何為 “ 因信稱義 ” 的真意 ?

以下 這篇討論主題 , 是關於一個最二仟年來最重要的議題 , “ 因信稱義 ” 的真意 .

首先 , 為何使小弟想與大家研究這題目 , 原因是如此如下 .

我這一生印象很深刻關於宗教方面是以下這二件事 . 也因這兩件事 , 使我被同是稱為信主耶穌的基督徒 趕出來 .

1. 聖靈 - 年青時至國外讀書 , 英文尚不太好 , 當地也沒有自己教會 , 故就加入學生英文查經班 , 那時就與一些台灣學生及外國人為好友 . 二年生活也極感謝這些友誼 , 故在將畢業前某一查經聚會時 , 決定將最好的聖靈的道理與他們分享 . 告訢他們在真耶穌教會 , 信徒已經有求得如 使徒時代一樣的聖靈 , 聖靈不是信了就有 ( 一般教會如此說 ), 是要去向主耶穌求的 , 得到了有如使徒行傳所形容 , 有舌頭如火燄降在得聖靈身上 ( 舌音捲動如火燄的靈言 ). 小弟也禱告 , 親自給這些聚會好友看 , 可惜 , 他們不願承認自己沒有聖靈 , 也聽不明白使徒行傳的道理 . 小弟的愛 , 反變成他們不願相信的事 , 而叫我下次不用來參加他們的聚會 . 這件事小弟至今仍然記得 , 所讀書為何卻忘了 .

2. 因信稱義 — 最近 小弟在 FACEBOOK 上看到一群 , 名為 Jesus is Lord 耶穌是主 的宗教群 , 有一題目名為 “ 大家都說 " 信耶穌 " ，您信的是那一種 ???” 我又好心 , 把自己所領受的及真教會的查考所得 , 寫上分享 , 想不到 , 他們因為用一句真教會對 因信稱義 道理解釋不同 , 版主就要排除小弟的發言權 .

那里有人發言寫到 ” 請不要以為信錯了沒關係，關係可大了。 ” 若是如此說 , 那為何不也先聽及查考真教會的教義 , 道理不是越用心查考越明白嗎 ? 故小弟才知此 因信稱義之真理一定要在主前求明白 , 當初保羅真正文字的意義道理在那里 ?

現先用小体驗見證來證明真教會所得聖靈是真由天上真神所賜下的保惠師 , 也是能使人明白主的真理為何 , 藉聖靈才能真明白聖經文字正確解釋 .

1. 小弟是在 18 歲在學生暑假靈恩會時得到 , 在未求得時 , 以前在教會跪在母親身旁 ,( 母親非常重視小孩信仰 , 故常一同帶去教會 ), 看母親及他人會在禱告時講出舌音的靈言 , 我當時只覺希妙 , 也不懂是什麼 , 只是感受有時在旁邊可感受到他們在靈里受聖靈充滿時 , 椅子振動很大 .( 可想像使徒時代 , 眾人同求得聖靈時 , 聖經形容 地似乎大振動的感覺 ). 得聖靈也同真教會其他人在見證時一樣 , 頭頂有一熱流流入 , 口中原來講哈利路亞 , 卻舌頭不停改為跳動 , 講出自己不懂的舌音靈言 , 身上有感覺靈里的力量 , 故手會振動 , 振動大小是由靈里感動大小反印出來 . 但這一切都是自然的 , 那時內心極喜樂 , 也喜中帶哭泣 , 好像在飛机場接到很多年未見的父親般的同樣感覺 . 且有得聖靈者在禱告時 , 外面一切都很清楚 , 有蚊子叮你 , 你都知道可立刻停下來 . 以上這些形容 , 在真教會提到太多了 . 真的有神 , 真的有神 , 得到聖靈後 , 你突然明白了 , 使徒行傳所說的 , 都是真的 . 聖經真是神所用人默示的話 .

2. 故其他教會 , 怎麼可說信了就有呢 ? 那是要跪在神面前辛苦求的 . 當時我與

表弟 在那次靈恩會都得傳道宣布得到了 , 但表弟似乎 1 至 2 月後 , 聖靈就不見了 ,

跑掉了 . 可能是有不信之心吧 , 由此可知 , 聖靈在不在身上 , 可從禱告中看出 .

