引用文章５６幫助親人 　００目錄

七、學習放下

　　「行善」也許不難，尤其了解「道理」以後。現在可以看到，只要媒體一報導，善心的力量立即湧現。例如台灣版「羅倫佐的油」，高雄罹患腎上線白質退化症（ＡＬＤ）的張家三兄弟，兩天捐款己上千萬，最後捐款累計超過七千萬元。

　　但是，在眾多行善的人中，真正能「大幅度的」、「理想的」改造命運者，可能還是少數。關鍵也許就在生命黑箱的「加乘效應」並沒有顯著產生。

　　如前所述，「加乘效應」的效果多少，可能決定於接近「無念無我」的狀態，也就是「清淨心」的程度。（第肆章第二節）　

　　佛在《金剛經》中，敎給人們的要領，是「無住生心」。「無住」就是清淨心，不著四相四見；「生心」就是生布施的心，生利益眾生的心。從初發心到成佛所修的，總結來說，就是一個「無住生心」而已。這是整個佛法修學的總綱領總原則。（註八）

　　而「無住」就是雲谷禪師教袁了凡先生「念咒」的用意；而「生心」就是「行善」。

　　「無住」是俞淨意先的「靜則一念不起」；「生心」就是「動則萬善相隨」。

　　「無住」就是嚴新醫生所說氣功講究的「恬淡虛無，忘我無為」；「生心」就是嚴新醫生所說打開自身能量的金鑰匙：「做好事」。

　　《涅槃經》云：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛敎。」

　　這是一切諸佛通行的教化，整個佛陀教法的大意，也在「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」三句中概括盡了。而「無住」就是「自淨其意」；「生心」就是「諸惡莫作，眾善奉行 」。

　　所以，不管是實證（袁了凡、俞淨意）或理論《金剛經、涅槃經、氣功》，似乎都是指向相同的方向。若用接近現代人的說法，「無住」就是「放得下」，「生心」就是「提得起」（圖七）。

　　而很多人在不同程度下做善事（提得起、生心），但卻不能有效地改造命運，也許就在於「放不下」。放不下慾望享樂、放不下事業財產、放不下尊嚴名譽、放不下親人子女、放不下學識見解、放不下理想抱負、放不下利害得失、放不下是非人我、放不下憂慮牽掛、放不下病、放不下身體生命、放不下「放下」......................

　　因為「放不下」，所以「加乘效應」無法有效地產生；因為「放不下」，仍帶著想得「萬倍利息」的心態來銀行「存款」，所以永遠也成不了「富翁」。

※註八：四相：我相、人相、眾生相、壽者相。

　　　　四見：我見、人見、眾生見、壽者見。

　　　　請參考淨空法師「金剛經講記」。