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找到大清帝國溥儀宣統皇帝的遺詔,大清帝國溥儀宣統皇帝遺詔奉台灣省雲林縣北港鎮後溝里灣內10號蔡澎胡蔡作階蔡公神主牌位為君主,溥儀宣統皇帝遺詔奉蔡公神主牌位為君主實施君主立憲傳位蔡錦安繼任大清帝國皇帝,大清帝國皇帝蔡錦安實施君主立憲教化世人本著經世濟民的中道思想以統一中國的大業規劃.
而興中會同盟會與中國國民黨與大清帝國議和,以建立民國然後軍政訓政以及憲政有層次三階段的組織聯合國倡導世界和平建構財產權理論致力於自由經濟市場的永續發展.
二王爺蔡文魁律師敬上
是the republic of Chinese是中華民國,在聯合國2758號決議前是中國的合法政府代表,而中國有改朝換代的歷史,所以例如唐朝長安也是中國的政府,而唐朝以長安為首都四處征伐,四處征伐例如以科舉制度取士而設官分職治理中國人民.
所以西方英國首相宰邸是在唐寧街10號,西方英國知道中國唐宋元明清是科舉取士離離原上草一歲一枯榮野火燒不盡春風吹又生設官分職治理中國人民.
聯合國2758號決議後中國由共產黨中華人民共和國北京政權取得中國政府的合法代表權,但是先秦諸子漢唐宋元明清政府依然存在而有主權行使的軍事外交行政,而中華民國並不是不可以將行省為行政院派出機關考試院取士派任省主席監督縣市鄉鎮地方自治民權初步有議事規則而平衡地方經濟發展.
蔡文魁律師敬上
敬啟者：
追求國家統一是憲法增修條文前言的規定，具有規範最高效力，馬英九總統不統的政綱明顯牴觸乃因應民調為總統選舉勝選的權宜之計，但是馬總統不統政綱否能貫徹端視朝野政黨政治人物是否有反對的聲音與作為。
為什麼臺灣人民有不統的高民調結果？馬總統一直未探究其原因而向人民說明，未說明是馬總統的缺失，吾輩大膽揣測實因台灣人民對共產黨的恐懼，而恐懼乃因對中國大陸制度的不了解，而對岸制度的好壞又來自媒體的報導迫害人權的事例，例如陳光誠事件，這都是經過國際渲染後於台灣的報導，台灣民眾自有判斷的能力，因此會有不統的民調結果；其二原因，台灣位處東亞海域咽喉具有戰略優勢，中國統一會對他國利益產生影響，所以統一可能會有外國勢力干涉、干預移民台灣島民的生活基礎，這是台灣領導人需面對的壓力，因此不統。
然而中國大陸的現代化是在中國共產黨的建設中完成，反觀台灣的現代化是在中華民國憲法規範中完成，第二次世界大戰後的領導人皆已經作古，敵對狀態已經消逝，存留給後人的是典章制度的不同，後人在不同的典章制度中成長，而在全球化的趨勢中互相學習以補不足，互補不足是統一的基礎，行有餘力以學文，就歷朝歷代文人雅士總結其一生的代表作涵養其中。
台灣地小人稠四面環海，世代交替之際面臨的困境是保持島內的活力，國家統一的優點就是可以促進台灣島內的活力的泉源以與對岸進行政治協商，依此泉源促進活力以與對岸進行政治協商才是正常國家應有的思考模式，而當務之急乃台灣主體性的問題以確保中華民國的長存，台灣應與中國大陸進行國際合作洽談國際事務以消弭尋求典章制度的異同，如此方為正論，而台灣人受邀到聯合國演講，例如演講台灣有孫文學說權能區分的政府有能人民有權以保障人權符合聯合國憲章世界人權宣言，在中國大陸佈建眼線而中國統治的範圍由孫文學說權能區分的國民大會選舉的總統就不會長安不見使人愁，雖然在一中原則共識兩岸的特殊關係中但仍有處理國際事務的地球公民責任，例如有許多非政府組織積極的參與國際事務，所以需有志之士的實踐。
祝
健康平安
全方位的素食自助餐
佛光山的星雲法師是師承美國唐人街西來寺而花蓮的慈濟證嚴法師與法鼓山的聖嚴法師是師承日本東和禪寺,星雲證嚴聖嚴與中國時報的創辦人余紀忠有誤會讓聖嚴講面對它接受它放下它,余紀忠是儒家子弟每日三省吾身不會迷信,知道俗人也想收弟子的荒繆,事實上就是俗人要收弟子看我父親蔡錦安會不會入定,他們的誤會是中國時報報導國家安全局秘書長宋心濂在陽明山中國大飯店泡溫泉猝死,聖嚴法師知道余紀忠在講德性,但是聖嚴以為余紀忠在吹噓二階段修憲李登輝與宋楚瑜主流與非主流之爭的手段,渲染力夠和尚也會查經文,哥倫布發現新大陸開創新局而有大陸會議堅信人有與生俱來不可讓與的權利,而法國大革命是召開國民會議倡導自由平等博愛,佛光山傳法六祖慧能後讓星雲法師說他有國仇家恨出家人不打誑語還俗收女弟子成為貧侶.看佛門聖地徒眾還會不會迷信不吃菜,要吃素食自助餐.其實宋心濂的死是北港人知道蔡文魁就讀中國文化大學法律系住在陽明山有瑤池金母的仙桃龍盤虎踞.