3 從此這常駐的聖靈就與小弟走過喜樂和痛苦的日子 . 在人生的大起大落中 , 也曾常求問神為什麼 , 但神都沒回答 . 而至 2006 年孤獨一人至外地工作 , 也在有空時願幫助當地真教會做些能作的 , 那時神才漸漸在教會禱告中 , 用聖靈來回答在我心中 , 有時短短一句話 . 正如真教會在聖靈月刖上有些多人都也見證領受神給的安慰話 . 小弟是老信徒 , 也有很多屬靈的經驗 , 故可明辦是否來自神 , 但也常信心軟弱 , 覺神給的話 , 為何尚未成就 . 那時 , 即夢見 , 有一鴿子飛入我身內 , 又飛出來給我看 .( 鴿子表聖靈 ), 又夢見一門 , 很窄 , 我適想進入 , 可門入口窄 , 要用力擠進入 .( 這表真正得救的門或教會很難進入 ), 另也認識真教會中有此領受的恩賜的弟兄姊妹 , 小弟已知至少有 4 人 , 也常同心代禱同一件事 , 看領受是否一致 . 也分享各自代禱所領受的 , 也因受過不信者的攻擊 , 故也自己至教會長老面前求查正聖靈及將所寫文章請求查正 . 也這些都全部正確 , 正常 . 其實神給恩賜是要幫助自己走過這段人生 , 但因為愛 , 我將神給我的愛 , 神安慰的話 , 分給眾人 . 因為神的愛 , 也不再害怕攻擊了 . 也隱藏自已 , 免得在謙卑上失腳 . 故我與眾人一樣 , 只是在神的愛中 , 同領受這得救的真理 .

現正式進入主題 , 羅馬書最主要在講論 ” 因信稱義 ” 的道理 , 保羅將此福音的奧秘 , 用淺及深的文字來表達神的救恩 . 就因有些文字較淺 , 故有些只看文字表面字意的人 , 硬要將人如何稱義的方法 , 只說只要有信就好 , 而這從信心 , 如何經過 實際行動的過程都免去 , 以為就可稱義 , 但事實在神面前 卻不是這樣 , 人若在神面前 沒有經過赦罪洗禮 ( 新約時代 ), 成為無罪之人 , 如何稱義呢 ?

在舊約時代 , 以色列人都在祭司前行贖罪祭 , 也在當時使自己在神面前成為無罪之人的行動 .

故現今二仟年後 , 基督教派 , 大部份教派 , 怎麼可以只用一 , 二句表面文字的自己解釋意義 , 來教導信徒 , 說 只要口中相信 , 心裏信神 , 就可稱義得救 .

解釋比這字面深的教會就是異教嗎 ? 願看到這文章的信徒都能重新明白 ” 因信稱義 ” 是 人要有行動赦罪的過程 及 做到 有好行為 來成聖稱義 .

現放上二位代禱者在神面前求明白 , ” 因信稱義 ” 道理 ,

由聖靈中領受的話 . 由以下話 , 當可明白其真義 .

從主領受 , 因信稱義的真意 .

領受 一 :

因信稱義 因信祂成為 完全人 無罪者是須透過正確的洗禮 不是從水洗與靈洗生的 無法進神國

領受 二 :

因著信心 得著赦罪的洗禮 , 在神面前成聖稱義 , 不是要廢去律法 , 乃是要完全律法 .

解釋領受二 , 神感動寫下 :

因著信心 , 接受正確的洗禮 , 得著赦罪的救恩 , 才能成為藉著主耶穌在神面前稱義的義人 . 這乃是完全了律法 . 人不再是因行律法而稱義 , 而是因信靠耶穌來稱義 , 但這信靠乃是藉赦罪的洗禮而來的 .

好了 , 現在大家知道上述領受的話 , 最主要的重點字嗎 ?

也就是 要稱義 , 要先自己無罪 , 那怎麼無罪 , 當然去接受神所認定有赦罪攻效的正確洗禮 , 然後才能無罪加上 好行為成聖 , 最後在神前可算為義 .

也就是說 信 , 信靠耶穌只是起步 , 中間一定要有效的水和聖靈 二個洗 , 最後加上好行為 , 結出好果子 , 來進入神國 稱義 .

PS. 參考真教會聖靈月刖上文章的解釋:

翻譯上的陷阱

然而很多人認為保羅也說「口認、心信」就必得救（十9-10）。主耶穌也說「信而受洗的必然得救」（可十六16）。

原來前節之「就必得救」原文為σωτηση。此詞為σωζω（拯救）之第二人稱單數之被動態將來式。故應譯為：你將被拯救。即指將來可能發生之事。文中根本無「必」字。

也就是說 罹馬書十章9-10節 中提到 ”必得救” 的正確原文是 “將被拯救”, 即是如此，那未來接受正確拯救的 “行動”就要做出來，也就是接受赦罪的洗禮, 洗去罪人身份，才可為神認定為成聖稱義之人, 而得救.

