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愛無界限
2014/03/16 06:54:31瀏覽1546|回應3|推薦61

引用文章1.一棒接一棒...把愛傳下去...  2.有情世界-記靈婆追思會

愛無界限  

  德蕾莎修女說「貧病身苦交迫的人,都是上帝親愛的兒女,他們也有權享受上帝的恩賜,我要把上帝的愛帶給他們。」要為窮人服務,就必須走出這道高牆,把自己變成一個窮人。否則,這種服務就成了一種居高臨下的施捨,誰會喜歡那種被施捨的感覺呢?

  誰需要我們幫助,我們就幫助誰,不管他是回教徒還是印度教徒。因為每一個人,不管他是誰,在上帝眼中都是一樣,都是由同一雙慈愛的手創造的。你要永遠記住這一點:

  愛無界限這是德蕾莎終生持守的立場和原則,不管你信仰什麼宗教,不管你有沒有宗教信仰,每個人都是平等的。

  耶穌對門徒說:「假如你們只愛那些愛你們的人,上帝又何必獎賞你們呢?假如你們只是向朋友打招呼,那又有什麼了不起呢?」(馬太福音五)

  針對這種冷漠,這道人心裡的高牆,李家同教授寫道:

  讓高牆倒下吧!只要高牆倒下,我們就可以有一顆寬廣的心。有了寬廣的心,我們會看見世上不幸的人,也會聽到他們的哀求「我渴」。看見了人類的不幸,我們會有熾熱的愛。有了熾熱的愛,我們會開始替不幸的人服務。

  愛在別人的需要上,看到自己的責任。靈婆姐姐做到覺醒無我的境界,以感恩回饋行動施予飢渴的需要,這份屬於聖靈純潔的愛,拔擢生命的層次,充滿光明的實踐,能受到普世的人所喝采。靈婆姐姐與淨兒圓真義姐妹是有志一同,用感恩回饋所有好友集氣祝福的恩典,並以淡然的態度去實踐創世之愛交棒的承諾。淨兒圓真說我們同在一個宇宙光裡面,不捨親疏分別你我,這是生命愛的真諦。

  神是我們的避難所、是我們的力量、是我們在患難中隨時的幫助。 (詩篇 46:1) 不但如此,,就是在患難中也是歡歡喜喜的;;因為知道患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望;盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。(羅馬書 5:3-5) 

        時維摩詰現神變已,又作是言:『若施主等心施一最下乞人,猶如如來福田之相,無所分別,等於大悲,不求果報,是則名曰具足法施。』城中一最下乞人,見是神力,聞其所說,皆發阿耨多羅三藐三菩提心。

  每個人有一道無形的高牆,隱匿在心中的秘密角落,即使是最親的人,也不易窺知,從外相上可以看得出來,拒絕分享合作、反對聲浪和冷漠態度形出於外而不自知,與他人的意見分歧,沒有共識,而他的愛是單向保守的。這時候以雙向溝通誠懇為上,感同身受的同理心,在生活、工作去切入,便能把無形的高牆漸漸地被愛的力量所取代,而能消融於無形中彌平舊痕!

  沒有面臨生活困頓不幸的人,很難明白四面楚歌受窘迫無助的滋味;沒有病苦交迫的人,很難明白一段灰白的病痛籠罩身心的慘境;沒有經過信心受到打擊的人,很難明白生命幾近到谷底的深淵;沒有歷經戰雲密佈的邊緣,很難明白在生死瞬間中膽戰心驚,度過每一分每一秒的危機;沒有歷經感情受創的人,很難明白屢起屢仆再三孤獨的空巢期;沒有歷經屋漏偏逢連夜雨飽受精神催殘的人,很難明白日夜的憂鬱恐懼充塞整個空間裡。

  當您體驗到當時心理在負面狀態下,能清楚明白生命當下的抉擇和勇氣,也唯有歷經煎熬不幸的人,能忘我勇於跨出黑暗的第一大步,主動去關懷、問候、撫慰、濟助等等點燃生命愛的希望。這是通往生命道路的通渠,沒有障礙和阻隔,從此不再黑暗和高牆。

  在生命的道路中,每一個阻礙困頓都是學習轉變的契機,此時你的生命正受到宇宙無條件愛的供給,陽光中能呼吸和感知我思故我在的力量,這是上帝的恩典,生命的鍛鍊使你成就百折不撓的生命勇士!

