會修的人天天都在消業障
─淨空法師─
我們看這段經文:
於諸有情。常懷慈忍。和顏愛語。勸諭策進。
恭敬三寶。奉事師長。無有虛偽諂曲之心。
這ㄧ節經文只有七句,
可以說是我們學佛成就的秘訣。
這七句你真具足了,你一生決定成就;
這七句你都沒有,你這一生肯定沒成就。
前面四句,慈和勸進,後面三句,直心敬事。
「於諸有情」,這個對象廣大沒有邊際。
對一切眾生「常懷慈忍」,
念念當中有慈悲心,有慈悲、有耐心。
「和顏愛語」是態度,這態度能感動一切眾生。
我們看念老的批注,
「上雲惠利群生,慈也。忍力成就,忍也。」
常懷慈忍這一句,總結前面兩段經文。
惠是恩惠,布施恩惠。利益眾生,這是慈悲。
忍力成就,這是忍,說了十種忍。
「是故於諸有情,常以慈忍為懷」,真學佛了。
眾生無論做錯什麼事,
甚至於對我自己有什麼樣的傷害,
譬如毀謗、侮辱、陷害,統統能夠忍受。
為什麼要忍受?
我要消業障,業障障礙我的自性,
我不能明心見性就是因為有業障,
境界現前就是業障現前。
善緣,好人,順境,好境界,稱心如意,
這個境界現前,是不是業障?
是業障。這種境界現前,
你歡喜,歡喜就想控制,就想占有,
這不就是業障現前?你的清淨平等覺失掉了。
順境裡面要用平等心去看待,不要放在心上,
心裡只有如來的經教、只有阿彌陀佛,
這就對了,你業障就消了。
逆境、惡緣,環境不好,你在這裡受苦受難,
惡緣,遇到都是惡人,都是憎恨你的、
討厭你的、侮辱你的、陷害你的,
這惡緣,你在這個環境你會生瞋恚心、
生怨恨心,業障起現行。
如何能在這個境界裡還是用清淨平等覺,
不受外面環境的干擾,這叫做真修行,
業障真消掉了。
所以無論什麼環境,人事環境、物質環境,
會修的人天天在消業障,處處在消業障,
時時在消業障,業障消盡了,智慧就現前,
好事,不是壞事。不會修的,
在這個境緣裡面,業障增長,性德完全被掩蓋,
透不出來,透出來的全是煩惱習氣,
這樣下去,來生果報在三途。會修行的人,
無論順境逆境、善緣惡緣,都不放在心上,
都用清淨心看待,平等心看待,感恩的心看待。
經教裡面學習到的東西要在生活上去鍛煉,
如果經教跟生活脫離了,
煩惱習氣ㄧ絲毫沒有減輕,
經教只是口頭上的一點知見,不起作用,
該怎麼生死還是怎麼生死,
跟了生死出三界、斷煩惱生菩提毫不相干,
這是不會學。我這一生看過很多,
會學的人真的不多,寥寥無幾;
不會學的人,所謂盲修瞎練太多太多。
不是佛法不靈,是你學錯了,你真的不會學。
淨土大經解演義(第290集)
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