在過去的十一年，我們的開場白不外乎就是又到了二二八這群魔亂舞的日子。今年鋸銅像的潑漆丟蛋的混混都也已如約登場。今天稍後的年度悲情大戲想必也會陸續登場。

以三隻小豬為榮的綠豬黨遠在老番癲執政期就利用二二八的悲情牌來炒作民粹來達到奪權的目的。從變色龍的老番癲到貪婪無厭的無恥扁到陰柔無能的軟腳馬到今天我們簡稱豬頭的豬黨頭目台灣已經歷經四代政府。在這段期間我們看到無數次的所謂平反，賠償與道歉，然而二二八卻幽靈不散。

綠豬黨嘴上左一個民主右一個自由來作為批判老共的政治本錢，然而實質上做的卻是另一套。就拿所謂的二二八受難者來說吧，隨著時光的流逝，現存的所謂受難者越來越少後，就出現所謂的二二八家屬。如此一來從兒子到孫子一直世襲罔替永續經營。只要打著二二八家屬的稱號，吃香喝辣招搖撞騙還是小可，拿來做政治跳板也比比皆是。在今天的台灣這世襲要比老共的紅五類還要封建。

說到封建，除了豬羊世襲外，還有雞犬升天的弄臣當道。今天台灣的綠豬黨難道不就如“動物莊園”裡的豬群貪婪的吃人夠夠嗎? 為着要鞏固政權，在中國歷史上最為惡名昭彰的無出東廠與錦衣衛，西方世界則是納粹黑衫隊。而今天在台灣的綠豬政府中到處可見東廠與黑衫隊的陰影。去年綠豬黨的促轉會更是不干只是個影子，自己直接正名為東廠。動物莊園裡豬群的走狗們也不過如此。

生活在動物莊園裡的豬群及其走狗們有着特殊的豬邏輯，我們的綠豬黨當然也是如此。在處心積慮要凸顯白色恐怖的前提下，在二二八事件被冤枉的本省人固然要平反及賠償，但連燒殺掠奪的暴民及倭奴也都成了台獨聖人。既然是聖人，那當然就得平反，可是連自己都承認是老共的地下組織乘機“起義”的也被平反及賠償就不可思議了。難道綠豬們認同要解放台灣的老共烈士? 既然要認同解放台灣，那為何又打壓要與大陸和談的言論? 綠豬們都天生的有豬格分裂症? 在二二八受難者群中從開始到如今仍然被刻意無視的就是被害的外省平民。

台灣光復後來到台灣的並非只有綠豬嘴裡的國軍及老K的黨政大員。有着大批的外省人或者是被差派到台灣建設，或者自行來台尋覓工作或經商機會。這些人許多都是單身來台。被害後又逢內戰兩岸隔絕，既沒有家屬哭天喊地的要正義要平反要賠償，更不用指望綠豬們了。如果綠豬承認都大批外省平民被本省暴民及鬼子餘孽打死打傷，那當年國軍鎮壓就有了正當性，而現在被捧為聖人的受難者中恐怕有大批人要被重新歸類為暴民。要綠豬們自毀政治資本是做夢。

去年縣市選舉中出現1124滅東廠的口號。綠豬黨在那次的選舉中大敗，然而東廠被滅了嗎? 沒有。只是換了東廠的頭子罷了，甚至新東廠頭子連琵琶半遮面的表面工夫都懶的做了。下個月的補選恰巧候選人的號碼又見過1124，於是乎1124滅東廠的口號又起。但就算下個月綠豬黨再敗，東廠就會被滅了嗎? 非但東廠不會被滅而且會變本加厲的來鞏固那個獨裁政權。
只有人民覺醒唾棄這個吃人不吐骨的豬政權，東廠才有可能結束。然而就算東廠被滅了，正義就會來臨嗎? 在過去二十年獨化及奴化教育下這社有多少年輕人是被扭曲的價值與是非觀所洗腦? 明年的選舉土包子們要滅的不僅是東廠，更是東廠背後那邪惡的豬政權。只有除去邪惡政權後二二八才會停止為世襲的剝削工具，那群沒聲音的被害者才會被看見。

在正義來臨之前，我們繼續為無聲的被害者吶喊！

側記:

在禿子三山的造勢場合中我們看到久違的旗海飄揚。那場景不要說高雄了(幾年前我們在雙十節去高雄竟然連一面國旗都沒見到)， 就是在台北也不見老K幾個廢物的場合有如此旗海，很多人為之動容。

聖經在以斯拉記中對猶太人因為偏離正道被巴比倫滅國，人民被擄去巴比倫為奴多年後重返耶路撒冷在被毀的所羅門造的聖殿舊址重新建立聖殿。在新聖殿奠基的那天百姓歡欣，然而”然而有許多祭司、利未人和族長，就是見過先前那殿的老年人，現在親眼看見這殿立了根基，就大聲哭號，也有許多人大聲歡呼， 百姓不能分辨歡呼的聲音或哭號的聲音。。。“。

從表面上看流亡多年後重歸故土歡欣甚至喜極而泣是很正常的。然而如果更深的一層看或許這些曾經的高層人士痛毀當年沒能阻止甚至帶領人民走向國破家亡的歧途。也或許他們看到新聖殿的地基的規模遠小於所羅門所建的原始神殿。百姓在經過多年的奴化之後對是非與正道的追求已經模糊了。猶太人不斷的重蹈覆轍，這新建的聖殿最終毀於羅馬人手裡，而猶太人則流亡於世界近兩千年並被納粹屠殺。

當我們再見旗海飄揚痛哭流涕之時，我們要切記今天這個社會的扭曲固然綠豬黨是始作俑者，但老K所謂的幾個太陽，尤其是那個岳不群偽君子軟腳馬也責無旁貸。我們若不想重蹈覆轍，明年選舉不僅要滅東廠推倒豬政權，也不能讓這幾個假太陽執政。