☪ 「原始佛法」裡所說的「無上瑜珈」 ～❤
About unsurpassed yoga
密教把「無上瑜珈」搞成「男女雙修」這個模樣？太不像話了！
（其實，是對「原始佛法」，最嚴重的誤解！）
這完全與聖者「戒律」背道而馳，是會下地獄的！難道不怕嗎？
（可能：慾心太強，也管不了那麼多了吧！是嗎？）
但是「原始佛法」裡，所說的「無上瑜珈」與密教所講的「男女雙修」──
完全，是風、馬、牛不相及的事！
「無上瑜珈」（anuttaraṃ yogakkhemaṃ）正確的說法：無上安穩（滅盡）軛（煩惱）的修習！
是指：經過完全修習「戒、定、慧」，滅盡「貪、瞋、痴」，達到無上安穩的涅槃。（就是，這麼簡單！）
☔ 「軛」（yoga）有四種──欲軛、有軛、見軛、無明軛。
「離軛」也有四種──離繫欲軛、離繫有軛、離繫見軛、離繫無明軛。 ～⎈
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☀ 《合誦經》舍利弗尊者說（四暴流、四軛、四離軛、四繫、四取）：
「四暴流：『➊ 欲暴流、➋ 有暴流、➌ 見暴流、➍ 無明暴流』。
四軛（yogā）：『➊ 欲軛、➋ 有軛、➌ 見軛、➍ 無明軛』。
四離軛：『➊ 離繫欲軛、➋ 離繫有軛、➌ 離繫見軛、➍ 離繫無明軛』。
四繫：『⓵ 貪身繫、⓶ 瞋身繫、⓷ 戒禁取身繫、⓸ 此實執身繫』。
四取：『⓵ 欲取、⓶ 見取、⓷ 戒禁取、⓸ 我語取（本體理論）』。」
～《長部經典‧波梨品‧Saṅgītisutta 合誦經》(DN 33, 312)
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☀ 《四種沙門經》佛陀說（不動沙門）：
「諸比丘！有比丘，有學而向果，希無上軛（之滅盡 yogakkhemaṃ）、最初之心意（patthayamāno），安穩而住。
諸比丘！譬如剎帝利灌頂王長子，應予灌頂而未為灌頂，亦得不動，正是如此。
諸比丘！有比丘，有學而向果，希無上軛之滅盡、最初之心意，安穩而住。
諸比丘！如是有補特伽羅，是不動沙門。」
～《增支部經典‧四集‧不動品‧Puttasutta 四種沙門經》(AN 4.87)
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☀ 《枳吒山邑經》佛陀說（應作不放逸）：
「諸比丘！又，有學比丘，心未成就目的，仍正希望無上軛（之滅盡 yogakkhemaṃ）、最初之心意（patthayamāno），安穩而住者。比丘等！對如是諸比丘，予說：『應作不放逸，成就阿羅漢！』何以故？
『實此等具壽，受用正規之床座、親近諸善友、制御諸根。凡良家子，為達：正確目的，由在家、而出家、為無家者，實現無上究竟梵行，願於現世自證知、自作證，具足而住。』
諸比丘！子實正觀──此等比丘之不放逸果──故予說：『應作不放逸！』也。」
～《中部經典‧比丘品‧Kīṭāgirisutta 枳吒山邑經》(MN 70, 181)
── 佛曆 2559.10.9（日）佛子 ──
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