☪ 「原始佛法」裡所說的「八聖道分」 ～❤
About the Noble Eightfold Path
☀ 《正見經》舍利弗尊者說（知「識」）：
「如何是『識』？如何是『識』之集？
如何是『識』之滅？如何是達『識』滅之道？
諸賢！此等有六識聚：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。
『因行之集，而有識之集；因行之滅，而有識之滅。』
此八聖道分，是達『識』滅之道也，即：
『正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。』」
（如上可知，在「佛法」裡，不可能出現不滅的阿賴耶識、阿摩羅識……如同：外道的「常見」論述！）
～《中部經典‧根本法門品‧Sammādiṭṭhisutta 正見經》(MN 9, 101)
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☀ 《有明小經》法授比丘尼說（八聖道分）：
「聖尼！云何為『八聖道分』？」
「居士毘舍佉！此『八聖道分』即：
『➊ 正見、➋ 正思惟、➌ 正語、➍ 正業、➎ 正命、➏ 正精進、➐ 正念、➑ 正定』也。」
「聖尼！『八聖道分』是有為、抑是無為耶？」
「居士毘舍佉！『八聖道分』是有為也。」
「以『八聖道分』攝三法蘊耶？抑以三法蘊攝『八聖道分』耶？」
「居士毘舍佉！不以『八聖道分』攝三法蘊，居士毘舍佉當以三法蘊攝『八聖道分』。
居士毘舍佉！『③ 正語、④ 正業及⑤ 正命』，
此等諸法為➊ 『戒蘊』所攝；
『⑥ 正精進、⑦ 正念及⑧ 正定』，
此等諸法為➋ 『定蘊』所攝；
『① 正見及② 正思惟』，
此等諸法為➌ 『慧蘊』所攝。」
「聖尼！云何為定？云何為定之禪相？
云何為定之助緣？云何為定之修習？」
「居士毘舍佉！➊ 得『一心頂點、最初心意』是定也；➋ 『四念住』為定之禪相也；
➌ 『四正勤』為定之助緣也；➍ 以上諸法之『練習、修習、多所作』，是定之修習也。」
～《中部經典‧雙小品‧Cūḷavedallasutta 有明小經》(MN 44, 462)
── 佛曆 2559.9.9（五）佛子 ──
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