《神峰通考‧命理正宗》卷一

11.格局

[1] 正官格

楠曰：
正官者，何以言之？
蓋以陽見陰、陰見陽，故曰一陰一陽之謂道，如人之一夫一婦之有配對也。

何以謂之官？蓋官者管也。
如人焉，必須官管，然後循規蹈距，居仁由義，不敢放逸為非，
故為制我身主之官也。

然月令提綱之官，若我之本府太守本縣之令尹也。
但當服其管，則豈能用之。
故凡月上官星，世無用官之理，如此將如何取用？
但或只有官星一點，日主又旺，則官星輕而日主旺，運行官旺最為奇。

譬如府官，是我之主也，
今主人弱也，當以財生之，行官運以助之。
若行印運，則又泄弱官星之氣。

若官星犯重，日主根弱，克制日干太重，則不曰官星，而曰七殺也。
七殺克身，則傷官食神，以制其官殺也。
大抵用月上官星，要官旺，官旺方好取用。
要官星有病，各因病而藥之。

官旺官多，喜食神以制去之。
官星氣弱，喜財神以生之，官旺之運以助之。
若日干官星二者，純和無病，俱是平常人也。

若歲月時上虛官，用之十有九貴。
然官為扶身之本，夫人非官，則放於禮法之外，
故官星不宜破損，而亦不可用也。

惟官星太弱太旺，方為有病，
因其病而藥之，斯可作為用神而論禍福也。

《繼善篇》云：『有官有印無破，作廊廟之材。』

楠曰：
舊謂有官有印，乃雜氣所藏官印也，牽強不可從。
或曰：有官有印，蓋言人命中有官星印綬雙全者，
更無刑沖破害之物，破傷官印貴氣之物，則官生印、印生身，
其人必是廊廟棟樑之大材。此說可從。

蓋乙生申月，丁生亥月，己生寅月、辛生巳月，皆官印兩全，
何必拘於雜氣兩全乎。況雜氣喜沖破，謂之無沖可乎？

古歌云：
正氣官星月上推，無沖無破始為奇，
中年歲運來相助，將相公侯總可為。

補曰：
正氣官星，謂陽見陰、陰見陽。
如六甲日生酉月、六乙日生申月、六丙日生子月、六丁日生亥月之類，
乃月正官也。
柱中無沖刑破害，功名顯達，始為奇特。

下文云『登科甲第，官星臨無破之宮』是也。
中年歲運遇財星印綬，身旺之助，更無刑傷殺雜，則臺閣可登。

古歌云『官印相生臨歲運，玉堂金馬作朝臣』是也。

司馬季主云：『真官時遇，早登金紫之封。』

補曰：
真官時遇，謂真正官星，遇於生時，
正《淵源》所謂〈時上正官格〉是也，必早得腰金衣紫之貴。
《格解》時作月令之時，非生時之時，又於時正官格，刪而去之，則非也。
若以此時遇為月令之時，
則《喜忌篇》云：『偏官時遇，制伏太過，乃是貧儒』，
遇官星生旺位，亦可謂月令之時乎？牽強不可從。
張都憲造：【辛未、乙未、丁未、辛亥】(＃705035-1)
亥中壬水，為丁火正官，則真官為生時之遇也，有準矣。 

《通明賦》云：祿得天時，奇花生於金帶。
補曰：
祿得天時，乃時干得正官，而且見其言之祿，必有奇花金帶之榮貴。
與上文大同而小異。
解謂祿馬為官，則是為天時即干，則泛而不切。
曰天干，則年月亦在其二中矣，於時干，則隱而晦矣。
都御史造：【癸未、乙卯、丙子、癸巳】(＃705035-2)
此造時干以癸水為官，而建祿於子，官印相生，
則天時為時干，不可泛言天干也、明矣。

1. (＃705036-1)

【甲午、丁丑、壬辰、乙巳】宜黃縣劉景八公，富命，生生不已格

楠曰：
壬生丑月水源深，疊疊財官共拱臨，
水入巽宮尋貴格，陶朱之富異乎人。 

壬水生臨丑月，水寓根源，
四柱財官七殺太旺，此造本難尋究。
蓋得巳時，水入巽宮，合起金局，
蓋壬水能生甲乙木也，甲乙木來生丙丁火也，
丙丁火來生戊己土也，戊己土來生庚辛金也，庚辛金來生壬癸水也，
且四柱純粹，並無間隔，上下相親，正作生生不已格看。
所以行東南西北俱美，宜為第一富人也。
壽高五福，蓋得時上有庚金印星也。

