引用文章比大腳怪更邪的澳洲「野人」

世界上究竟是否存在野人？

新疆生態學會理事長袁國映24日在新書《野人》研討會上指出，依據現有資料判斷，世界上不但有野人，大陸估計還殘存200 至500個野人，主要分布在西藏、喜馬拉雅山、阿爾泰山、崑崙山、阿爾金山。其中，體型最大的野人是「大腳怪」，也有小到幾十公分的「紅柳娃」。

新疆網報導，袁國映關注野人研究已有40多年，曾先後5次去新疆的托木爾峰、阿爾泰山、阿爾金山等地尋訪野人的蹤跡，並在搜集大陸各地關於野人傳說和目擊者紀錄後，繪製出「大陸野人分布圖」和「世界野人傳說分布圖」。

新疆居野人種類之冠

其中，新疆是大陸被發現最多野人種類的地區，約有7、8種，有在烏魯木齊深山裡的「紅柳娃」，在崑崙山、阿爾金山的大腳怪，和田崑崙山的有尾野人，帕米爾高原的牙瓦里克和四趾野人。

根據袁國映的研究，大陸分布區的野人均有紅棕毛色、身材高大等特徵，他從分類學的角度把大陸這些野人歸納成「亞洲棕毛野人」。

袁國映指出，在久遠古代，這些野人可能分布很廣，種群數量很大，而且分布區連成一片。但隨著人類社會的發展，導致野人的種群數量逐漸減少，分布區也逐漸被縮小和分隔。估計現今世界上可能只有500至1000個野人，大陸地區可能還殘存有200至500個野人。

考察隊苦無實際證據

雖然，大陸有大量目擊證人和傳說聲稱見過野人，可是一旦大陸正式考察隊來到傳說點時，卻無法見到野人，或者拍攝到清楚的野人形象，只有運氣好的考察隊拍到野人腳印標本，搜集到一些毛髮等，因此大陸學術界對野人的存在一直頗具爭議。

有專家說，如果野人是存在的，必須有50個以上個體形成的種群，才可能繁衍後代，但野人數量太少，不可能存在。但袁國映依然堅信，野人是存在的，「如果沒有野人，各地怎麼會世代流傳野人的故事，並且有那麼多人詳細描述出野人的樣子。」(旺報 – 2013年7月26日)

新疆野人 全國之最

“野人”在中國早于2500多年前就有記述，其記載散見于《周書》、《山海經》、屈原《楚辭》、袁枚《子不語》等史籍。從目前所收集到的大量有關野人的資料來看，似乎確有一種以上的神秘類生物與我們人類共同生活在這個星球上，只是數量相對稀少。新疆從古至今，不斷有人與野人相遇，其分布之廣，可謂全國之最。

烏魯木齊紅柳娃

《西域圖志》乾隆二十一年（1756年）由劉統勛等奉旨始纂，自嘉峪關外至當時新疆全境皆在記載之列，是研究西域史地及民族文化的重要文獻。此書對于野人亦有涉及︰“烏魯木齊附近深山中，每當紅柳發 生時，有各紅柳孩者，長僅一二尺許，結柳葉為冠，赤身跳躑山谷間，捉獲之，則不食以死。”

十多年後，有關紅柳娃一事也被紀曉嵐載入《閱微草堂筆記》中︰在烏魯木齊周邊山中，牧馬人經常見到一種僅一尺余高的小人，男女老幼均有。遇到紅柳開花時，他們就將柳條盤成了小圈戴在頭上，列隊跳躍舞蹈，發出呦呦的聲 音，就像歌唱。有時到行軍的帳蓬里偷吃的，被人抓住，就跪下哭泣。捆住它，則不進食而死。因為形狀像小兒而喜戴紅柳，故稱其紅柳娃。縣丞丘天錦巡視牧場曾經得到一個，後竟將它腌制成標本帶回。細看它的鬚眉毛髮，同人很相像。

據著名畫家龔建新回憶，解放初期他在烏魯木齊倉房溝，就親眼目睹到面目猙獰、布滿灰毛的紅柳娃。據說“文革”時期的一個初冬傍晚，烏拉泊勞教所某位干部趕路中，看到在水庫後面的河汊處有一個小孩在游水，此人心想天這麼黑又這麼冷，誰家的孩子還在荒野中玩水，于是他上前勸說，走近一看大吃一驚，只見小孩長一副猴面，原地跳出水面達一人多高，跳出很遠後立即竄入水中， 再也沒有浮出水面。

阿爾泰“阿爾瑪斯”

15世紀，德國有一位貴族漢斯•西爾伯格爾，在戰鬥中被土耳其人俘虜，後被送往黃金游牧部落中，充當了蒙古王子的侍從。一年，他隨王子來到阿爾泰山西端探險，當地居民告訴他︰「在山脈的下面是一片荒原，野人‘阿爾瑪斯’就生活在那裡，它們除了臉和雙手之外，全身都長著毛，以食草和樹葉為生。」為了表示對探險隊的歡迎，當地首領將在叢林裡捉住的一對 “阿爾瑪斯”敬獻給了王子。

