☪ 「原始佛法」裡所說的「孝順父母」 ～❤
About obedience or devotion for parents
☀ 《非為報恩與報恩經》佛陀說（事奉父母）：
「諸比丘！我說對二種人不能盡報。
云何為二種人？是母與父。
諸比丘！有百歲之壽，於百歲之間荷母於一肩，荷父於一肩。
又彼應以塗身、揉和、沐浴按摩看護父母，雖父母在肩上撒尿排糞。
諸比丘！然則，善事於父母，非為報恩。
諸比丘！雖置父、母於多如富藏七寶大地支配者之王位。
諸比丘！然則，善事於父母，非為報恩。
何以故？
諸比丘！父母是以眾多方法撫養、哺育其子、令其見世。
復次，諸比丘！不信之父母，則勸之令發信、令入信、令住。
破戒之父母，則勸之令持戒、令入戒、令住。
慳吝之父母，則勸之令行施捨、令入施捨、令住。
惡慧之父母，則勸之令發正慧、令入正慧、令住。
諸比丘！齊此以事奉父母，是為報恩者。」
～《增支部經典‧二集‧初五十經篇‧Samacittavagga 非為報恩與報恩經》(AN 2.34)
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☀ 《因陀迦經》佛陀回答（骨與肉何處來）：
「時，因陀迦夜叉來詣世尊處。
詣而以偈，白世尊曰：
『諸佛說此色非命，然則如何命在身；
此骨與肉何處來，如何我等住母胎。』
世尊答曰：
『初有受胎精卵合，精卵分化生胚囊；
胚囊著床成胚胎，胚胎發展具雛形；
雛形發育肢節生，髮毛指甲漸分明；
如是依母得受用，呼吸飲食全供給；
滋養住於母胎者，人人依此得生長。』」
～《夜叉相應‧因陀迦品‧Indakasutta 因陀迦經》(SN 10.1, 235)
── 佛曆 2559.10.9（日）佛子 ──
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