2. (＃705036-2)

【癸卯、甲子、乙巳、癸未】富夫女，剋制夫星格

楠曰：
乙木逢庚便作夫，傷庚丙火氣盈餘，
火神未上重相見，見火傷庚壽必殂。

乙木生於子月，用巳中庚金為夫星，
喜夫星得生於巳也，所以富出紅樓。
原日主不弱，能任夫星，
不合運入［丙寅］，夫星剋制重重，患瘵死也，明矣。 

3. (＃705037-1)

【辛丑、乙未、戊戌、庚申】貧夭女，見夫受制格

楠曰：
夫星子宿兩星明，最是誇苗實不成，
枯木不堪金過剋，早行金運壽先傾。

戊生未月，乙木夫星透出，庚金子星透出，俗儒推其夫明子秀，
不知乙木被金破之，未中乙木被丑中辛金破之，夫星受制太過，
雖有庚金子星，夫星既制，子安可生乎？
大運入［酉］，乙木損重，自縊死矣。

4. (＃705037-2)

【壬戌、辛亥、甲子、丙寅】貴而早寡，金輕火重

楠曰：
夫明子秀透天干，運入西方福先完，
最恨南方金受制，不堪鏡破舞孤鸞。

甲木生亥月，夫子星透天干，日主有根，樂堪任矣。
奈何夫星頗弱，
運入西方，夫星生旺之地，夫登甲第，官至御史。
運入南方，火制辛夫太重；
入［未］，夫死而孀居也；
［丙午］火氣益甚，帶疾而終，驗也。

5. (＃705038-1)

【丁巳、戊申、丁巳、乙巳】夭女，官輕制重
楠曰：
丁逢戊土太重重，壬水重遭剋制凶，
大運不宜重見土，中閫早恨失行蹤。

丁火以壬水為夫也，奈何戊土四重，剋制太過，
雖巳有庚金，亦不能生之。 
大運入［戌］，又見戊土，一勺之水，豈勝眾土之攻乎？患癱疾而死。
蓋為丁火身衰，見土泄弱精英也。

6. (＃705038-2)

【丁酉、壬寅、辛巳、丙申】貴女命，去殺留官格

楠曰：
殺星得制獨留官，官殺相停兩得安，
最嘉南方官旺地，時師莫作等閒看。

辛金生寅，本畏丁火為殺，得丁壬化之； 
更畏丙火官星太重，喜有申中壬水沖去月上丙火，獨存時日丙火為夫星，
原夫星氣弱，喜行甲乙丙丁旺夫之地，
夫作廉史，其貴宜矣。 

7. (＃705039-1)

【甲辰、甲戌、癸未、壬戌】夭孤女，土重木輕格

楠曰：
癸生戌月土重重，甲制干頭反有功，
大運不宜重見土，再行土運壽元終。

癸水生戌，奈何年月日時俱有土旺，水強進氣，亦不能勝眾土也。
早行壬癸，水滋木旺剋土，母夫家富，
但四庫太多，生子不育。
運入未字，土神太重，嘔血而死。

8. (＃705039-2)

【丙午、辛丑、甲戌、己巳】貧女命，木少金多格

楠曰：
甲木逢辛本作夫，庚辛夫旺木神枯，
豈宜再入西方運？孤苦貧寒壽早殂。

甲戌日主，四柱官殺太盛，本以官星為夫也，
夫星太旺，變為剋身之殺也。
運入西方，官殺重見，剋夫子淫賤，為身不由己而從人也。
運入申運，殺重死矣。
世人不知，謬以八敗而責其不美，殊不知八字本然不美也。

9. (＃705040-1)

【癸丑、己未、戊辰、庚申】貧夭女命，夫輕制重

楠曰：
戊土分明賴木扶，木星入庫兩糢糊，
不堪再入西方運，貧夭應知賦稟枯。

戊土生未，夫星入墓，再加丑字沖之，
辰中雖亦有乙木，庚申金貼剋，牛山之木，安得為美乎？
運入西方，綠窗貧女，兼出遠遊。
入酉會金，損傷乙木夫星，服藥而死，宜矣。

10. (＃705040-2)

