"在過去久遠劫前，有應現如來出現於世。當佛滅度後，有一比丘獨在林中坐禪，深受虱蟲之苦，於是與其商量坐禪時勿來擾亂，蝨子即依教奉行。一段時間後，有一隻土蚤問蝨子：「為什麼你的身體如此飽滿肥盛？」蝨子說：「我所依附的主人常修禪定，又教我在適當的時間飲食，因為如此，所以所需充足，無有匱乏。」土蚤聞言，即表示要與蝨子一起生活，蝨子說：「只要你能遵守我們的約定就行。」但當比丘開始坐禪時，土蚤聞到血肉香，便忍不住大飽口福一番。結果，這位比丘心生苦惱，即脫衣以火燒之。那時的坐禪比丘是迦葉佛，土蚤則是提婆達多，蝨子即是佛陀。

提婆達多為貪利養而傷害佛陀，出佛身血，而身陷阿鼻地獄。事實上，提婆達多在無數劫以來一直懷著惡心，欲毀害如來，如來卻常以慈悲心力憐憫他，佛陀亦因為提婆達多而速得成佛，所以發慈悲心感念他成就的恩德。

佛陀曾派遣阿難前往地獄探視提婆達多是否能忍受地獄之苦。阿難來到地獄門前，向牛頭阿傍說：「請為我傳喚提婆達多。」牛頭阿傍說：「尊者是問哪一尊佛的提婆達多？過去每一尊佛皆有提婆達多。」阿難說：「我是要找釋迦牟尼佛的提婆達多。」牛頭阿傍隨即喚提婆達多：「阿難尊者在外面，希望和你見面。」提婆達多十分感動地說：「阿難你來了！如來是否還憐念我呢？」阿難回答：「佛陀派我來關心你，是否能夠忍受地獄之苦痛？」提婆達多說：「我雖處阿鼻地獄，卻猶如比丘入三禪之樂。」
　　
佛陀曾開示過：「菩薩為接引眾生修大方便法，雖受生死無量大苦，卻不以為患。所以不要認為提婆達多入阿鼻地獄即是惡人，實是提婆達多微密妙行大方便之示現。」

每一尊佛都有提婆達多來成就其道業，當我們遇到逆境時，是否也能正念思惟，這都是善知識的示現？修行唯有秉持正念、修持正見，才能破除執著，看清每一個當下的因緣，其實都是成就菩提的方便。"

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