後學隱士合十頂禮感恩祝福

( 心情隨筆心靈 )
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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=Mindfreedom&aid=11759021

 回應文章

妙香
2014/03/19 10:19
 

菩薩真安
  彼此都是窮人,如何幫助別人?
  能變成窮人,當然,也要有本事,讓自己走出窮境困頓,才能為別人帶來生機。
  有居高臨下的感覺,不是窮困與否的問題,而是一個人的心態與對應。
  對於傲骨的人而言,不管是誰來幫助他,他都會不拾嗟來食的感覺,何以如此?這是出於觀者,本身心態的存見問題,有時,並非外力如此。
  再者,不放下高傲的心態,即便化身為窮人,但仍不免會予人一種不舒服的氣焰。
  幫助窮人,不一定要把自己變成窮人,重要的是要能明白,人的心裡想什麼?
  該怎麼幫助他,才能助人於無形,即是不留痕跡的布施;從受助者的角度看來,生活中所發生的奇蹟與及時雨,看起來好像於我們沒什麼關係(感覺不是我們幫助的),可是中間卻有著,我們的力量與祝福,即使受助者一輩子不知道,我們的恩惠也無妨(因為那不是重點),能保全他人的自尊心,不要予人一種不舒服的感受,同樣的,過度的自我優越感與虛榮心,也是生命中不必要的雜質。
  誰會喜歡那種被施捨的感覺呢?修養或修行很好的人;單純善良,沒有邪惡之念的人,或者是,已經被生活與生存的問題,磨到沒有自尊的人。
  不一定要親身遭遇,才能擁有這樣的同理心與能力。
  只要能喚醒人的惻隱之心,或從小養成關懷萬物,有著同理心、體恤心與慈悲心的好習慣。不論從故事、報章雜誌中或生活周邊,或教科書中或從影片中取材,因此而有所體會與領悟的,都可以是心靈的經歷,一種助益於心智成長的好能量。
  後學妙香合十感恩

山居的隱士(Mindfreedom) 於 2014-03-28 07:34 回覆:

禮敬妙香菩薩吉祥
  只要能喚醒人的惻隱之心,或從小養成關懷萬物,有著同理心、體恤心與慈悲心的好習慣。不論從故事、報章雜誌中或生活周邊,或教科書中或從影片中取材,因此而有所體會與領悟的,都可以是心靈的經歷,一種助益於心智成長的好能量。
  感恩真心回應。
  所謂窮者,有二種:人窮志不窮,人窮志更窮。
  前窮者,生活依然儉僕放下身段以示慈悲愛護,如老子言:一曰慈一曰儉一曰不敢為天下先。至於居高臨下者,修女可能指的是財大氣粗人心態吧。後窮者則依賴政府社會局和企業組織發心的力量去輔導和扶助。它在告訴我們,在經濟安足後,要有惻隱之心去關懷弱勢。能願意有此奉獻之行為,我們皆合十歡喜讚歎慈悲的願行。
  行者最終胸懷與行踐,亦是上求下化世界本一的宗旨。
  後學隱士合十感恩祝福


三點鐘
等級:8
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2014/03/17 22:20

朋友走了雖然不捨

但願她能乘願再來

祝福您

山居的隱士(Mindfreedom) 於 2014-03-20 17:21 回覆:

禮敬三點鐘大哥吉祥
姐姐了解法則的運作,誠如鄉下老翁作序,在末段將識轉成智,
原是不起眼的毛毛蟲,那份覺知的力量,使姐姐一躍蛻變蝴蝶。
再來必能睥睨十方界,願心的聲聞撼動十法界,聲聲阿彌陀佛。
隱士合十感恩祝福


真心
等級:7
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2014/03/17 14:35
感想:利他忘已真為人,不圖名氣與利益,人間顯有菩薩行,眾人皈敬信願依。
山居的隱士(Mindfreedom) 於 2014-03-20 17:13 回覆:

禮敬真心菩薩吉祥
心地無非, 利他無我, 是菩薩行
心地無非緣無我, 利他無我因無非;
萬法因緣相生轉, 真空妙有示其聞
隱士合十感恩祝福