好个菩提人！

——再致美玲陈进桂梅杨洁四位同学的信

你们好？！昨天给你们写完信，似言犹未尽，今天凌晨三点，“菩提人”……“好个菩提人”萦萦于我的脑际。

你们真情的话语，感动着我，洗礼着我，启迪着我。你们说，不管基金会在哪里，我的归属就在哪里，有爱的地方我都会想到你们……你们，让独立生活了很多年的我，有一种强烈的归属感”。

好一个“归属感”！

就是这个“归属感”，将我们——“身”居西安的美玲，贵州的陈进，延安的桂梅，xx的杨洁，还有纽约的李叔叔，上海的胡阿姨与北京的我，这在地理上，天南海北各居一方的我们（又岂止是“我们”），不只是感觉千里乃至万里却近在“咫尺”了；而且是让我们彼此的“心”此时此刻，不，是永远在这“菩提”圣殿中，交汇融合啦！，

菩提者，道（路）之意，觉悟之意。觉悟宇宙万象、人生百态之真相，以洞彻生命的意义及其价值所在；以此为指向，为路径，走好我们这倏忽而短暂的人生；以不负天地孕育之德，不负国家、父母、师长和社会众生养育之恩。

因此，我想归属“菩提”，也就是行菩提之道。将“菩提基金会”的“爱的传递”之道进行下去。在爱的传递中，利益他人，觉悟人生，构建心灵，完美人格，成为一个纯粹的人，高尚的人，一个有益于社会、国家和人类的人。

当然，这些话停留在纸上、嘴边，也只能是动听的豪言壮语；但作为菩提人来说，是可以在生活中点点滴滴做起的。我想仅是爱的传递，也并非是只有金钱、物质可为，因为人的能力有大小，重要的是在为人处世中的那颗心。

记得有这样一个故事：佛陀有一天托钵去化缘，路上遇到一个在玩泥沙的小孩子，那小孩子见到佛陀的庄严身像后非常欢喜，他看到路人都往佛陀的钵盂里面供养金银食物，可他自己什么都没有，只好恭恭敬敬捧了一捧地上的沙子放到佛陀的钵盂里供养佛陀；当时跟随在佛陀身边的弟子正要责备这个孩子拿沙子给佛吃时，遭到了佛陀的制止……因为他们对佛陀献出的都是一样的清净、虔诚的恭敬心，所以在佛的眼里供养甚麽是没有任何分别的。还记得旅美华人作家刘墉在他的一篇文章谈到，人们常常把尽孝寄托在长大挣钱有了能力之后，他却认为还没有独立，生活在父母身边时，是尽孝的最佳时期；因为尽孝重在孝父母之心，何况斗转星移，太多变数，如“子欲养，而亲不在”，如要养家糊口而心有余而力不足了。还记得有句名言大意是，若以钱财论尽孝，则“家贫无孝子”了。

所以爱的关怀，爱的传递是立足于当下，渗透在生活里的。佛经里有个四摄法，可提示我们.一、布施摄。根据对方的需要，或予以物质，或予以精神方面的救助，使他愿意亲近我们而一道前进。二、爱语摄。善言慰喻，使他愿意亲近我们而一道前进。三、利行摄。谓起身口意善行，以有利于他，使他愿意亲近我们而一道前进。四、同事摄。随顺各人不同的秉性，以不同的形式同其所作，使他受益。

我很庆幸结识了你们——“菩提人”、“菩提的接班人”的你们！

好个菩提人！好个菩提接班人！臻如向你们

致敬！                                             09/12/04/19：38于北京