最後那一段話寫的真好

盲目遊上街

族群被分裂

芒花在滴淚

何日能和諧

一路看著你的行事風格,一路相信你的待人處世

雖然道路荊棘難行,雖然治國備感艱辛

相信天佑台灣,相信只要用心,你的台灣情,你的愛民之心,還有君子之風

都是能在國際舞台崢嶸的,馬總統!!你真的很辛苦,要保重了

總而言之，中華民國的訴求遠勝於臺灣共和國的訴求。當然，臺獨也並非一無是處。且不說主張臺獨的人士確實對中華民國的民主化作出了貢獻；僅從戰略上講，中華民國應當容忍且必須容忍臺獨勢力的存在。何故？蓋因中共現在之所以還能一定程度上禮遇中華民國，就是因為臺獨的存在。在中共看來，兩害相權取其輕也。通俗地講就是，唱紅臉的之所以受歡迎，就因為唱白臉的存在。這也許也是聖經所說“愛你的敵人”的智慧所在。所以，相對應於臺獨不應必欲除中華民國而後快而言，泛藍人士也不可必欲除臺獨而後快。職是之故，中華民國必須和臺獨長期和平共存。

再來看看中華民國的路徑。是的，中華民國在中國大陸的治權為中共所攥。但古人有雲：天下之事，理勝力為常，力勝理為變；一時之強弱在力，千古之勝在理。中華民國肇造於1911年，合理合法，現雖被中共打壓，但治下的臺灣是民主的法治之區，代表了人類價值的發展方向，在中國大陸地區的有識之士中也廣具號召力，假以時日，以民主和自由光復大陸也未必不可能，何須妄自菲薄？就算光復之說遙不可及，但誠如馬英久所說，中華民國是臺灣人民的最大公約數，臺獨人士何必時刻欲除之而後快呢？中華民國達則兼濟中國大陸對渴慕自由的大陸人而言，當然如“聞官軍收河南河北”的杜甫一般喜不自勝；就算是獨善其身，對中國大陸的政權也是一種示範壓力。為何臺獨人士不做這種利人而不損己的事情，而專做那種損人而不利己的事呢？

單純的討厭中華民國？中華民國再怎麽樣不堪，也是推翻了兩千多年帝制的亞洲第一共和；中華民國再怎麽樣不堪，也是率領剛剛結束內戰，赤黨仍患亂西北的疲弱的農業中國，堅持抗擊了兇殘的工業國日本的戰勝國。要知道，當時整個亞洲，眾多國家紛紛望風而降，英荷美的殖民地也是丟盔棄甲；中華民國再怎麽樣不堪，也保護了臺灣的民眾免受共黨的荼毒！沒有中華民國的堅守，共軍的鐵蹄必已踏入臺灣，現今民主、富庶的臺灣也不復存在。所以，誰都可以討厭中華民國，唯獨臺灣人不可以！

那麽，是因為恨烏及屋？因為痛恨中華人民共和國，所以討厭中華民國，因為兩者都涵蓋了“中國”的概念？這中間的糾結可能很復雜，作為一個局外人的我，可能不太能理解，就我而言，我越痛恨中共的政權，就越熱愛中華民國，當然，其中有一定的痛惜成分。懷有“恨烏及屋”心境的臺灣人，不管承認不承認，其理念中必定含有“臺灣共和國”的理想，哪怕作為一個懷有“大中國”思想殘余的大陸人，我也能理解臺獨或獨臺人士心中的“臺灣共和國”理想。問題在於，“臺灣共和國”的論述比“中華民國”的論述更可行嗎？

我實在搞不懂為何眾多的飽學之士——如那位“子建”——死纏住馬英久總統的“臺灣地區說”不放，馬總統明明就是說臺灣是中華民國的一個地區，記住，是中華民國！不是中華人民共和國！這難道有什麽不對嗎？！按照中華民國憲法，中國大陸現雖為共黨所攥，然則，以中華民國的立場看來，共黨政權並非正統，中國大陸地區亦僅為中華民國治權暫失之地，屬淪陷區。這樣看來，馬英久的論述在理論上是自洽的，可謂有理有據。可是那些歪攪蠻纏的人卻總是有意無意地把馬英久的“臺灣地區說”理解成為臺灣是中華人民共和國的一個地區，這樣的理解力，如果排除掉智商的因素，只能說是良心有問題。

等主角關起來 不再鼓動民萃

等新政府不再為突發事件週旋

好好務實不多說的整一整

等人民真的能多些好生活

看看 是不是可以回歸到基本位

讓中國人台灣人的優雅 謙遜 再活回來

不再為國際恥笑