引用文章「諾亞方舟」的故事是怎麼來的？

“蘇美文明”一直讓專家學者們飽受困擾，對此，現代美國太空科學界的泰斗卡魯賽甘博士，二十年前曾陸續發表一些大膽構想，大大刺激了科學界的想像空間。(左圖為蘇美文明地區)

他提出了“太古時代與地球外智慧生物交流”的可能性，並在言及蘇美發源傳說中提到：“蘇美文明是因靠具有强大能力的非人類生物的授助而誕生的。”

 “蘇美文明”記載於巴比倫古史中。公元前三世紀左右，巴比倫的祭司貝羅梭斯参閱了数千年前以來的神殿古文書，以希臘文寫下了可信度極高的巴比倫史，其中提到了蘇美傳說。

 “當太古的巴比倫地區的人類過著與野獸一樣無法秩序的生活時，從波斯灣出現了一種具有智慧的歐亞奈斯生物。他們的體形雖然像魚，但是魚頭之下却有别的頭，並有與人類手脚一樣的東西，聲音也像是人類。”

這種叫歐亞奈斯的生物是水陸兩棲的動物。白天，這種生物會從海中出現，與人類說話，並教導人類文學、科學、藝術、建築、法律、幾何學原理、植物的區分、採集果實的方法……等等，也把所有有益於提升人類生活水準、文化的事項教给人類。

這種生物有個特點，就是不吃東西也可以生存，到了晚上，他們就立即潛入海中隱藏起来，一到早上則又現身。

賽甘博士推斷，若能完全地接受此傳說，那麼公元前四千年左右或更早以前，非人類文明就與人類發生了接觸，且其地點恐怕就應該是在蘇美最古老的艾力多遺跡附近。

根據楔形文字所記載的文書“蘇美王名表”所示，艾力多是“大洪水以前，從天降下王權的最初之都”。這兒有祭奉和安(天神)、恩里路(暴風雨神)與安基(水和大地之神)的神殿。

考古學家在挖掘艾力多遺跡後得知，自從蘇美文明興起之後，雖已歷經數千年，但在同一場所，人們反覆修建祭奉安基神的神殿。

蘇美人如此敬仰安基神，如果他真的只是個傳說中的神，人們用得著如此虔誠嗎?安基是“水和大地之神”，令人不由地聯想到水陸兩棲動物歐亞奈斯。

若將古人眼中歐亞奈斯的“如魚般的身體”視為是太空衣或潛水衣，而把“魚頭下的别的頭”想像成是太空帽或潛水帽中的臉，那麼，歐亞奈斯便是海中的非人類智慧生物。

事實上，有關蘇美文明所殘留下的另一則重大的謎，也因運用太空考古學的原理加以解析，而獲得解答。

古代亞述的尼布奈是美索不達米亞文明的遺產之一，考古學家從中曾挖掘出五萬件以上的粘土板文疏書。其大半都是與經濟、法律、行政相關的文書，只有10%左右是歌詠英雄吉鲁加梅休的叙事詩、文學，以及與學問有關的文書。

其中，一張記錄計算文書中所記載的，應不是商業活動或日常生活之物，因為其數值異常巨大。

當時使用的是十二與六十進位法，但若換算成现在的十進法，則是“一九五兆九五五二億”的天文數字。雖然有人將它加以翻譯，但是其中意義仍無法完全得知。

一九七五年時，参加NASA(美國太空總署)研究陣容的法國外太空工程學家摩利斯•夏德蘭，成功地解讀出這個天文學數字之謎。夏德蘭是從蘇美文明常使用十二進位或六十進位的算術方法中得到啟示，才查出這個神秘數字的密秘所在。

眾所周知，一天二十四小時可以換算成八六四○○秒。因此，若將“一九五兆九五五二億”用一天的秒數去除的话，就可以得到二二六八○○萬日。

這個完全整除的數字，絕非是偶然的，再將二二六八○○萬日换算成年數，則為六百多萬年，那麼這長達六百萬年以上的時間，又對蘇美人具有什麼意義呢?

正當夏德蘭百思不得其解，想要放棄時，腦中突然閃現中世紀的占星術師及煉金師們所稱“偉大之年”、“大的定數”，而且極力找尋的神聖數字。

他們口耳相傳，認為這一數字是天體的反覆運行周期，一起回歸到同一出發點的時間。

這樣的話，恐怕就是意味著以數百年為單位的超大循環周期。占星術起源於巴比倫，這個神秘的數字是否就是占星師們所說的“大的定數”呢?

