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佛說盂蘭盆經
2007/09/16 20:04:03瀏覽423｜回應0｜推薦2

西晉月氏三藏竺法護譯

佛說盂蘭盆經 

聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大

目乾連始得六通。欲度父母報乳哺之恩。即以道眼觀視世間。見其亡母生餓鬼中。不見飲食皮骨連立。目連悲哀。即鉢盛飯往餉其母。母得鉢飯。便以左手障飯右手摶飯食未入口化成火炭。遂不得食。目連大叫悲號啼泣。馳還白佛。具陳如此。

佛言。汝母罪根深結。非汝一人力所奈何。汝

雖孝順聲動天地。天神地神邪魔外道。道士四天王神。亦不能奈何。當須十方眾僧威神之力。乃得解脫。

吾今當為汝說救濟之法。令一切難皆離憂

苦罪障消除。

佛告目蓮。十方眾僧於七月十五日僧自恣

時。當為七世父母。及現在父母厄難中者。具飯百味五果汲灌盆器。香油錠爥床敷臥具。盡世甘美以著盆中。供養十方大德眾僧。當此之日。一切聖眾或在山間禪定或得四道果。或樹下經行。或六通自在教化聲聞緣覺。或十地菩薩大人權現比丘。在大眾中皆同一心受鉢和羅飯。具清淨戒聖眾之道其德汪洋。其有供養此等自恣僧者。現在父母七世父母六種親屬。得出三途之苦。應時解脫衣食自然。若復有人父母現在者福樂百年。若已亡七世父母生天。自在化生入天華光。受無量快樂時佛勅十方眾僧。皆先為施主家呪願。七世父母。行禪定意然後受食。初受盆時。先安在佛塔前。眾僧呪願竟。便自受食。

爾時目連比丘及此大會大菩薩眾。皆大

歡喜。而目連悲啼泣聲釋然除滅。是時目連其母。即於是日得脫一劫餓鬼之苦。

爾時目連復白佛言。弟子所生父母。得蒙

三寶功德之力。眾僧威神之力故。若未來世一切佛弟子。行孝順者亦應奉此盂蘭盆。救度現在父母乃至七世父母。為可爾不。

佛言。大善快問。我正欲說。汝今復問。善男

子。若有比丘比丘尼。國王太子王子大臣宰相。三公百官萬民庶人。行孝慈者。皆應為所生現在父母。過去七世父母。於七月十五日。佛歡喜日。僧自恣日。以百味飲食安盂蘭盆中。施十方自恣僧。乞願便使現在父母壽命百年無病。無一切苦惱之患。乃至七世父母離餓鬼苦。得生天人中福樂無極。

佛告諸善男子善女人是佛弟子修孝順者。

應念念中常憶父母供養乃至七世父母。年年七月十五日。常以孝順慈憶所生父母。乃至七世父母為作盂蘭盆施佛及僧。以報父母長養慈愛之恩。若一切佛弟子。應當奉持是法。

爾時目連比丘。四輩弟子。聞佛所說歡喜

奉行。

佛說盂蘭盆經

【經文資訊】大正新脩大藏經第 16 冊 No. 0685 佛說盂蘭盆經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 Rev. 1.7 (Big5)，完成日期：2006/04/12
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，維習安大德提供，北美某大德提供
【其他事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【 中華電子佛典協會資料庫版權宣告】
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