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台灣的歷史遭遇確實不幸，但不幸不必然導致台北市長柯文哲所說的「精神錯亂」，甚至「不知道我是誰」。是台獨的反中、媚外、自虐史觀，使早已走過不幸，原可苦盡甘來的台灣人，再度掉入錯亂、痛苦的深淵。
反中、媚外、自虐三種史觀元素，仍以反中為核心。基於反中的需要，獨派不斷誇大日本及西方的進步與文明，完全漠視列強的不公不義，以及他們加諸兩岸中國人的苦痛。前述媚外史觀的另一延伸，就是否定自己祖先的篳路藍縷，認定台灣的進步與現代化只能靠日本賞賜。至於自虐史觀的目的則在誇大「台灣人的悲哀」，以此塑造反中、台獨的正當性。
一群土生土長的台灣人穿著16世紀的歐洲服飾，從淡水出海，刻意體驗460年前葡萄牙人「發現台灣」的驚喜。獨派寧可淡化自己「唐山過台灣」的歷史連結，寧可漠視漢人是台灣社會主體的事實，也要尾隨外國人的角度看歷史，並誇大台灣的「多元」經驗，目的就是不想當中國人。
甲午戰敗，乙未割台，遼東半島也割了。若非後來三國干涉還遼，滿清連發祥地也陷日帝鐵蹄。早在開戰之前多年，李鴻章就與左宗棠在御前爭辯海防、塞防孰重孰輕。李重海防，深知台灣的重要性。獨派昧於史實，汙衊北京忽視台灣，汙衊李說台灣「男無情，女無義，鳥不語，花不香」，棄之並不可惜。綠營一方面自虐，怨嘆中央不重視自己，另一方面卻諂媚不仁不義的侵略者，其目的就是不想當中國人。
3年前台灣女學生穿和服慶祝新竹車站百歲生日時，應邀出席活動的貴賓竟是當年指揮日軍征台的北白川宮能久親王的孫子。四重溪風景區不但打造成日本風情，現場甚至保留鼓舞日本愛國精神的神社及當年自殺飛機的模型。為日本帝國送死的神風特攻隊出發前夕就在此處享受溫柔鄉的招待，翌日便去衝撞盟軍軍艦。知日人士指出，即便在日本，右翼也不敢公然陳列自殺飛機模型。日本做不到的，台灣替它做到了。柯P說鄭成功是台灣精神錯亂的代表，柯未免太抬舉是非分明的國姓爺了。
選擇性擷取部分史實，是獨派解讀歷史的習性。談二二八，只說官逼民反，卻避提美、日因素。談二次大戰，只怪國軍與美軍轟炸台灣，卻避提日軍蹂躪中國以及台籍日本兵的助紂為虐。台獨史觀經不起考驗，因為它論事論理的標準無法前後一致、人我一致；它沒有大是大非，更沒有道德。
兩岸聯手復興中華是為民族爭尊嚴的正道。台獨為了反中，不惜媚外、自虐，甚至否定自己的祖先。如此折騰，怎能不病？台灣精神錯亂的病因已如上述，不知名醫柯文哲將如何投藥？（本系列完）（作者為遠望雜誌社社長）
(中國時報)
