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６９平安吉祥魚--救世主降臨（16）附冊全文完
2011/05/23 21:51:46瀏覽2537｜回應8｜推薦37

引用文章６８感謝詞（15）

６９平安吉祥魚--救世主降臨（16）附冊全文完

　　猶太人是世界上公認最為富有，也是最有智慧的民族。但猶太人受到天地的詛咒，成了沒有國家的流浪人，他們漂泊世界各地，寄人籬下，可是他們無論居住在多惡劣的地方，都能十分平安，而且擁有傲人的財富，和令人羨慕平安與社會成就。

　　猶太人從摩西時代，便篤信宗教，他們相信宇宙間有一位最高的主宰，祂是我們世人的主，是天地的主，也是能拯救世人的主~~救世主。

　　猶太人認為神的使者是彌賽亞，耶穌基督的降生，就是傳說中的救世主彌賽亞。

　　猶太人在遭遇生死關頭或大災大難時，都以最虔誠的心來恭候救世主的降臨。他們會在門口用粉筆畫一條平安魚、吉祥魚，或在地上畫一條平安魚、吉祥魚，表示他們渴盼救世主的降臨。

　　其實，這條魚是有玄機的。猶太人在羅馬人的暴政蹂躪下，不准有自己的信仰，當然也不能有救世主。但每個猶太人都堅定地相信能拯救他們的，必是

　　耶穌     基督    天主   天主子   救世主

這些渴盼中的拯救信號的頭一個字

Ι（耶穌）、Χ（基督）、θ（天主）、Y（天主子）、Σ（救世主）

合起來正是〝ΙΧθYΣ〞，也就是魚。

　　猶太人深深相信，只要有這平安魚、吉祥魚的地方，必有天主的恩典，也必能獲蒙天主的庇佑，甚至，必有救世主親身降臨。

　　這條平安吉祥魚，是特別商請精研各種宗教語言的羅陳月珠女士，依據古猶太所密傳的暗號：平安魚與吉祥魚的古代圖案，重新整理成一氣呵成的一筆劃，使佩戴者更能一帆風順，有始有終，一路平安到底。

　　但願這條猶太人奉為瑰寶的平安吉祥魚，能從此帶給您平安有餘、吉祥有餘，又富貴有餘。

出版單位：台北一行慈善之家　 

傳真FAX:  (02) 2377 －2114

劃撥帳號：１９５４４７６８　高森工程顧問有限公司

請註明助印：壽命是自己一點一滴努力來的
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faith信心
等級：8
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是的~
2011/07/17 19:15

魚

是早期羅馬統治時代,

為奴的基督徒為了避開追殺入牢,

只能以魚為信暗號, 進入臨時某住家裡聚會.

"魚"是引用新約裡的 "五餅二魚"

有心靈永不再飢餓的意思.

謝謝分享~

牧羊女--黑笛
等級：8
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謝謝分享
2011/06/17 13:55

有一個傳說

小吉祥魚游到大海問大平安魚說我們的家鄉在哪裡

大平安魚說我聽我們祖先說過我們的家鄉

左思右想 一直想不出來

太高興了被浪沖到岸邊

跳一跳 ㄧ個大浪又衝回大海

兩隻魚笑出來

親親

原來大海是我們身體的延伸
山居的隱士(Mindfreedom) 於 2011-06-26 22:30 回覆：

禮敬木笛善知識

平安喜樂

是的, 大海是人類身體的生命延伸

宇宙一切生命的元素, 也和身體是一部份是同樣的, 息息相關, 牽一髮動全身

看似生滅, 實則不生不滅, 在生命轉換中, 組合, 重組, 循環不已....直到回歸

一即宇宙, 宇宙即一

末學合十敬安祝福

善男信女
等級：7
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猶太人並不都信猶太教
2011/06/03 00:59

因為戰亂和時代變遷   以色列的猶太人信猶太教的 

就跟我們傳統民間信仰差不多

我們號稱佛教徒  可是照樣吃肉  也沒有天天唸經

可是偶而也到寺廟拜拜

猶太人也有基本教義派   嚴格遵守安息日及其他生活規定

我在西元八十年代初期  在海法住了兩個半月  天天到著名的馬達母科學工業園區見習   工廠的員工  有部份頭戴小帽

中午吃飯時  有一條線是供應水煮  格遵聖經烹調規定的

安息日那天  海法除了少部份地區外  照常休閒生活  比較西化

可是我曾經在一個安息日到耶路撒冷   到處都安息  餐廳公車都休息

全世界大概都差不多

信神還是信  但是沒那麼虔誠
山居的隱士(Mindfreedom) 於 2011-06-18 22:52 回覆：

如果信仰真有神蹟, 在於生命的如理實踐, 而不是非份的妄念..

神蹟如德蕾莎修女, 帶給貧苦多病的人能有深耕希望的種子機會,

投以生命的曙光--而靠他力施予及自我神奇痊癒,

生命的飢渴, 有聖者善應撫心, 心靈得以灌溉, 不致枯萎...不致待斃...