有此看法後，夏德蘭於是就用地球最基本的周期之一「歲差運動」除二二六八○○萬日。當答案正好是二四○回分時，他立即確信自己已解開此謎了。

接著，他又運用電腦，查閱所有的天文資料，結果他查知這巨大數值，竟然是太陽系内主要諸天體，以太陽日為單位所表示之所有公轉、會合周期的整數倍(亦即相當於公倍數)。

由於天文觀測值到底是近似值，因此嚴格地說起來，此數值應該是完全地接近公倍數，而且，這個巨大數值竟與太陽系主要諸天體的運行周期一致，準確率高達百分之百。

夏德蘭斷言說：“隸數太陽系的行星、衛星、主要周期的慧星，其公轉、會合周期至小數點後四位數的觀測值，根本就是‘尼奈布的聖數’的正確分數。”

所謂二二六八○○萬太陽日的“尼奈布的聖數”，就是連結太陽系内全天文現象的“太陽系定數”。所以，這如果不是占星數師們所尋求的“大的定數”，那又是什麼呢?

那麼，蘇美人是如何知道這高度科學的數值呢?

以當時蘇美的文明程度，他們是不可能準確地計算這一數值的。因此，只能將歐亞奈斯傳說視為是反應某種歷史事件的傳說，而且將其視為是外星文明人傳授高度文明給蘇美人的說法最為合理吧!

 “蘇美”是外星人的殖民地

根據中東語言學家兼古代史研究家塞卡利亞•席金的假設，與其說蘇美文明的起源，是靠外星人的援助，倒不如說是在以前的時代(指傳說中的“大洪水”以前)，此地為外星人的殖民地，所以留下了這些文化遺產。

 
因此，這些外星人就成為被原住民尊奉為“神”的人。

塞卡利亞•席金指出，在美索不達米亞(從蘇美至亞述)、埃及、希伯來……等等中東一帶的古老文獻，及《聖經》所出現的共通語中，都有一單詞“塞姆”，這一單詞在各種文獻中都經常用於記述神的天上之旅或人類升天的場景，且在最初的楔形文字中，是“垂直上升之物”之意。

由此可見，它應是火箭、太空船之類的飛行物體。因此，在呈獻给巴比倫的女神伊茜達爾的讚歌中，有一首就明顯地指出它是飛行物體——(天上的貴婦人乘坐‘塞姆’，飛行於人類所居住的地上)。
除此之外，當時的浮雕、繪畫、雕刻上也描繪著火箭型的物體，其中有的裡面還端坐著神。

此外，我們在《聖經》與古文獻中，也經常看到“神所居住的聖屋”這種極為奇妙的想法。

隨著時代的變遷，與“神”有交流的時代已離人類越來越遠，“塞姆”的含義也發生了微妙的變化。歷代嚮往成“神”的國王們，在“聖屋”中會豎著刻有自己形體的石碑，並將自己比擬為神，以满足自己的權勢及名譽欲望，想使用這種方式使自己名垂千古。

由於無法再與“神”交流，“塞姆”便逐漸被加上“被永恒記憶之物”的含義。到最後，“塞姆”才僅僅被解釋為“姓名”。

席金認為，後人對於“神”的記憶隨之抽象化，並且越來越模糊不清，以致無法理解“飛行物體”的概念，這更導致語義的變化，造成觀念上的混淆不清。

著名的“通天塔”的故事，就是一典型的例子。這則故事出自《聖經》中的創世紀，但起源却可回溯至蘇美文明。

大意是說蘇美地區的居民在城市中，建造了一座可抵達天堂的塔，由此而名揚天下。但神見狀卻極為憤怒，就擾亂他們的語言，使他們無法再與神溝通，並將他們趕到地上。

後代的聖經學者，將希伯來語聖經中“塞姆”譯成為“姓名”，並解釋這是“人類因傲慢且想揚名，因而反抗神”。

任何人都覺得這樣的解釋是十分難以理解的，而其中又以“通天塔”的故事最為不合邏輯。

根據席金的說法，只有忠實地依照希伯來語原典來解釋故事的情節，才會更為具體而且明朗。

席金解釋說，神(外星人)發怒的理由是，“人類想用從外星人那學得的技術和知識來建造自己的高塔(發射台)，並計劃發射塞姆(飛行物體)，以便能到達地球上的每個角落。神發怒的真正理由是畏懼人類文明進展過於快速。”

他還指出，有一本比《聖經》更為古老的巴比倫粘土板文書，可作為新解釋的佐證。

以《創造的叙事詩》為題的板文書中，記述著：“神在巴比利(巴比倫的首都，如文字所示乃“神門”之意)建造第一座‘神門’。‘神門’是用磚塊建成，但是，這些奉命將塞姆建於指定場所的神，卻費時二年，建造了一座塔頂可抵達天上的高塔狀的‘偉大神明之家’”。