【庚午、戊寅、己酉、甲子】先富後孤貧，夫弱被制格

楠曰：
己生寅月正初旬，木嫩逢金太損神，
運早北方夫子秀，西方運入受孤貧。

己生寅月，甲木夫星得祿，豈不美乎？
但惜生在立春後一二日，甲木柔嫩，
年上庚金露出，酉中又有辛金，其木極衰矣，
早行［丙子、乙亥、甲運］，衰夫得比、得生，旺夫旺子，富足金珠。
一入西方運，替生受制，夫子俱死，而孤貧也。

11. (＃705041)

【丁巳、丁未、乙未、庚辰】布政妻命，火重金輕

楠曰：
乙逢庚旺旺夫星，火重傷金理自明，
自信柱中夫子秀，重重封贈豈常人？

乙木未月，夫子兩星明透，且日主有根，則夫子兩星能任矣。
運入西方，相夫相子，俱登雲路。
運入北方，見水破火存夫，享受褒封，其理然也。 

[2] 偏官格 附棄命從殺格

楠曰：
偏官為陽見陽、陰見陰，原非陰陽配合。
更得食神傷官，以制去其凶銳，
雖先為剋我之凶神，今則馴致其凶，而反為我之奴僕也。
用偏官，
如人之畜奴僕，擒制太過，則為盡法無民，則奴僕力衰，不能為我運動。
若擒制之不及，則奴欺主矣。
偏官即七殺也，
如甲日干，數至七個字逢庚字，號為七殺，乃剋身之刀劍一般，
偏官無制曰七殺，故宜制伏，
亦畏太過，亦畏不及。
凡看命先看七殺，若有七殺，就要將此七殺處置了，方能用得別物。
若不能制去其七殺，則殺星能害我性命。
譬如人雖有金銀田產，無性命，此實為閒物。
原書云：「有殺須論殺，無殺方論用。」
蓋先人立有此言，特未分明顯說，故使學者心上模糊，
但殺是勢惡權貴，奸邪小人之象。
故用殺得宜，多主顯耀，宦臣相類與其媚於奧，不若媚於灶之意也。
月上逢官無可用之理，但能管束我之身，安肯為我用也？
但或官星衰，則生之，官星太旺，則剋之，取此定禍福。
吾亦未見用月上官星是貴命，只見用殺星，多富貴人也。
子平書俱涵說隱，而不發其真理。
故殺者，殺我也，是殺身之對手。
官者管我也，是制身之繩法。
此造化之正理，不可知也。

又曰：棄命從殺格，
緣日主全無一點生氣，四柱純然有官殺，則不得已而只得從殺也。
劈如遇強盜，本身無主，只得捨命從之，
就要有財，生起其殺，行財殺運，以生用其殺也。
畏見八字有根處，及制殺運猶如從盜，又思歸父母兄弟之鄉，則盜必惡汝。
此格出正理，甚有驗也。
但六陰日干有從之之理，如婦人屬陰，亦有從人之道。
若六陽日干，見殺多，只或作殺重身輕看，
若日主全無氣，亦作棄命看，亦畏見根死。

《喜忌篇》云：
五行遇月支偏官，歲時中亦宜制伏，
類有去官留殺，亦有去殺留官。
四柱純雜有制，定居一品之尊，
略見一位正官，官殺混雜反賤。

補曰：
四柱純雜有制，蓋言四柱中純殺無官。
有食神制伏得宜，定居一品之尊。
上文所謂五行遇月支偏官，歲時中亦宜制伏之謂也。
若殺為用神，雜以正官，有傷官剋制，
或官為用神，雜發七雜，有食神制伏，
亦定居一品之尊。
上文類有去官留殺，亦有去殺留官之謂也。
略見一位正官，官殺混雜反賤，是無制伏，無去留之謂也。
或者改純雜有制、為純殺有制，誤。

古純雜有有制類：

    兵總領造【癸卯、丁巳、壬寅、甲辰】(＃705043-1)

    趙侍郎造【丙午、丙申、甲寅、丁卯】(＃705043-2 淵)

    劉八門司造【甲申、乙亥、丙戌、庚寅】(＃705043-3 淵)

    周伯蘊右丞相造【戊戌、甲子、丁未、庚戌】(＃705043-4 沈)