信仰的中心, 在善應, 在善行...應與行雙管齊下...神蹟重現光芒--

因信我者得永生

末學合十感恩敬安祝福

摸 象 或 (不?) 著 木目
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猶太人不承認耶穌是彌塞亞 !!!
2011/05/31 23:42
http://en.wikipedia.org/wiki/Judaism

沒提到 Jesus !

胡言乱语？
山居的隱士(Mindfreedom) 於 2011-06-01 23:48 回覆：

合十感恩前輩來訪指教

根據您提供的維基百科查到這一段, 聖經就是代表.

Orthodox Judaism maintains that the Torah and Jewish law are divine in origin, eternal and unalterable, and that they should be strictly followed.

《聖經》從最早成書的約伯記（約公元前1500年）到最後成書的啟示錄（公元90-96年之間），歷經1600年左右，共有超位40個作者。這些作者多為猶太人，其文化水平、身份地位和職業各有不同，其中有君王、先知、祭司、牧人、漁夫、醫生等等。各作者按照自己對上帝的看法和人生經驗，以上帝的默示各自成文。《聖經》是這些作者所寫作品的匯聚。

據統計現在共有大約一萬四千多種不同語言版本的聖經，尤其是「希伯來聖經」部分，而基督教新約部分，就有大約五千三百種不同語言版本。在眾古書中可說是現在世界上最多不同語言翻譯版本的書。

《聖經》在世界文學史上佔有重要的地位。

歐美文學以希伯來文學和希臘文學為其淵源。希伯來文學以《聖經》為唯一的代表作品，希臘文學以《荷馬史詩》和沙弗克爾的悲劇為主要代表作品。許多文學巨著，如但丁的《神曲》，歌德的《浮士德》，彌爾頓的《失樂園》和《復樂園》，莎士比亞的作品，法國雨果的《悲慘世界》（又名《孤星淚》），俄國托爾斯泰的《復活》和杜斯妥也夫斯基《罪與罰》等，其思想情感，精神觀念(主要指仁慈、寬恕、博愛）主要來源於《聖經》。

JKTsai 老鼠嫁女兒
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猶太人應改為基督徒
2011/05/25 01:36
　　「基督徒」深深相信，只要有這平安魚、吉祥魚的地方，必有天主的恩典，也必能獲蒙天主的庇佑，甚至，必有救世主親身降臨。


　　但願這條「基督徒」奉為瑰寶的平安吉祥魚，能從此帶給您平安有餘、吉祥有餘，又富貴有餘。
山居的隱士(Mindfreedom) 於 2011-05-25 06:54 回覆：

親愛的弟兄
平安喜樂

佩服您理性感性兼具的精神, 但末學必須尊重原作者的每一字每一句.

末學會將您的建議轉達給原作者, 感恩

末學合十敬安祝福

JKTsai 老鼠嫁女兒
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魚的符號故事，但猶太人不信耶穌，猶太人信神，但非基督徒！
2011/05/25 01:26
它的來源出自於希臘文的“魚”字－“ICHTHUS”，它的每一個字母剛好是以下這一串字的縮寫：Iesous （Jesus）, CHristos （Christ）, THeou （of God）, Uiou （the Son）, Soter （the Savior）。英文直譯即為：“Jesus Christ, of God, the Son, the Savior”；中文意思是「救主耶穌基督，神的兒子」。因此當時的基督徒便暗地裡把基督的信仰與象徵用「字謎」的方式，並加以「轉注」成一個簡單的符號。 

因為在第一世紀基督徒一直受到羅馬帝國的逼害，為保護會眾，這個魚的記號便成為基督徒之間的一個祕密暗號，他們用此記號來暗示聚會的地點或是基督徒的家。這個魚的記號也出現在很多基督徒的墓碑上，在當時的社會，基督徒身份的保密可是攸關生死甚至影響整個教會的存亡；當時的人們若在路上遇見一陌生人，基督徒會在地上畫出半邊的彎月弧線，如果對方畫出另外一半使之變成一條魚形，那麼這些信徒就可以互相信賴並放膽講道。 


這條魚之所以能流傳至今，不僅因為歷史背景的原因，更因為魚在聖經的典故中佔了很重要的份量，耶穌在馬可福音（1: 17）對門徒說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣」（I will make you fishers of men）。拉丁文稱「跟隨基督的人」為“Pisciculi”，此字的根源即為“fish”（魚）。耶穌曾用５餅２魚餵飽了五千人（馬太福音 14:17），魚不僅常出現在耶穌的愛筵聚會中，祂也用魚來做了很多的預表與啟示。在約翰福音中（21:6），耶穌讓彼得網到了153條大魚，「魚雖多，網卻沒有破」。約拿因不願順服神的旨意，以致被丟入大海，「耶和華安排一條大魚吞了約拿，他在魚腹中三日三夜」（約拿書1:17）。西門彼得也曾得著同樣福杯滿溢的恩典，只因他憑信心遵從耶穌的話下網，「魚裝滿了兩隻船，甚至船要沈下去」，然後西門彼得立刻謙卑認罪，並「撇下所有的，跟從了耶穌」（路加福音5:6-11）。 
山居的隱士(Mindfreedom) 於 2011-05-25 06:57 回覆：

