鹿鼎記在第一回就明白道出 :

"人為刀俎，我為魚肉 . 人為鼎鍋，我為麋鹿" 意思就是想當大位者常把天下

及百姓當成麋鹿追逐 , 當得到天下後就把麋鹿丟下鼎鍋給烹了 .因為這些權

位的逐位者, 為了保障自己的權位只會把天下百姓當成的刀下魚俎上肉~!

如果說陳水扁像韋小寶,那馬英九又像誰呢~? 有人說 馬英九像 "岳不群" 一個

愛吃又不敢大聲說的偽君子,他真的是個偽君子嗎~!? 來看看馬英九做過什麼 :

1997年 民國86年 ,馬英九為了李登輝政權飽受白小燕案等政治風雨,提出"辭

官退選"聲明 , 他說不參選1998民國87年的台北市市長選舉 . 接著馬取得政治

大學法律系的專任教職,並表示以後專心教育 , 不涉足政事 , 並聲明表示不參

與台北市長選舉的言論多達兩百餘次 , 但是不久之後的1998年民國87年 , 經

多人勸進與其父馬鶴凌的勸說，馬在程序爭議下（在截止日期後月餘提出申

請），參加台北市市長選舉國民黨內初選 . 當時的台北市長選戰，主要候選人

為尋求連任市長的 陳水扁，及卸任政務官的馬英九，還有新黨籍的前立法委員

為了反對腐敗李登輝政權奮而辭官離黨的王建煊。

如果當年馬英九沒出來 , 那當選的絕對是比馬能力及道德好不知多少的王建煊.

結果馬在李登輝高舉馬英九手臂，稱馬英九為“新台灣人”的最後一擊幹掉堅

持高道德不跟李登輝政權同流合污的王建煊

這只是剛開始 ~ 當時的 "馬扁之爭" 被"王建煊"形容成 馬+扁=騙~!

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維基百科 : http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B2%B3%E4%B8%8D%E7%BE%A4

