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| 2007/01/14 09:26:54瀏覽2581｜回應12｜推薦8 | |
再過幾天 就是前總統 先透過部落格向阿輝伯說聲：「生日快樂」！ 我很喜歡與阿輝伯對話 因為他不只是一位睿智的長者 更是一位大量閱讀的宗教家 記得半個月前跟阿輝伯見面時 他講到政治領袖應該有宗教信仰與寬廣世界觀 這樣才能堅持一貫的主張 那時他提及了《右腦革命》及《腦內革命》兩本書 特別跟我分享他在講話的時候 他所要講的話語常會在眼前浮現具體的圖像 而且圖像相當的清楚 我回應阿輝伯說 他有宗教家的特質 就像那兩本書上所講述的 有的人善用左腦的推理能力 而有的人則發揮右腦的潛能 用以藝術、圖像及抽象的創意上 我覺得有圖像引領的談話或許有時候邏輯會跳躍 但那樣的言語與所看到的世界，應該更為豐富吧！ 日前我閱讀到台灣報紙轉載「讀賣新聞」對今年台灣政治的評論 台灣媒體多著墨在「馬英九旋風」是否停吹的話題 可是我卻對報導中提及「台灣年輕人的台灣意識相當高昂」感受特別深 台灣優先、台灣主體意識、台灣命運共同體 是這幾天政壇熱門的字眼 在熱鬧的新聞背後 還是要很認真地提出一個問題---台灣主體性是什麼？ 我認為 以台灣這塊土地為主體所撰寫的歷史、建立的價值與利害的抉擇 就是「台灣主體性」 這可以是超越統獨、藍綠以及族群的一種思想與行動 不只是日本媒體的觀察 我相信在台灣不分年齡 台灣意識都是愈來愈高昂的 所以我們應該可以告別沉重與悲情的論述方式 樂觀、堅強地傳達台灣人自我的主張 台灣意識固然高昂 但社會資源分配的公義性與國家對外開放的程度 更是檢驗一個主權獨立國家主體性的指標 所以我在二十年前提出台灣命運共同體理念的同時 也同時提出了弱勢優先、文化優先與環境優先的提醒與主張； 在擔任行政院長期間，更以黃金三角理論 試圖在追逐經濟成長率的台灣社會 找出一條發展與公義兼具的路 我的想法也獲得阿輝伯的認同 他認同我對台灣主體性的論述 更提出了日本學者大前研一「M型社會」觀念來呼應 李前總統憂心台灣經濟高度發展之餘 社會底層的農民、勞工與弱勢者，並未受到照顧 他期許台聯應戮力改造 成為底層階級同胞權益的捍衛者 我對阿輝伯心繫底層民眾的情懷感到敬佩 也深感台灣的政黨或有因台灣前途認同、資源分配不均而生裂痕 但左派政黨與資本主義政黨的論辯一直尚未成熟 李前總統一向有宗教家的情懷 民主化的台灣與公義的國家是他一生的追求 就讓我們一起來努力實現吧！ |
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| ( 在地生活｜大台北 ) |