主耶穌也說「信而受洗的必然得救」, 這節之「必然得救」原文是σωθησεται。此詞也為σωζω（拯救）之第三人稱單數之被動態將來式。故應譯為：他將被拯救。因此也指將來可能發生之事，文中也根本無「必」字。

也是說明,相信是第一步, 第二步是要接受洗禮, 也達成上述二步後，主也是用拯救一詞。表示人才有可能獲得拯救, 若未來此人能行出好行為， 也結出好果子, 則可在神面前成聖稱義，以至得救.

筆者最近曾為1位未信主之病人代禱，主耶穌也是用以下話回答  “若他願意悔改.相信, 我就拯救他 “ 當然這回答是用中文，故可知主用”拯救” 一詞, 也就是說 當時保羅及主耶穌說那些話的真正原文用意.  仟年來，基督教界誤解原文用語，而使得仟仟萬萬人未能受正確赦罪洗禮，罪未洗淨，如何能見主面呢？願讀此文章者,都能受感動,了解過去的錯誤為何，改正，使自己在主前被稱為義.此乃真正因信稱義之道理.

榮耀歸給為人的罪替死之我主耶穌基督,阿門

Now put two intercessors to ask God to understand the doctrine of "justification by faith",

Words received from the Holy Spirit. From the following words, the true meaning should be understood.

Received from the Lord, the true meaning of justification by faith.

Receive one:

Justified by faith.  He is made perfect by faith. The sinless must pass through proper baptism, not born of water and spirit Can not enter the kingdom of God

Receive two:

To be baptized for forgiveness of sins by faith, to be sanctified and justified before God, is not to abolish the law, but to complete the law.

To explain the receive two, God moved to write:

Only by faith, receiving the correct baptism, and receiving the forgiveness of sins, can one become righteous before God through the Lord Jesus. This is the fulfillment of the law. People are no longer justified by the works of the law. , but is justified by faith in Jesus, but that faith comes by baptism for the forgiveness of sins.

PS. Refer to the explanation of the article in the Holy Spirit Monthly of the True Church:

Traps in Translation

However, many people think that Paul also said that "confession with the mouth and faith with the heart" will lead to salvation (Romans 10:9-10). The Lord Jesus also said, “He who believes and is baptized will be saved” (Mark 16:16).

It turns out that the original text of "you will be saved" in the previous verse is 庢庢. This word is the passive future tense of the second person singular of 庤 (salvation). Therefore it should be translated as: You will be saved. It refers to something that may happen in the future. There is no word "must" in the article.

In other words, the correct original text for "will be saved" mentioned in Romans 10:9-10 is "will be saved." Even so, the "action" to receive correct salvation in the future must be done, that is, to accept forgiveness. The baptism of sin washes away the sinners identity, and only then can he be recognized by God as a sanctified and justified person, and be saved. 

The Lord Jesus also said, "He who believes and is baptized will be saved." The original text of "will be saved" in this verse is 庛庢庰帢庣. This word is also the passive future tense of the third person singular of 庤 (salvation). Therefore it should be translated as: He will be saved. Therefore, it also refers to something that may happen in the future, and there is no word "must" in the text.

It also shows that believing is the first step, and the second step is to receive baptism. After the above two steps are achieved, the Lord also uses the word salvation. It means that it is possible for a person to be saved. If this person can perform good deeds and bear good fruit in the future, he can be sanctified and justified before God and be saved.

The author recently prayed for a patient who did not believe in the Lord. The Lord Jesus also answered with the following words: "If he is willing to repent and believe, I will save him." Of course, this answer was in Chinese, so we can see that the Lord used the word "save". , that is to say, the true original intention of those words spoken by Paul and the Lord Jesus at that time. For thousands of years, the Christian community has misunderstood the original language, which has prevented millions of people from receiving the correct baptism of sin forgiveness. How can they see the face of the Lord if their sins are not washed away? Woolen cloth? I hope that everyone who reads this article will be moved to understand the mistakes of the past, correct them, and be justified before the Lord. This is the true principle of justification by faith.

Glory to our Lord Jesus Christ, who died for man’s sins, Amen

true jesus church

TJC

真耶穌教會