近時純雜有制類：

    毛價川尚書造【甲寅、丙子、丁巳、甲辰】(＃705043-5)

古殺為用神、雜官有制例：

    帖木丞相造【戊申、辛酉、乙巳、丙子】(＃705043-6 通)

    李御帶造【戊子、乙丑、丁未、辛亥】(＃705043-7 淵)

    黃狀元造【壬子、甲辰、己卯、壬申】(＃705044-1 淵)

    何參政造【丙寅、戊戌、壬戌、辛丑】(＃705044-2 淵)

    雖不一品，合官星七殺交差、卻以合殺為貴。

    郎中造【丙子、甲午、辛亥、辛卯】(＃705044-3 淵)

    雖不富，合殺有去留而貴。

古官為用神、雜殺有制例：

    脫脫太師造【甲寅、己巳、癸酉、丁巳】(＃705044-4)

    葉丞相造【壬寅、壬寅、己卯、壬申】(＃705044-5 淵)

    陳寺丞造【乙酉、辛巳、辛未、戊子】(＃705044-6)

古官煞混雜例：【癸亥、癸亥、丙午、壬辰】(＃705044-7)

古時偏官雜正官有制例：

    史衛王彌遠造【甲申、丙寅、乙卯、辛巳】(＃705044-8 淵)

    右丞相造【己亥、癸酉、庚午、丙戌】(＃705044-9)

    三寶奴丞相【庚午、辛巳、甲申、壬申】(＃705044-a 通)

古時純偏官有制例：

    鄭尚書造【庚寅、壬午、戊寅、甲寅】(＃705045-1)

    朱尚書造【庚辰、丙戌、戊戌、甲寅】(＃705045-2)

    范尚書造【辛巳、辛丑、乙卯、丁亥】(＃705045-3)

《格解》 又分五行遇月支偏官，歲時中亦宜制伏為一節。
分四柱純雜有制，定居一品之尊，略見一位正官，官殺混雜反賤為一節。
至於中間類有去官留殺，亦有去殺留官二句，乃刪之而不用，俱屬可疑。

《喜忌篇》云：『四柱殺旺、運純、身旺，為官清貴。』

舊註云：「此七殺即偏官也。
且如甲忌庚為七殺，而甲生於寅地，乃身旺。
其中暗包丙長生，則不畏金為殺，以殺化為偏官，
則甲庚各自恃旺之勢，而行純殺之運，乃為極品之貴。」
此說似牽強。蓋身殺或強，而或制伏得官，固多權貴者，
使柱中殺旺身強無制，又行純殺無制之運，乃為極品之貴，恐不可從。
或者又解為身旺殺旺，身殺居長生臨官帝旺之鄉，乃通月氣者是也。
運純謂中和之道，制殺化殺之運是也。
清貴者，清高而貴顯，繡衣黃門是也。
蓋四柱四七殺日生俱旺，無食神制殺，運入制伏之地，則為清高而貴顯也。
此說可從。

《喜忌篇》云：『柱中七殺全彰，身旺極貧。』

舊註解曰：「
傷官本祿之七殺，敗財本馬之七，偏官本身之七殺，
四柱有之，身旺建祿不為富矣。」
此誠確論可從。
蓋建祿身旺之人，
喜見財官，所謂一見財官，自然成福是也。
忌見七殺反傷，所謂切忌會殺為凶是也。
若柱中有傷官，則官祿之七殺彰矣。
有敗財，則財馬之七殺彰矣。
有七殺偏官，則身之七間彰矣。
此所以為全彰，雖見祿身旺，貧不自聊者，故曰：「身旺極貧。」
或曰：此乃純殺格怕身弱也。
蓋言人命四柱中七殺之神全彰著，又身弱者，乃極貧窮夭壽之人也，
乃又為身弱極貧下中農壽。噫！以此解殺重身輕終身有損可也，
以此解非夭即貧定是身衰遇鬼可也，解此節則鑿之甚矣。

《繼善篇》云：『庚值寅而遇丙，主旺無危。』

補曰：
庚日值寅，坐休絕之地，而柱中又遇丙，似乎衰而危。
然寅中戊土生長，能生庚金，以洩丙火之氣，
乃絕處逢生，名曰「胎元受氣」，又名「小長生」。
人命逢之，主一生造化，衣祿興旺而無危，非言日主之旺也。
下文云「金逢艮而遇土，號曰還魂。」
或者以庚寅日為旺不通，遂以庚值寅而為庚值申，以迎合主旺為日主之旺。
非經本義，不可從。