原住民見狀，也想建造一座相同的高塔，卻為外星人所處罰，這就是原本“通天塔”的故事内容，也是席金的主張。

在蘇美語中仍將“神”稱為DIN•CIR。據席金所言，這原本也是GIR(前端尖銳之物)和DIN(公正的、純粹的)的合成語。

可是，這兩個楔形文字實在極富趣味，它會令人聯想到“登月小艇與指揮艙相會之處”。

由於楔形文字就是模擬具體的對象而形成的，那我們就可以充分理解席金所假設的這些“神”，正是拜訪太古時期地球的“外星人”了。

除此之外，席金也根據中東古文獻和遺跡、遺物深入考證，大膽地推測，這些“神”在蘇美地方建造一個“太空基地兼殖民地”。

席金指出，在蘇美文獻中記載了“大洪水之前，由十位國王統治四十三萬二千年”和“大洪水發生於約一萬三千年前”，此時正是生物進化史中冰河期結束時期。

由於冰河時期，這個地方是地球上最温暖、河水最充沛的地方，而且有隨手可採的藏量充沛的石油，故而成為最適合外星人開拓之地。

席金又根據前述的歐亞奈斯傳說分析如下：“神”在冰河時代在波斯灣著陸，他們選擇在沼澤地的海灣深處的岸邊上岸，並建造最初的聖都艾力多。

艾力多在蘇美語中乃“遠離家鄉所建的房舍”之意，這也完全符合從遙遠的外星球来此的殖民地之意。

當然，現在所發掘出的艾力多遺跡，並非是外星人所建設的殖民地。當冰河期結束時，冰塊溶解後，使全世界陷於“大洪水”狀態，洪水逍退後，外星人留在地球上的痕迹也消失殆盡，其遺跡就成為原住民所尊崇的聖地，在這個地方，發展出最初都市國家，並成為蘇美文明的基礎。

世界最古老的蘇美文明消失之謎

公元前三千年，位於底格里斯河和幼發拉底河沖積三角洲地帶的美索不達米亞平原上，盛開了人類最古老的文明─蘇美文化。

在這裡居住的蘇美人，被認為是人類最早會使用文字的人，他們在黏土板上用蘆葦的莖管做的筆，刻上了楔形文字。

考古根據遺跡和記載模擬蘇美城牆和廟宇的圖樣

蘇美人有效地進行排水，然後施行治水及灌溉，建立了水利社會，因此三角洲地帶變成了土地肥沃的耕地。他們建築堤防，開鑿運河，打造船隻，然後為了進行治水，制定了堅强的共同體社會，締造了最古老的城市文明——蘇美文明。

蘇美人建立了什麼樣的城市文明，可以從出土的黏土板上所畫的尼伯爾城鎮的地圖看出一二。

地圖中央寫着蘇美之神燕利魯的名字，上頭有著多數的神殿、廣場、公園、幼發拉底河、運河、記載著每一個名字的門、外壕、圍住城鎮的高牆……等等。另外，可以從地圖看出這個城鎮是一個經濟活動、商業活動活絡的地方。

一般平民的住宅，用乾磚塊建築成，職業有石工、印鑑師、雕刻師、磚瓦工、制陶師、纺織、武器、皮革加工……等等，可看出當時已經有各式各樣的專家。

由此事可以證明，在公元前三千年，在蘇美人社會中已經劃分出城市機能，而且這些城市帶動著周圍的村落，形成國家城市。

蘇美文明也有以文字所記載的文學，特别有名的是《吉爾加梅斯叙事詩。《吉爾加梅斯叙事詩》是由十一個篇章構成，在第十一章裡，“諾亞方舟”中眾所周知的大洪水記述讓人深感興趣。

蘇美人釀製啤酒、紅酒等飲料，常常喝了之後大鬧一番。蘇美的王侯們則會邊喝這些飲料，邊聽樂隊演奏古代的豎琴。

在自然條件並不是算很好的沖積地帶上，建立起輝煌城市文明的蘇美人，究竟是從哪裡來的?

目前，學界還沒有正確的結論出现。有人認為他們是姆大陸或亞特蘭提斯的遺族，也有人認為他們是在外星人協助下才建立高度文明。另一個比較具有說服力的說法是，熟知附近的天文、農業知識的人們，從丘陵地區帶著家畜和大麥遷移到德鲁塔，然後和當地的烏百達人融合而成了蘇美人。

蘇美人與蘇美文化雖然擁有一千多年的繁榮，卻神秘地消失。但是，就算城市文明消失了，蘇美文化却没有消失，中東其他民族的語言中至今仍殘留著蘇美語言。

那麼，繁榮的蘇美為何消失呢?

最有說服力的說法是，蘇美人進行的灌溉是主因。因為灌溉和治理河川，當地不再發生洪水，農地表面却因此被地下所渗出而累積的鹽份降低了生產力。由於土地的新陳代谢停止，導致蘇美人不得不放棄這片土地。

但是，關於蘇美文化滅亡的原因，這只是眾多推測之一，真正的因素至今仍然成謎。(下圖為蘇美文明出土的怪異雕刻)