☪ 「原始佛法」裡所說的「四不壞信」～❤
About four objects of unfailing faith -
three Precious Ones & Moral Law
☀ 《准提王童女經》佛陀說：（四不壞信──佛、法、僧、戒）
一面坐已之准提王童女，白世尊言：
「大德！我兄名准陀之王童子，彼作如是言：
『若有人，不論女人或男子，只歸依佛陀、歸依法、歸依僧伽，離殺生，離不與取，離慾邪行，離虛誑語，離有穀酒、果酒、酒類之放逸處時，彼身壞死後，唯生善趣，非惡趣。』
大德！我請問世尊：
➊ 大德！信如何之師，身壞死後，唯生善趣，非惡趣？
➋ 信如何之法者，身壞死後，唯生苦趣，非惡趣？
➌ 信如何之僧伽者，身壞死後，唯生善趣，非惡趣？
➍ 圓滿如何之戒者，身壞死後，唯生善趣，非惡趣？」
【一】「准提！一切有情，或無足、或二足、或四足、或多足、或有色、或無色、或有想、或無想、或非想非非想之中，如來、應供、正等覺者，可說為第一。
准提！凡信仰佛陀者，乃信仰第一；
復次，信仰第一者，乃有第一之異熟。
【二】➀ 准提！於一切有為法中，八聖道分可說為第一，
准提！凡信仰八聖道分者，乃信仰第一；
復次，信仰第一者，乃有第一之異熟。
➁ 准提！於一切有為或無為法中，離貪可說為第一，即是：
『醒憍醉──破除憍慢、癒渴──調伏渴求、破窟宅──根絕阿賴耶、斷輪迴、盡渴愛、離貪、寂滅、涅槃者是。』
准提！凡信仰離貪之法者，乃信仰第一；
復次，信仰第一者，乃有第一之異熟。
【三】准提！一切之僧伽或會眾中，如來之弟子僧伽，可說為第一，即是：
四雙八輩人士，世尊之此弟子僧伽者為：應請、極應請、應施、應合掌、世間之無上福田是。
准提！凡信仰僧伽者，乃信仰第一；
復次，信仰第一者，乃有第一之異熟。
【四】准提！一切戒之中，聖所愛樂之戒，可說為第一，即是：
不破、不穿、不雜、不穢、具自在、智者所讚、不惛昧、能生三昧等是。
准提！凡圓滿聖所愛樂之戒者，乃為圓滿第一者。
復次，圓滿第一者，乃有第一之異熟。」
① 信樂第一者，應知第一法；
② 信樂第一佛，應供無上施。
③ 信樂第一法，離貪樂寂靜；
④ 信樂第一僧，福滿無上田。
⑤ 應布第一施，培養第一福；
⑥ 名望頌樂力、莊嚴壽第一！
⑦ 智者第一施，定心第一法；
⑧ 生天或人間，喜足得第一。
～《增支部經典‧五集‧Cundīsutta 准提王童女經》(AN 5.32)
── 佛曆 2559.9.29（四）佛子 ──
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