引用文章謎之戰國---「安土桃山時代」裡的「桃山」是指哪裡？

網友金澤城的月光在《 謎之戰國‧「安土桃山時代」裡的「桃山」是指哪裡？》一文中，對日本歷史上所謂的「安土桃山時代」，也就是「織豐時代」有詳盡的解說介紹。

令筆者感興趣的是，本文最後提出一個爭議點，那便是部份日本歷史學者認為，大坂城比之伏見城，更加能夠象徵與代表豐臣秀吉。所以有未來可能會出現「安土大坂時代」，取代原本的「安土桃山時代」之說。

在此，個人則有不同的看法。吾以為用「安土桃山」來代表「織豐時代」，是非常適合的。

                          【安土城】

信長當初會在安土築城，乃有感於岐阜城離京都太遠，往返進出不易，為確保上洛之路通暢須付出極大代價，故有此想。大坂城則是在石山本願寺的舊址上興建，起因於此處地理位置良好，本願寺在和信長對抗時，來自毛利家的補給，源源不絕由海上供應而至，令人頭痛。故在信長的規劃中，消滅本願寺後，將在大坂築城。

因此日後，秀吉在大坂築城之舉、以及其平定日本的步驟，無不按照信長生前所規劃的藍圖進行。

織田信長、豐臣秀吉、德川家康被稱為日本戰國時代「三天下人」，終結日本戰國之路，起於織田、承於豐臣、終於德川。

若然日本學者有意將豐臣時代獨立出來，將原本的「安土桃山時代」，重新切割為兩個時代，那麼大坂城無疑是最能夠代表秀吉一生功業的象徵。

而「安土」、「大坂」、「江戶」三個時代，則分別代表著信長、秀吉與家康。但若不是的話，那麼還是維持「安土桃山時代」比較好。

                           【大坂城】

誠然，坐擁黃金無數、奢華無比的大坂城固然是豐家功業巔峰之作，但這同時也是令人難堪之處。須知織田‧德川是同盟關係，而信長‧秀吉乃是主從關係。如果讓安土、大坂同處一個時期，而大坂城之氣勢繁華猶勝安土城；試問，孰從孰主？

故取「桃山」而捨「大坂」，是非常正確的，秀吉在日本歷史上的地位不會因此稍減，反而將更增好名和肯定。否則，易招致「以下剋上」之惡名，令人想起他那欲平定織田家反對勢力，進而逼死信長三男織田信孝之舉。

再者，前人會取「桃山」而捨「大坂」，多少也跟德川幕府有關，歷史向來是由勝利者來寫。(大坂‧夏之陣)中，家康無法信守與秀吉的承諾，保住豐臣遺孤秀賴，致使其自殺身亡；相信家康心中雅不願再提起「大坂」一詞，以彰其過。

何況，德川的後人，也不願豐家這座舉世無雙的大坂城，蓋過江戶的威風。所以，「安土桃山時代」就此定名並不令人感到意外，雖說此名詞可能出現於幕府時代之後，但德川開幕府兩百多年基業，對人心的影響還是很深遠的。

以上僅為個人看法。

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