古歌云：『
絕處逢生少人知，卻去當生命理推，
返本還原宜細辯，忽然屯否莫猜疑。』

又歌云：『
或云胎養小長生，人命惟逢自積靈，
若也修文應稱遂，不然榮運亦光享。』

古歌云：
偏官如虎怕沖多，運旺身強豈奈何？
身弱虎強成禍害，身強制伏貴中和。

補曰：
月上偏官，謂陽見陽，陰見陰。
如甲生申月，乙生酉月，是也。
為人剛暴好殺，觸之即怒，性情如虎，
最怕三刑六害，或羊刃魁罡，相沖必有凶禍。
最喜運皆旺相，身強有制，化為權貴。
若身弱殺強，無制之運，則虎加翼者也，其咆哮之威不可御，反為所噬。
然偏官固宜制伏，亦貴中和。
如一位偏官，制伏有二三，復行制伏之運，反不作福。
何以言之？蓋盡法無民，可繹思也。

又歌曰：
偏官不可例言凶，有制還他衣祿豐，
干上食神支又合，兒孫滿眼福無窮。 

解曰：
偏官即剋我之神，本為惡宿凶殺。然不可例言凶也，須要制伏。
有制化之權要，則衣祿不期豐而自豐。
天干有食神，如甲見丙，地支有食神，如卯中乙木合申中庚金之類。
則子孫振振，有無窮之福矣。所謂「七殺有制亦多兒」是也。

又歌曰：
偏官有制化為權，英俊文章發少年，
歲運若行身旺地，功名大用福雙全。

解曰：
偏官之格，雖為人凶暴無忌憚。
然無制則為七殺，有制則為偏官，即化為權貴，
少年穩步表青雲，早歲題名黃榜，
必是文章顯赫之人，故曰「英俊文章發少年」。
殺強有制，故曰美矣。
若運衰弱，欲其大用也難矣。
若歲運又無制，則聲名特達遍朝野。
所謂「從殺多是大富大貴之人」，
所謂「平生為富貴，只因殺重身柔」，此等格局，但多夭耳。
若運扶身旺，與殺為敵，或七殺透露，食神破局，皆不吉。

又歌曰：
五陽坐日全逢殺，棄命相逢命不堅，
如見五陰臨此地，殺星根敗吉難言。

補曰：
舊文末句，本謂殺星之根敗而無氣，身無所從，則禍即至，而為吉難言。
或者改根敗為臨敗，非也。
又一說，改殺星而為殺強，以根敗而為日主之根敗，亦非也。
《格解》謂殺強根敗吉難言，但非棄命從殺之意。
蓋從殺者，正不嫌於殺強根敗耳。
誠是但未知其根敗，非日主之根敗。識者詳之。

又歌云：
土臨卯位三合全，不忌當生金不纏，
火木旺鄉名利顯，再逢坤坎禍連綿。

補曰：
舊文第二句，原是「不忌當生金水纏」，
而或者改為「不見」與末句「再逢」字不相應，仍當作不忌看。
蓋土臨卯位，謂己卯日主，亥卯未三合殺局，謂從殺亦可。
當生金水，俱有謂金生水。水生殺，亦不忌。
或生火土旺運，殺印相印相生，功名顯達。
再行坤坎金水之運，必禍連，
蓋當生既逢金制，而運又逢之，必禍連綿不已，所謂食神破局，反不吉是也。
又一說：末句舊文，原是福連綿，而或改為禍連綿，亦非。
蓋己卯日主，逢亥卯未三合，是謂殺強身弱，
當生金水相纏，水固生殺，而金能制殺，故不忌。
及犯行身旺之地，則廊廟之客，金紫之貴，所必至矣，
故曰功名大用福雙全。

又歌曰：
煞星原有制神降，制旺身強貴必昌，
叵見制神先有損，反將富貴亦災殃。

解曰：
煞星者，七殺偏官也。
制神者，食神也。
使月上逢七殺，而有食神降制得宜，又身居強旺之地，則富貴榮昌必矣。
若食神逢梟，則食神先自損矣，不惟失其富貴，且有災殃。
所謂「食制殺逢梟，不貧則夭」是也。

