多年前我曾聽過民進黨選舉候選人在造勢場子吶喊著：「外省豬滾回去」，我心中暗自滴血，因為；我就要看不到我的父親了（外省人）。我很氣，為什麼那些狗子為了自己的政治權力要分化本地人、外省人？我在台灣生、在台灣長大、受教育、娶台灣妻，我在台灣生活50年，誰可以說我不是台灣人，難道只因為我父母親是外省人嗎？我家兄弟姐妹八人，娶、嫁全部都是所謂的本省人，台灣的族群早己融合，但這幾年某些民進黨的候選人，或當前掌握權力的這些政客，為了當選或鞏固自己的權力基礎，不斷的朝著深緑的方向前進，刻意強調著本土化，去中國化，外省族群也因此蒙受傷害，因為他們認為外省族群不會支持民進黨。是這樣的嗎？政治的認同是你做的好不好！而不是你是那省人！創造台灣經濟奇蹟的蔣經國、孫運璿、李國鼎、趙耀東等都是所謂的外省人，難道他們對台灣的貢獻不比當朝的這些政客多的多多多……嗎！

當我聽到王院長說到：少數族群的政治菁英，是否適合統治多數族群那句話開始，我心中的怒火又開始熊熊的燃起！

在二十世紀60年代，美國人逐漸體會到，南北戰爭所致力解放黑奴運動，並沒有產生使美國黑人成為完全平等公民的預期效果。十九世紀後期，美國黑人的公民權利依然受到各州和地方岐視，黑人的法規和慣例受到層層的約束和限制。在日常生活中，美國黑人常常被隔離開來，不能與白人在同一學校上學，共同搭乘同一公共交通工具，同在一家餐廳吃飯或在同一個地方居住。黑人不能充分參與美國社會生活，甚至在百年後仍然和奴隸一樣，被剥奪各種權利，他們生活水準的提高與國家的發展並非完全相稱。因此黑人的平等問題成為一個嚴重的社會問題。1963年8月28日馬丁.路德.金恩牧師發起了「為工作的自由進軍」的民權運動，金恩發表了一篇I have a dream的演說，其中有一段話是這樣說的：「黑人若得不到公民的權利，美國就不可能有安定或平靜。正義的光明一天不到來，叛亂的旋風就將繼續動搖這個國家的基礎。」這篇演說中他義正辭嚴又有節制，充滿林肯和甘地精神的象徵、和聖經的韻律感動。他的演說震撼了美國人民，因而敦促國會通過強有力的法律，清除美國社會種族隔離和種族岐視的最後殘餘。回顧歷史；在政治上因種族岐視所造成對國家社會傷害禍延數代的案例不甚枚舉，希特勒、米洛塞維奇、海珊等人都是，且例例在目。從中世紀十字軍東征、到今天的以阿戰爭、巴勒斯坦、巴基斯坦等國家許許多多的戰爭不斷，不都是因為種族問題所引起的嗎？

這些年國民黨一直為族群融合而努力，。王院長在國民黨內追求他的政治理想己經三、四十年了，也幹過國民黨副主席，國民黨的政治生態他最清楚，從國民黨的身上他也撈到不少的好處，立法院長始終是對他個人的榮崇。在政治上；王先生有著非常柔軟的身段，「人和」誰也不得罪，一直是他維持政治平衡的基礎。也因此；他能週旋於籃、緑間，李登輝、陳水扁、連戰等無一不與他交好，他也為自己累積了許多的政治能量。但他的政治忠誠度也一直為藍營的支持者所懷疑，並且始終無法擺脫黑金的色彩，並為此在黨主席選舉中與馬英九結下樑子至今未解。如今王院長為自己的政治生涯留下了一句雋永的名言：「少數族群的菁英，是否適合統治多數族群」。未來無論王院長是在孤峰頂上還是在紅塵浪裏，人們都將會記住他說過的話。

台灣的民主己經走了二十幾年的歲月，許多人為了台灣的民主付出了他們年輕的歲月，至今仍未停下努力的腳步。民主的真諦是什麼？真正的自由、真正的平等！套一段金恩牧師的演說詞：朋友們，今天我要對你們說，在此時此刻我們雖然遭受種種的困難和挫折，我仍然有一個夢想。這個夢是深深紮根在台灣這塊土地之上。我夢想這個國家有一天會站起來，真正實現其信條的真諦：「我們認為這些真理是不言而喻的：人人生而平等」，這就是我們的希望，有了這個信念我們能從絶望之嶙劈出一塊希望之石，有了這個信念我們能把這個國家刺耳的爭吵之聲，改變成為十支洋溢手足之情的優美交響樂。有了這個信念，我們將能一起工作、一起祈禱、一起鬥爭、一起坐牢、一起維護自由，因為我們知道，終有一天我們會是自由的。

「不要再搞族群分化了，我們不要、不要、不要……..」