年年清明，今又清明。追思懷遠，向上向善，清明是飽含家國情懷的民俗大節。

清明習俗源遠流長。擎天編著、中國紡織出版社出版的《中國人應知道的國學知識》一書中寫道：“清明節的起源，一般認為和古代帝王將相的墓祭之禮有關。民間仿效上層社會祭祖掃墓，逐漸成為一種固定的風俗。”“掃墓祭祖的風俗早在西周之時就受到了人們的重視，至東周時，《孟子·齊人篇》中提到了一個齊人常到城郊墳地討食祭品，可見當時掃墓祭拜之風已十分盛行。”由於寒食節與清明節的日期相近，自唐代以後，兩節便合並在了一起，而原本屬於寒食節的掃墓、吃冷食等風俗也就都改為在清明節之時進行。因此，民間也有了“清明寒食”的說法。

據老輩們所講：按照舊時習俗，祭祖掃墓，一般要在先輩的墳墓前焚紙錢、供食品、奠美酒，所以要提盒擔籃，有的還要乘坐車馬出行。不僅成年男子要參加，而且婦人、兒童也要參加。往往是晨間前往，盤桓整日，日暮才回家。

清明掃墓時，依舊春寒料峭，且要吃冷食，有些身體羸弱的人禁不起這樣寒冷。為了防止吃冷食傷身，古人開展了踏青、放風箏、蕩秋千、蹴鞠、插柳、鬥雞、拔河等活動，以便讓大家曬曬太陽，活動筋骨，增加身體的抵抗能力。如此一來，就使得清明節既有著追思先人的蘊藉情懷，又有了賞春游樂的清新景像。

我出生於上個世紀50年代初。從孩提時代記事時起我就知道，我們家與千千萬萬家庭一樣，特別注重過好每年一度的清明節。清明期間，我們的父母親定然要帶領著我們兄弟姐妹等一大家人，長途跋涉幾十公裡，前往地處大山深處的老家，攜帶著酒食果品、紙錢等給逝去的先輩掃墓祭祀。我們將供品供祭在逝去先輩的墳墓前，然後再將紙錢焚化，並為墳墓除去雜草、培上新土（當時的墳墓是用石塊和黃土壘砌的），以表達對先輩的哀思與懷念。當我們逐漸長大以後，在隨同父母祭祀先輩的同時，我們還要積極參加學校組織的前往烈士陵園掃墓、緬懷革命先烈的活動。自然，隨著時空的變化，當我們這代人年逾花甲之後，家庭清明祭祀等就由我們這些老年人來組織了，這是義不容辭的職責，我們定然會守職盡責的。

清明的追思懷遠既是鄭重其事的掃墓祭祀，向逝去的先輩敬供品、燒紙錢等（如今提倡環保掃墓，我們應當將點香燭、燒紙錢等改進為向逝去的親人敬獻鮮花）的莊重儀式，更是魂牽夢縈的緬懷紀念：人們紀念先祖，緬懷親人，感恩先輩賜予後輩血脈，祈禱先人保佑後人等等，歸根到底，體現了人們對生命的敬重，對已故前輩的感恩情懷。我們作為具體的“個人”來說，每一個人都是由父母生養的。我們從先輩那裡傳承了家族的基因，鮮活的生命裡烙下了家族的印記，更為重要的是，我們還肩負著家族生存發展的崇高使命——散枝開葉，傳宗接代，一代更比一代強等等美好願景。

清明習俗歷久彌新，如今依然是我們一代代中國人慎終追遠的最重要的日子。更為重要的是現時的清明不僅有“小家”層面上的祭奠祖先親人，更有將“追思懷遠”擴展到國家層面，緬懷先烈。清明節不僅成為綰合傳統和現代的文化紐帶，更演繹為深沉厚重的民族情結。人們在緬懷中珍重生者，在感恩中傳承責任，在追思懷遠中升華家國情懷。

作為一個中華兒女的我們來說，清明追思懷遠，其實就是為生命加持奮進的能量，讓我們站在前輩的身旁，再次確認職責使命，再次確認現時的自己正在沿著先輩的奮鬥軌跡一脈相承持續前進。與此同時，我們還要將家族興旺和個人願景，與奮進新時代、闊步新征程緊密地結合起來，為了民族復興和國家富強，艱苦奮鬥，頑強拼搏，讓我們的人生之旅更加堅忍不拔鬥志昂揚！