岳不群是金庸武俠小說《笑傲江湖》的虛構人物。他是華山派掌門，精通紫霞

神功，武功高強，人稱「君子劍」，事實上是一個偽君子。他有一個妻子兼同

門師妹寧中則，獨女岳靈珊，令狐沖(小說男主角)是他的大弟子，還有勞德諾，

陸大有等徒弟。為了取得《辟邪劍譜》，他假意救林平之並收他為徒。岳不群

本來是令狐沖心目中最敬重的人，但他因為妒忌徒弟令狐沖的劍法比他高明而

三番四次藉故冤枉令狐沖，後來為了掩飾自己偷去《辟邪劍譜》而殺人滅口，

並將所有罪名嫁禍於令狐沖。他知道勞德諾是左冷禪派來的奸細，於是刻意假

裝洩漏一部假的辟邪劍譜，讓他去誘騙左冷禪。為了修練辟邪劍法，最後甘願

自宮，並擊敗左冷禪和用繡花針刺盲他雙目，奪得五嶽派掌門之位。此時任盈盈

(小說女主角)已看出手法與東方不敗相似，推測岳不群是殺害定閒師太和定逸師太

的兇手。他和左冷禪的決鬥使得令狐沖看清其真面目，從此令狐沖對這位心目中

最敬重的人大失所望。

笑傲江湖裡面，曾有以下幾個人直接或間接批評過岳不群是偽君子：
1. 風清揚─直稱岳不群是小子，並認為他將令狐沖這塊好材料教成了蠢牛木馬﹔

2. 任我行─曾要摘下岳不群的假面具，但後來遭東方不敗暗算﹔

3. 武當派沖虛道長─曾對令狐沖說，尊師號稱君子劍，度量卻嫌不廣。

    令狐沖當場不耐﹔

4. 林平之─對岳不群偷林家袈裟十分不齒。另，岳不群曾與寧中則多次口角，表面

   上裝作沒事，亦被偷窺的林平之視為是戴起偽君子假面具。

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鹿鼎記

第一回　縱橫鉤黨清流禍　峭茜風期月旦評

北風如刀，滿地冰霜。
    江南近海濱的一條大路上，一隊清兵手執刀槍，押著七輛囚車，沖風冒寒，向北而行。
    前面三輛囚車中分別監禁的是三個男子，都作書生打扮，一個是白髮老者，兩個是中年
人。後面四輛囚車中坐的是女子，最後一輛囚車中是個少婦，懷中抱著個女嬰，女嬰啼哭不
休。她母親溫言相呵，女嬰只是大哭。囚車旁一清兵惱了，伸腿在車上踢了一腳，喝道：
“再哭，再哭，老子踢死你！”那女嬰一驚，哭得更加響了。
    離開道路數十丈處有座大屋，屋簷下站著一個中年文士，一個十一二歲的小孩。那文士
見到這等情景，不禁長歎一聲，眼眶也紅了，說道：“可憐，可憐！”
    農小孩問道：“爹爹，他們犯了什麼罪？”那文士道：“又犯了什麼罪？昨日和今朝已
逮去了三十幾人，都是我們浙江有名的讀書人，個個都是無辜株連。”他說到“無辜株連”
四字，聲音壓得甚低，生怕給押囚車的官兵聽見了。那小孩道：“哪個小女孩還在吃奶，難
道也犯了罪麼？真沒道理。”那文士道：“你懂得官兵沒道理，真是好孩子。咳，人為刀
俎，我為魚肉，人為鼎鍋，我為麋鹿！”
    那小孩道：“爹，你前幾天教過我。人為刀俎，我為魚肉，就是給人家斬割屠殺的意
思。人家是切菜刀，是鐵板，我們就是魚和肉。“人為鼎鍋，我為麋鹿”這兩句話，意思也
差不多麼？”那文士道：“正是！”眼見官兵和囚車已經去遠，拉著小孩的手道：“外面風
大，我們回屋裏去。”當下父子二人走進書房。
       那文士提筆醮上了墨，在紙上寫了個“鹿”字，說道：“鹿這種野獸，雖是龐然大物，
性子卻極為平和，只吃青草和樹葉，從來不傷害別的野獸。兇猛的野獸要傷它吃它，它只有
逃跑倘若逃不了，那只有給人家吃力。”又寫了“逐鹿”兩字，說道：“因此古人常常拿鹿
來比喻天下。世上百姓都溫順善良，只有給人欺壓殘害的份兒。《漢書》上說：“秦失其
鹿，天下共逐之。”那就是說，秦朝失了天下，群雄並起，大家爭奪，最後漢高祖打敗了楚
霸王，就得了這只又肥又大的鹿。”
    那小孩點頭道：“我明白了。小說書上說“逐鹿中原”，就是大家爭著要作皇帝的意
思。”那文士甚是喜歡，點了點頭，在紙上畫了一隻鼎的圖形，道：“古人煮食，不用灶頭
鍋子，用這樣三隻腳的鼎，下面燒柴，捉到了鹿，就在鼎裏煮來吃。皇帝和大官都很殘忍，
心裏不喜歡誰，就說他犯了罪，把他放在鼎裏活活煮熟。《史記》中記載藺相如對秦王說：
“臣知欺大王之罪當誅也，臣請就鼎鍋。”就是說：“我該死，將我在鼎裏燒死了罷！”
    那小孩道：“小說書上又常說‘問鼎中原’，這跟‘逐鹿中原’好象意思差不多”。
    那文士道：“不錯。夏禹王收九州之金，鑄了九大鼎。當時的所謂“金”其實是銅。每
一口鼎上鑄了九州的名字和山川圖形，後世為天下之主的，便保有九鼎。《左傳》上說：
“楚子觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子。楚子只是楚國的諸侯，他問鼎的輕重大小，便是
心存不軌，想取周王之位而代之。”
    那小孩道：“所以”問鼎“，”逐鹿“便是想做皇帝。”未知鹿死誰手，就是不知那一
個做成了皇帝。”
    那文士道：“正是。到得後來，問鼎，逐鹿，這四個字，也可借用於別處，但原來的出
典，是專指做皇帝而言。“說道這裏，歎了口氣，道：“咱們做百姓的，總是死路一條。'
未知鹿死誰手'，只不過未知是誰來殺了這頭鹿，這頭鹿，卻是死定了的。”
    他說著走到窗邊，向窗外望去。只見天色沉沉地。似要下雪，歎道：“老天爺何其不
仁，數百個無辜之人。在這冰霜遍地的道上行走。下起雪來，可又多受一番折磨了。”