：