经上记着说:“但我告诉你们：在这里有一人比殿更大。‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’你们若明白这话的意思，就不将无罪的当作有罪的了。因为人子是安息日的主。”（太12：6-8）初信主时看这两节经文，只知道这是主耶稣在提醒生活在律法下的人：主耶稣比圣殿更大，主耶稣是安息日的主，因此主可以在安息日给人们治病。他的门徒在安息日经过麦地时掐麦穗吃，主并不定罪。昨天我再读这些经文时，想到主在安息日作工的事实，又清楚地意识到，这是主在提醒当初生活在律法下的百姓：主耶稣在圣殿外作了新的工作，人人都应当走出圣殿，接受主耶稣的新工作。

而当时那些死守律法规条的法利赛人，他们却把殿看得比神还大，虽然他们外表上在圣殿里事奉神，给百姓讲解律法，但他们只是讲解一些字句和条条框框，自己却不遵守律法，甚至还背弃神的律法，杀害先知，侵吞寡妇的家产。因此在神来看，他们所做的一切与神的心意和要求毫不相干，他们的事奉只是走祭祀的过程，是在拜偶像。他们心中并没有神的地位，他们把圣殿与自己的地位、饭碗看得比神、比神所发表的真理还高，所以他们即便听见了主耶稣所讲的道，看见了主耶稣显的各种神迹奇事，见识到了神的权柄威力和奇妙作为，却丝毫没有寻求真理、寻求与神相合之道的心，并论断主耶稣是一个普通的人，定罪、亵渎主耶稣是靠着鬼王赶鬼，甚至联合罗马政府把主耶稣钉在十字架上，最终因触犯了神的性情遭到了神公义的惩罚、咒诅，最终被神毁灭。

再观那些受法利赛人迷惑的犹太教徒，他们也在做着殿比神大的事，他们把祭司长、文士、法利赛人看得比神还大，以至于当祭司长迷惑、煽动他们时，他们失去了一个信神之人该有的理性与立场，不仅不能站在主的一边，反而还盲目地随从祭司长一起呼喊，要求把主耶稣钉十字架。他们看不透祭司长、文士和法利赛人假冒为善的真相，更不知这些事奉神的人把自己的地位和圣经的字句看得比主还大。这些所谓的“神的仆人”打着“捍卫真道”的幌子，编造各种谣言谎话欺骗百姓，把百姓牢牢地控制在自己的手里，疯狂搅扰、破坏神的作工，与神争夺人。

那什么人才是尊神为大呢？我想到约伯，他的儿女都死去，家产也被全部夺走，虽然他心里痛苦，但他不以口犯罪得罪神，还称颂神的名，说：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”（伯1：21）约伯心里有神的地位，在他心中，牛羊、家产、儿女都比不上神的地位高，神在他的心中是唯一。因着他能心尊神为大，所以在经历试炼之后，他得到了神更大的祝福。还有彼得，他在跟随主耶稣的时候，留心听从主的话语，按照主的要求去做去行，甚至在关键的时候不顾自己的性命保护主耶稣，当兵丁来抓主耶稣的时候，他冲上前去割掉兵丁的耳朵，以此看到彼得对主的爱超过了爱他自己，这是一般人做不到的。彼得的所作所为蒙主的称许，所以主耶稣把天国的钥匙交给彼得，把牧养教会的重任托付给彼得来完成。

想到这些的时候，我祷告神并反思自己心里到底是“殿”大？还是神大？法利赛人抵挡神的事实给了我一个警戒：如果我信神心里不能尊神为大，不能认识、顺服、敬拜道成肉身的基督，那无论我怎么相信、跟随，为主撇弃花费，在神看我所做的一切都将归于徒劳。我应该效法约伯和彼得，做个无论经历什么试炼都能相信神的主宰，对神有真实信心的人；无论神的作工、说话多么不合自己的观念想象，都能放下自己去顺服神的人，这样才是一个真正跟随神的人，是一个心尊神为大的人。弟兄姊妹，愿我们都做个心尊神为大的人，神的祝福与恩惠必会与我们同在！

林琳