《玄機賦》云：
身強殺淺，殺運無妨；
殺重身強，制鄉為福。

解曰：
身居強旺而殺淺者，強行殺旺無制之運，亦無妨害，
所謂「原犯鬼輕，制卻為非」是也。
七殺太重而身弱者，雖行制伏得宜之鄉，方可發福，
所謂「一見制伏卻為貴」是也。

《天玄賦》云：殺星重而行殺旺運，早赴幽冥之客。

補曰：
身弱殺重，宜行制伏之運，則為福為壽。
而又行殺旺之鄉，必至天夭壽而死。故云。

《定真篇》云：七殺無制，逢官祿為禍，而壽元不久。

七殺以有制有貴，若無制伏，又逢正官，且建其官之祿，
如甲逢庚無制，又逢辛金官星祿之數，則為官殺混雜。
《萬金賦》云：官殺混雜當壽夭。

《幽玄賦》云：身太柔、殺太重，聲名遍野。

身勢太柔，略無一點根氣，
七殺太重，而滿盤重重，
三合火木旺鄉，木生火，火生土，殺印相生，功名著，
再逢申坎金水之運，福自連綿。
蓋當生雖有金水，而制伏尚不及，
必再逢金水，方為制伏得宜，當享福於不替也。

1. (＃705050-1 沈25)

【丙戌、戊戌、辛未、壬辰】近賢朱逢升尚書，貴命，土厚埋金格

楠曰：
重重土厚去埋金，官殺那堪洩氣深，
最喜運行財旺地，聲華不日振儒林。

辛未日干，身坐土位，年月日時俱有土旺，正謂金賴土生，土厚而金遭埋沒。
初行北方［庚子、辛丑運］，金土氣盈，塞滯不利。
後行東方［寅卯甲乙運］(壬寅、癸卯、甲辰、乙巳)，破土而生官殺，位登台閣。

2. (＃705050-2 通#7016473)

【庚子、己卯、癸酉、辛酉】嚴介溪閣老，貴命，去食存殺格

楠曰：
見殺雖當論殺星，殺衰誰養殺精神，
不堪卯木為真病，時有辛金去病人。

癸水生卯，己土殺星、天干透出，是以有殺只論殺。
善喜殺衰，要嫌地支兩重乙木，暗來剋殺，作七殺制伏太過，則為重病，
蓋得辛酉時，衝去卯木為藥也。
早行南方(辛巳、壬午、癸未)，衰殺得地，擢登科甲，
運入西方金運(甲申、乙酉、丙戌)，制去病神，位登宰相，名顯天下，貴而且壽，
直入［亥運］，會起木來損殺，膏肓之疾復作，忽生奇禍而死。

3. (＃705051)

【丙子、庚子、丁丑、辛亥】 盱江格溪劉翰十六公，水重土輕格

楠曰：
丁生子月水汪洋，七殺雖多喜內藏，
幸得丑中微土制，南方土運發非常。

丁火生於子月，七殺極旺矣。
再加年日時中，俱有水氣，來剋丁火，但水雖多，喜靜伏於地支，其凶未逞於天干。
若原殺逞天干，主早年夭也。
［壬寅、癸卯、甲辰運］，雖是東方，亦嫌壬癸水蓋頭，雖好亦蹇晦。
大運入［巳午未］(乙巳、丙午、丁未)，衝去水神，財發萬緡，蓋喜土來剋水也。
入［申］水得長生，壽至八十餘死。

4. (＃705052-1)

【丁丑、壬寅、庚子、乙酉】書坊楊員四公，富命，制殺太過

楠曰：
庚生寅月火神經，壬癸重來制伏明，
土木運中人富貴，再行金水禍來並。

庚子日生寅月，年月丁壬作化，生火助殺，用殺明矣。
本命三陽之火尚衰，金水寒威猶在，壬癸水透天干，制伏太過，病在此矣。
猶喜羊刃存時，丑酉合金得局，身主不弱，又得乙庚在時化金成旺，
早行［子丑］(辛丑、庚子)，丙火氣寒，殺衰不能為我運動，故多蹇滯。
漸行［己亥］，甲木財神得生，財來生殺，隱隱興隆。
一入［戊戌］，原壬水為丙火之病神，一見戊土，剋去壬水淨盡，如鴻毛之遇風，飄然而舉，
如枯苗之得雨，勃然而興，財發成緡，書林出色，豈偶然哉！
大運入［酉］(丁酉)，丙火殺神死地，更且財來生水，水來滅殺，法盡無民，其死也非偶然也。

