心道法師修行年表足跡(精簡版)

回顧靈鷲山開山和尚心道法師的修行路，從1974年開始長達十多年的獨修、墳地修，斷食閉關的苦行過程，在修行上始終沒有離開以般若觀照為核心的禪修法門，他投注自己的生命，以肉身逼近死亡的臨界狀態來了悟不生不滅的心性，經驗歷佛法的甚深境界。心道法師說「今天自己能在靈鷲山發起度眾之心，為眾生做些許服務，能量都來自於多年的禪修修行。在長期禪修過程中，我明白自我內心的障礙，進而達到內心的和平，也深刻體認生死、無常、苦等等問題，看見萬物彼此是生命的共同體。我心底昇起一份願望，決定要以佛法度眾生，將所體悟到的一切慈悲智慧內涵與世人共同分享，希望幫助眾生離苦得樂。」

靈鷲山是心道法師生命歷程中，從內修到外弘的重要分水嶺，他自此從獨修再回到人群中，以世界做為修行的道場。靈鷲山巔的道場命名無生道場，便緣於無生就是佛教徒追求的涅槃境界，而心道法師數十年塚間和斷食苦修，體驗證悟最深刻的就是內心的和平與自由，不生不滅的「無生之生」。

圓明寺　頭陀行塚間修自此展開

圓明寺原為一戶吳姓人家捐贈佛光山，星雲法師也曾在此落腳修行。1975年，心道法師首次來此，寺院僅是一個潮溼簡陋茅草屋，屋外滿遍墳墓，他在此寺開啟第一階段頭陀行塚間修，每天規律禪坐十八小時，深入體察心的原貌。

圓明寺修行期間，心道法師第一次體證「世界真的有鬼」。剛開始心中不免害怕，不斷持誦觀世音菩薩名號，時間久了就習以為常。雖然肉眼看不見，不過冥界眾生不分日夜造訪，因不堪其擾，他從門邊禪坐搬移到離門較遠的床上禪修，雖然魑魅魍魎干擾減少，卻坐到蛇穴。心道法師不傷害牠們，僅僅罩上蚊帳，持續禪修誦經功課。蛇群或許感受到他的慈悲，也不打擾，相安無事共處一室。這也應證冥陽眾生皆能感受覺者的慈悲心。

靈山塔　修行禪定最得力之處

1976年，圓明寺頹圮倒塌，心道法師搬到靈山塔，進入第二階段塚間修行。

靈山塔臨近圓明寺，四周遍佈亂葬崗。塔座共七層，心道法師禪修地在二樓。搬到靈山塔前一天，夢見韋馱菩薩持誦〈心經〉、〈大悲咒〉、〈金剛經〉，還高聲「佛光普照」，這個夢境讓他對於到塔中精進禪修更有信心。

心道法師與骨灰罈、墓地共處，冥界眾生以各種方式向他訴苦。因此每日持誦〈金剛經〉渡化孤魂野鬼解脫，接引他們皈依三寶，也允諾實踐修行有成之日，每月圓滿施食冥界眾生。靈山塔一次禪定中，心道法師感受密勒日巴尊者示現，以手摸著他的頭頂說：「你要相信自己是佛」（註：佛教認為人人皆有佛性，人人皆可成佛），並賜號「普仁」，這也是靈鷲山般若文教基金會「普仁獎」命名由來。

寂光寺　成就般若智慧，開啟度眾因緣

1979年左右，心道法師塚間苦修事蹟因「覺世月刊」報導傳揚開，皈依護持弟子愈來愈多。弟子們籌借資金為師搭建第一座真正屬於個人的修行處「如幻山房」。這座一丈方茅棚即為靈鷲山祖庭「寂光寺」前身。

在如幻山房苦修期間，心道法師父每日禪修二十小時以上，並持誦〈大悲咒〉和唸經。鎮日墓地打坐和在禪修，身上衣物非旦沒有沾染垢穢，反而清香如新，弟子因此堅信這是虔誠持咒與苦修禪定功德，得不垢之身，示現戒定真香的修行瑞象。

求道信眾日益增加，「如幻山房」成了人事修行的試煉場。心道法師體悟活人比幽冥眾生問題更多，度眾因緣萌動，信念推動人生佛教，度化處理人的問題。

周舉人古堡廢墟　首次斷食閉關，明證心性合一

1982年底，心道法師為探究生死，了解自己逼臨生死邊緣時內心狀態，於是轉往宜蘭員山的周舉人古堡廢墟斷食閉關。半年期間，護持弟子依藏密辟穀法煉製百花丸，心道法師每日僅食九粒百花丸和大悲水。身體初期不適突如其來改變而在死亡邊緣排徊。隨時間過去，六個月後，身體雖然虛弱，但是精神奕奕，內心明朗。