會修的人天天都在消業障

─淨空法師─

我們看這段經文：

於諸有情。常懷慈忍。和顏愛語。勸諭策進。

恭敬三寶。奉事師長。無有虛偽諂曲之心。

這ㄧ節經文只有七句，

可以說是我們學佛成就的秘訣。

這七句你真具足了，你一生決定成就；

這七句你都沒有，你這一生肯定沒成就。

前面四句，慈和勸進，後面三句，直心敬事。

「於諸有情」，這個對象廣大沒有邊際。

對一切眾生「常懷慈忍」，

念念當中有慈悲心，有慈悲、有耐心。

「和顏愛語」是態度，這態度能感動一切眾生。

我們看念老的批注，

「上雲惠利群生，慈也。忍力成就，忍也。」

常懷慈忍這一句，總結前面兩段經文。

惠是恩惠，布施恩惠。利益眾生，這是慈悲。

忍力成就，這是忍，說了十種忍。

「是故於諸有情，常以慈忍為懷」，真學佛了。

眾生無論做錯什麼事，

甚至於對我自己有什麼樣的傷害，

譬如毀謗、侮辱、陷害，統統能夠忍受。

為什麼要忍受？

我要消業障，業障障礙我的自性，

我不能明心見性就是因為有業障，

境界現前就是業障現前。

善緣，好人，順境，好境界，稱心如意，

這個境界現前，是不是業障？

是業障。這種境界現前，

你歡喜，歡喜就想控制，就想占有，

這不就是業障現前？你的清淨平等覺失掉了。

順境裡面要用平等心去看待，不要放在心上，

心裡只有如來的經教、只有阿彌陀佛，

這就對了，你業障就消了。

逆境、惡緣，環境不好，你在這裡受苦受難，

惡緣，遇到都是惡人，都是憎恨你的、

討厭你的、侮辱你的、陷害你的，

這惡緣，你在這個環境你會生瞋恚心、

生怨恨心，業障起現行。

如何能在這個境界裡還是用清淨平等覺，

不受外面環境的干擾，這叫做真修行，

業障真消掉了。

所以無論什麼環境，人事環境、物質環境，

會修的人天天在消業障，處處在消業障，

時時在消業障，業障消盡了，智慧就現前，

好事，不是壞事。不會修的，

在這個境緣裡面，業障增長，性德完全被掩蓋，

透不出來，透出來的全是煩惱習氣，

這樣下去，來生果報在三途。會修行的人，

無論順境逆境、善緣惡緣，都不放在心上，

都用清淨心看待，平等心看待，感恩的心看待。

經教裡面學習到的東西要在生活上去鍛煉，

如果經教跟生活脫離了，

煩惱習氣ㄧ絲毫沒有減輕，

經教只是口頭上的一點知見，不起作用，

該怎麼生死還是怎麼生死，

跟了生死出三界、斷煩惱生菩提毫不相干，

這是不會學。我這一生看過很多，

會學的人真的不多，寥寥無幾；

不會學的人，所謂盲修瞎練太多太多。

不是佛法不靈，是你學錯了，你真的不會學。

 淨土大經解演義（第290集）