5. (＃705052-2 鑰)

【癸巳、己未、庚子、甲申】臨川饒舜臣春元，貴命，制殺太過格

楠曰：
庚生未月火雖炎，制殺那堪水火嚴，
甲乙丙丁資殺運，青雲得路豈能淹？

此格與李閣老制殺之理頗同，
但未月二陰，水方進氣，水氣比肩更甚。
運行東方，財來生殺，七殺行權，雲中高登。其理宜也。

6. (＃705053-1)

【丙戌、庚子、丁卯、丙午】吾都王仁王公，制殺太過，富命

楠曰：
丁生子月水雖寒，一殺那堪制兩般，
己土病神宜卯木，東方木運始堪歡。

丁火子月，殺星本旺，那堪一殺而有戌午兩土以制之？
正謂殺不足，而制有餘。
賴有日下卯木，破出午中己土，以卯木為福神，
東方［壬寅、癸卯、甲乙運］，助起木來剋土，財發千緡。
一入［巳午未］鄉，破敗如洗，［未運］土重，殺墓死矣。(癸殺墓於未）

7. (＃705053-2)

【己酉、戊辰、癸酉、丙辰】盱江格溪傅佑十五公，富命，殺多生印格

楠曰：
癸水生辰土氣重，土生金印助身榮，
不堪丙火為金病，見水名為既濟功。

癸日生辰月，本為土重水輕也。
官殺雖重，蓋得己土貪生於酉，戊土自坐辰庫，
更得辰酉相合，其土見金不來剋身，反去生印，而助身也。
遙見時上丙火情欲剋酉為病，迨後入［丙寅運］，金絕於寅，傾家蕩產，片瓦未留。
一入北方(乙丑、甲子、癸亥），見水去火存印(金印），一發如雷。
入［戌］，火土太重死矣。

8. (＃705054-1)

【庚午、己丑、壬辰、甲辰】撫城過桓文生員，土重水輕格

楠曰：
壬臨丑月水之垣，殺重官多也作衍，
制殺喜看時有甲，棘闈之陣幾乎先。

壬辰日生丑月，壬水之氣有寓焉。但四柱有土，官殺之氣盛，水氣輕也。
喜時上甲木進氣制殺，本為登科之命，但不合年上有庚壞甲，故此未遂。
運行［寅卯壬運］(庚寅、辛卯、壬辰)，木神生旺，屢戰秋闈。
大運入［辰］［丙午流年］(37歲)，戊土殺得地，殺旺攻身而死。

9. (＃705054-2 =＃705059-2 =玠083)

【甲午、丁丑、壬辰、甲辰】宜黃縣住稟牽豬牯，貧命，殺重身輕

楠曰：
壬臨壬月殺星多， 印破難生受折磨，
再看運行財殺地，一生勞碌受奔波。

壬水雖生丑月，蓋因財殺太多(火財土殺)，
丑雖中有一點辛金(印)，蓋緣不曾會局，
月有丁火(財)，貼身暗破辛金壞印，作不得｛殺化印生｝，只作｛殺重身輕｝。
運行東方(戊寅、己卯、庚辰)，木神制殺，衣食頗給。
再行南方(辛巳、壬午、癸未)，殺旺運，身雖不死，亦住稟牽豬牿度活，
入［未］殺重而死。

10. (＃705055-1 鑰)

【壬辰、丁未、辛丑、甲午】臨川劉覺吾，貴命，火重水輕格

楠曰：
辛生未月火乘權，時殺重逢一氣全，
制殺水輕宜水運，官居樞要掌銓衡。

辛金生於未月，伏制猶炎，喜年上丁壬合殺為貴。
月中雖有丁火，丑中癸水去之，止用時上一位貴格。
然火氣旺而水氣輕，原雖有壬癸之水，且四柱土重，亦能去水也。
所以運入［亥］位，擢顯官，其理然也。

11. (＃705055-2)