親愛的弟兄

平安喜樂

本來要抽空深入研究, 沒想到您反搶先一步去找出來, 我可樂於輕鬆省事

再次謝謝您自動深入探索的精神...簡直是太棒了...原來基督與您同在

末學合十敬安祝福

JKTsai 老鼠嫁女兒
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逗點和句號！
2011/05/25 00:57
(猶太人認為神的使者是彌賽亞)是成立的句子。 (耶穌基督的降生，就是傳說中的救世主彌賽亞) 也是成立的一句話，但不為猶太人承許。


(猶太人認為神的使者是彌賽亞，耶穌基督的降生，就是傳說中的救世主彌賽亞)
當山居把第一句和第二句連接成整句時，兩句中間使用（，）逗號，不使用（。）句號時，讓我讀來，以為猶太人已承許承認耶穌是彌塞亞！

至今天，猶太人不慶祝十二月廿五日聖誕節！

謝謝您熟悉引用聖經章節！
山居的隱士(Mindfreedom) 於 2011-05-25 07:06 回覆：

親愛的弟兄

平安喜樂

末學也多年沒再讀聖經, 直到引發地球危機, 就在去年吧, 回過頭來重新再讀聖經,
哇....原來與佛經有異曲同工之妙, 只能直呼神奇不思議...

果然五教是平等的, 各有精髓及引度, 生命的習性和功課, 老天早已安排.

您探知的精神, 格外令人感動

末學合十感恩敬安祝福

JKTsai 老鼠嫁女兒
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正確嗎？
2011/05/24 13:20
(猶太人認為神的使者是彌賽亞，耶穌基督的降生，就是傳說中的救世主彌賽亞)

正確嗎？我記得，猶太人不承認耶穌是彌塞亞呢？我去問天路！她是基督徒！
山居的隱士(Mindfreedom) 於 2011-05-24 18:34 回覆：

今天穆斯林接納耶穌是先知，就如其他先知一樣。古蘭經有一段經文說，耶穌與亞伯拉罕、以實瑪利、以撒、雅各，並摩西同列，是先知之人（an-nabiyyin），大家並無分別（古蘭經2：136）。又一節經文說祂不過是個僕人（abd，古蘭經43：59），另一經文說祂不過一位使者（rasul，古蘭經5：78）。我們可見古蘭經根本否認耶穌是彌賽亞；因為基督徒與猶太人都知道，彌賽亞這稱號不僅指先知。彼得就曾見證說，耶穌就是彌賽亞（馬可福音8：29），以對抗猶太人的說法，他們認為祂不過是位先知。

所以當我們讀到原來有古蘭經文公開承認耶穌是彌賽亞的時候，難免會感驚訝。古蘭經常稱祂為麥西哈爾薩－就是彌賽亞耶穌（古蘭經4：151，171）。麥西哈一詞，在古蘭經裡有時獨立存在（古蘭經4：172），有時則稱為麥爾彥的兒子麥西哈（馬利亞的兒子彌賽亞，古蘭經9：31）；這個詞在經文裡出現共11次，每次都是特別指耶穌。經文甚至說，當天使加百列向馬利亞顯現的時候，就清楚說明她兒子要名為麥西哈爾薩（古蘭經3：45）。所以伊斯蘭其實與基督教一樣，稱耶穌為彌賽亞，就是長久以來藉眾先知應許猶太人的救主！

猶太人盼望彌賽亞

這裡要一提的是，耶穌時代的猶太人正切切盼望彌賽亞來臨，以為這位人物必會以強勢領袖的姿態出現，帶領以色列建立地上王國，這實在大錯特錯。然而猶太人對彌賽亞的幾許概念倒是真確的，比如說，他們相信祂是天上差來的（約翰福音8：38，51），早在祂來之前已經存在，最終要建立神的國度，並掌管這國作為其主宰。可見猶太人熱切盼望的彌賽亞、那位長久被期待著的神所應許的受膏者，是非常榮耀的，其地位遠超從前的先知。

猶太人不知道神所說的，是以人的形象出現的天上君王，祂要執掌屬靈權柄，管理真屬神的子民，就是用心靈誠實跟隨彌賽亞神的人；而這國權要到末日才彰顯。

拿撒勒人耶穌：神膏立的彌賽亞

施洗約翰視將臨的彌賽亞遠比自己大。當時所有人都期待著將要來的救主，「百姓指望基督來的時候，人都心裡猜疑，或者約翰就是基督」。但約翰回答說：

「我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。」（路加福音3：15）

這話與從前眾先知所說的相符，他們都預言，將臨的彌賽亞有大榮耀，而約翰直說祂就是耶穌。他又提到，一如彌迦與其他先知所說的，彌賽亞早在降世之前就存在；他有幸在耶穌時代當先知，向百姓指出祂來（約翰福音1：31）。施洗約翰誠然是神所差派的，然而他只是先知，就像歷代先知一樣，為要見證那臨到世上的真光。「他不是那光，乃是要為光作見證。」（約翰福音1：8）

http://www.answering-islam.org/Chinese/project/big5_topic21/17/big5_21_17_3-15.htm