☪ 「原始佛法」裡所說的「相似法」～❤
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♨ 了解「原始佛法」沒有模糊的空間！ ～☃
許多人，都說他自己正在學習、甚至教導「原始佛法」。
那麼，想請問您：
「『原始佛法』是可以隨意『拼湊』得出來嗎……？
七拼八湊出來的東西，怎麼能算是『原始佛法』呢？」
所以，對於「佛法」要有嚴謹、恭敬的態度。
不要隨意、隨性、或是「差不多」……這些心態，都是太過隨便了！
差一點點，都不行！怎麼會有「模稜兩可」的情況呢？
《巴利佛經》《阿含經》看起來「差不多」都一樣嗎？
（人和猴子長相也「差不多」，所以人也叫作猴子嗎？）
空性就是涅槃、煩惱就是菩提……嗎？
心、佛、眾生，真的三無差別……嗎？
（戒定慧和貪瞋痴，怎麼會一樣呢？）
事實上，在「佛法」裡沒有什麼叫作「差不多」的──
不是「佛法」，那就是「非佛法」了！
絕對，沒有模糊的空間，所以，也就是說：
並不存在所謂「像法」（相似法）的問題。
❦❧ 以下，佛陀說：「彼等愚人生之時，能令此正法滅！」
愚人是指誰呢？除了，歷代各大論師以外，還會有誰呢？ ❦❧
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☀ 《像法經》佛陀說（正法混亂之五因）：
☆ Saddhammappatirūpaka 像法（patirūpaka 假扮成、看起來像、相似於正法） ≠ Saddhamma 正法（Sa 純正、妙善、勝妙、真實、如實之法）。
尊者大迦葉，白世尊言：
「大德！依如何因、如何之緣？於前，學者則少，而多數比丘，得立智耶？
大德！又依如何因、如何之緣？於今，學者則多，而少數比丘，得立智耶？」
「迦葉！此為如是：眾生衰弱、正法將滅之時，學者則多，而少數比丘，得立智也──
迦葉！只要正法（純正、善妙、如實之法）之未滅，像法（假扮成正法）之世則不生；
迦葉！像法之世生時，則有正法之滅！
迦葉！譬如只要（真）金之不滅、則偽金之世不生；
迦葉！偽金之世生時，乃有（真）金之滅！
迦葉！同此，只要正法之未滅，則像法之世不生；
迦葉！像法之世生時，則有正法之滅！
迦葉！地界不能令正法滅；
水界不能令正法滅；
火界不能令正法滅；
風界不能令正法滅。
但是，彼等愚人生之時，能令此正法滅！
迦葉！譬如，除非船之先沈；
迦葉！否則，正法不應有滅！
【一】迦葉！有此等五法存在，將導致正法退墮、混亂、滅沒！
五者何耶？
迦葉！於此，有比丘、比丘尼、優婆塞（信士）、優婆夷（信女）等：『➊ 不尊重師（佛）、住不隨順，➋ 不尊重法、住不隨順，➌ 不尊重僧伽、住不隨順，➍ 不尊重學（戒）、住不隨順，➎ 不尊重定、住不隨順。』
迦葉！有此等五法存在，將導致正法退墮、混亂、滅沒！
〖二〗迦葉！有此等五法存在，將導致正法久住、不混亂、不滅沒！
五者何耶？
迦葉！於此，有比丘、比丘尼、優婆塞（信士）、優婆夷（信女）等：『⓵ 尊重師（佛）、住隨順，⓶ 尊重法、住隨順，⓷ 尊重僧伽、住隨順，⓸ 尊重學（戒）、住隨順，⓹ 尊重定、住隨順。』
迦葉！有此等五法存在，將導致正法久住、不混亂、不滅沒！」
～《迦葉相應‧迦葉品‧Saddhammappatirūpakasutta 像法經》(SN 16.13, 156)
── 佛曆 2559.9.20（二）佛子 ──
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