1427年西爾伯格爾將以上見聞記入了自己的探險游記中，這大概是有關阿爾泰山“阿爾瑪斯”的最早文字記載。

1963年，蘇聯一位醫生依弗羅夫在阿爾泰山旅行時，曾踫見疑為一家三口的“阿爾瑪斯”。當時，它們正站在一面山坡上，雙方距離200米，醫生用一架望遠鏡仔細地觀察這奇特的一家，一直看著它們走遠，漸漸消失在山溝中。

至今在北疆火燒山附近也有叫“阿爾瑪斯”的地方，說明過去這裡曾經有野人出沒。對它的描述來自于不同的記載 ─ 它們的雙足稍有點內彎，曲膝行走，但跑得很快；上下頜很大，下巴向後縮，眉脊十分突出。

“野考”專家發現，時至19世紀後期，阿爾泰山及蒙古高原阿爾瑪斯的目擊案例已明顯減少，它們中的大部分似已向西北更荒遠的地方遷移而去，以躲避不斷擴張的人類文明。

帕米爾高原野人

近百年來，幾乎從世界各大陸不斷傳出發現野人的報告，其中帕米爾高原是野人出現最為頻繁之處。在帕米爾，人們對于野人的描述不盡相同，好像是兩種不同的物種，其中有一類應屬人科，按照有關報導的描述，很像是屬于“喜馬拉雅雪人”的範圍。

1906年一位名叫巴拉金的俄國探險家，在一 次到中亞的考察中曾見到一個毛茸茸的類人物種，它被認為是由學者首先親眼見到的帕米爾野人。據塔什庫爾干縣文化館前館長塔別列地講︰1937年人們在帕米 爾利用陷阱捕獲了一個活體野人，雖然後來給它穿了衣服，但它一直不肯吃東西，直到眼看它要死的時候，才放走了它。

1953年，塔什庫爾干縣馬爾洋公社三大隊的薩普塔爾漢騎驢下山，走著走著突然驢子受到驚嚇，原來在前方草地上有一身披黃毛的類人生物，並且發出類似口哨的聲音。他回村後，將此事匯報給縣公安局祖拉力局長。在隨後的調查中，發現了該毛野人遺留在現場的腳印，根據判斷它是朝雪山方向走去的。後來此事在當地流傳很廣。

1964年4月，在阿克陶克孜里塔克公社附近，有三四人同時看到一個類人動物，公社曾三次打電報給州政府。據原公社社長白克玉奴講，在此之前的1961年，慕士塔格峰地區卡拉塔西大隊曾出現一個野人，目擊者農民馬莫提與野人相距不到十米，由于野人出現突然，當時他被嚇昏了過去。事後他描述野人渾身披棕黃長毛，瘦高個子，腿細長。多年來，人們多次在此目 擊到野人，見到野人的足印，克州政府組織的調查組還發現了兩組野人的足印……

和田野人

《新疆游記》是一部寫于80多年前的西行日記，作者謝彬以北洋政府財政部委員身份，歷時14個月遍游新疆。1917年7月23日，他留下了一段非常珍貴的資料︰“和闐南山有野人，生而有尾，長四五寸，語言服裝，皆殊纏回。七八年前，有某婦逃迷入山，與彼野人同居數年，且育兒女，歸述家人，具雲如是。又前年大水，河中撈取童尸，亦屬有尾。按自和闐東訖若羌，南連西藏，雪山綿亙，廣袤所及，杳無稽考。其中番族異種，生息于是山中，為吾人所未知者，必尚居多。苟有探險大家，縋幽鑿險，從事詳查，當能發見伊古以來秘密國家之大部落與極好領土，不僅此有尾夷人一種已也。”

事隔60多載，又有兩件重大的野人目擊案例， 即發生于新疆通往西藏的山路上。1980年11月13日下午5時許，阿里武警直屬中隊干部王小鵬等執行押款任務，途經和田泉水溝時，突然在汽車前右側 150米處，出現一個身高約兩米，全身長灰白毛的類人生命，他們遲疑片刻後欲開槍射擊，那毛野人兩腳直立奔跑，速度很快。1983年4月，新疆喀什郵遞站的艾買提等兩人在上述地區亦發現相同毛野人，他們受到了驚嚇，日後都感到十分緊張和恐懼。

新疆究竟有無野人？通過以上史籍、目擊案件的追尋，人們見仁見智，心中自會有一答案。此刻權以人類學家周國興先生的觀點作為本文的結語︰“自然界太複雜了，我們不能用單一的模式去認識這變化無端的大千世界，正確的態度還只能是實事求是，嚴肅認真地去探索、去認識、去揭示，直到徹底解決這一謎中之大謎！”