引用文章魚 樂！有趣而寓意深遠的辯證

萬物一樣重量的齊物觀

莊子的齊物觀，在修行的次第階段中，這是屬於開悟的慈悲心，精神層次超然的物我同一境，物是我，我亦是物。齊物，是指萬物齊頭式平等，沒有分高下貴賤之分，在宇宙星河而言，人只是繁若塵沙而已，但人身難得今已得，可以興作佛事，眾善奉行。

在佛經上亦有萬物生命一樣重量的故事： 據《菩薩本生鬘論》所載：
久遠之前，有一位名為司毘的大國王，他的國土地大而物博，統領八萬四千小國，人民豐足而且快樂。他擁有後妃及宮中彩女二萬多人、五百太子、大臣一萬。司毘王為人仁慈、寬恕、和平，愛護國家的人民，猶如自己的子女一樣。當時，三十三天的帝釋天主，福報享盡，五衰相現前，非常害怕即將墮落，不知如何是好。是時，最親近的大臣毘首天子見到這樣的情況，於是好言相問，天主何故面有愁色？
天主說：「我五衰相現，大概命不久矣，想到世間佛法已滅，諸大菩薩亦很難再見，不知這個身體將來應投生到那裡去，所以感到很煩惱。」
毘首天說：「天主，據臣所知，閻浮提有國王名司毘，精進求佛道，你去歸投他，必定能夠脫難。」
天帝聽了這番話之後，半信半疑，想與毘首天一同去試探這位司毘王，是否真的名如其實。天主提議毘首變成一只鴿子，他自己則化作一頭鷹；鷹假裝追補鴿子來到司毘王處，鴿子哀求司毘王的救護，從而試驗他精進求道的誠心。
毘首天說：「我們對於修行的菩薩，應該供養，實在不應該逼惱他，增加他的痛苦。」
天主說：「我只不過想試試這位菩薩是否真心求佛道，是完全沒有惡意的。」
於是，毘首羅天子同意化成一小鴿，而帝釋化作大鷹在後面追逐，小鴿表現出很驚怖的樣子，飛到司毘王的腋下尋求庇護。大鷹站在司毘王前作人語說：
「我十分饑餓，此鴿是我今日的食物，希望大王你，把鴿子還給我。」
司毘王說：「我誓願度一切眾生，鴿子既然依投於我，我是不會把牠交給你的。」
鷹說：「大王，你愛念一切有情，但是如果令我失去食物，我的生命亦不能保存，怎可以說是慈悲？」
王說：「如果把其它的肉給你食，可以嗎？」
鷹說：「可以，只要是血肉便可以了。」
王心想：「救了一命，但卻又害了一命，實在於理不合，唯有以我身代替，這樣便可以令牠們兩者都得以生存。」於是實時取出利刀，在股上自行割股肉給大鷹換鴿子命。
鷹說：「大王！你既然為鴿子布施給我，所以我要與鴿子一樣重量的肉！」
司毘王於是取來兩頭秤盤，把掛鉤放在中央，然後把鴿子放在盤內，又把割出來的自己的肉，放在盤的另一邊，如是割完一次又一次，最後，手臂、脅身的肉都已割盡，但鴿子那邊仍然處在低處不能平均。
司毘王於是想將自己整個身體放上稱盤，但因為身力虛弱而失足墮地，悶絕昏倒。醒來後，慚愧而自責地想：「長久以來，我被這個身體所累，循環六趣，備受萬苦，未曾做過利益眾生的事，現在正是時候，為什麼還是懈怠呢？」
司毘王生起這種想法之後，便鼓足力氣從地上爬起來，將自己的身體放在稱盤上；就在坐上稱盤上的當下，突然生起從未有過的喜悅。這時，大地發出六種震動，諸天的宮殿都有搖傾，色界住空的諸天都稱贊祂的菩薩悲心，能行難行之苦行，但亦各各感動下淚，淚水化成雨天花，一一落在司毘王身上而為供養。
這時，天帝恢復原形，站在司毘王前面說：「大王，你修苦行功德難量，在三界之中想做什麼呢？是否希望能成為輪王或釋梵天主呢？」
司毘王實時回答說：「我不需要世間尊貴榮華的果報，我要以此善根誓求佛道。」
天帝又說：「大王，你現在的身體痛徹骨髓，有沒有感到後悔？」
司毘王回答說：「沒有，我從發心到現在，都沒有絲毫的後悔。如果我求佛道的心願真能達到的話，但願我的肢體能夠恢復。」此誓剛發後，司毘王的身體果然恢復如未割前一樣，諸天人民歡喜踴躍，稱歎不已。