【壬辰、丁未、辛丑、壬辰】水重火輕之格

楠曰：
兩火那堪六水傷，殺星制過害非常，
再行水運生難獲，死敗徒流禍幾場。

辛丑生未，本是火炎之域，
奈何只有二火為殺，五水制之，此為七殺制過，盡法無民，可不畏哉？
與前貴造天淵之隔，理則然也。
前則有甲午時，多一重木火之氣，則火重水輕，所以宜行北方。
此則水重火輕，則畏行北方。
此命一入［亥運］，問遼東三萬里沖軍，壬水年又旺，非命而死也。

12. (＃705056-1 鑰)

【甲寅、辛未、辛未、丁酉】臨川周半峰，火多為病格

楠曰：
辛金坐未殺星多，丁火傷辛苦太過，
運喜北方能去殺，最宜水火制中和。

辛生未月，丁火過多，
運入北方［子運］，濫知命術，而得冠帶，自且不知，吾以水濟火炎之理告之，方諳斯理。
吾以［寅運］火旺必死，［寅運］果死耳。

13. (＃705056-2)

【己未、己巳、庚子、甲申】建寧李默閣老，制殺太過，貴命，火不足格

楠曰：
庚金巳月殺雖強，制殺那堪水性狂，
衰殺喜行寅卯運，北方重見水難當。

庚生巳月，殺性本然旺矣。
奈何見水結局、剋制殺星，雖年支有丁相幫，然又見土多，亦洩弱火之氣。
此以制殺太過，運行［丙寅、丁卯、乙丑］，火木之地，助起殺神，能為我用，
此所謂不足宜補起火也。位登黃閣。運行［亥子］，水來破殺，死宜矣。

14. (＃705057-1)

【丁酉、丙午、戊寅、丁巳】臨川帥謙齋，貴命，制殺太過格

楠曰：
戊寅日下殺星微，己酉那堪太制之，
運入東方官殺顯，枯苗得雨發生機。

戊土生午，火氣為熱，
運入［壬癸］(癸卯、壬寅）去火之炎，再喜培起寅中甲木，其貴然耳。
此以為火旺衰殺為病，去火存殺為去病神也。

15. (＃705057-2)

【乙酉、丁亥、丙午、己丑】先伯瑛四公，制殺太過格

楠曰：
丙生亥月兩幫身，一殺那堪三制神，
運入西方生殺地，超騰不作等閒人。

丙火生亥，殺星(壬）本可畏也，然有丁火合去，三重己土制之太過，
大運入［乙酉、甲申］，破土(食傷)生殺，發財數千緡。
［壬癸運］美，［午未運］中制殺太甚，屢遭凶變，(/*癸未、壬午運，此以干支拆開看上下五年)
入［巳］、丙戌年，六十二歲死矣，重見戊土破壬也。

16. (＃705058-1 玠- 張西庵=張楠之兄)

【丁未、己酉、乙巳、丁亥】先兄西庵，制殺太過

楠曰：
乙木生臨酉巳垣，兩金四火制相連，
不宜見火重攻殺，去火存金是福田。

乙木生酉月，本根輕也，畏金制。
奈何金少而火多，制殺太過，盡殺無民？
早行［丙午］，制過殺星，屢屢剋子，且財名不遂。
大運入［辰］(甲辰)，坐壬癸之水，去火存金，財源大振，貴產佳兒，福壽兩全。
［寅運］(壬寅)，見火剋金，災生回祿。
入［丑］，殺星入墓，八十三歲而死。

17. (＃705058-2 通#7016412)
【庚辰、甲申、丁未、丙午】宜黃譚二華尚書，命身強殺淺格

楠曰：
丁火生申水氣微，殺輕身旺貴何疑？
水輕喜入汪洋運，職掌兵權震外夷。

丁生申月，伏火尚有餘炎，
蓋喜年月合成殺局，所謂身強殺淺，萬戶封候。
運行北方，補其水用殺得權，名魁夷幫，豈偶然哉？
俗術妄以龍奔天河為譽，不根理之所有，何其謬哉？

18. (＃705059-1)

【乙酉、辛巳、己酉、乙亥】本府楊太爺，貴命，身強殺淺格

楠曰：
己土生臨身旺鄉，土金清秀大非常，
財逢七殺輕為病，滋殺威權顯廟廊。

己生巳月，火土本旺，蓋辛金清清透出，己土好洩其精，而從金為用神，殺為權柄，
蓋得時上殺星，宜行殺旺地，及生殺地。
所以運轉東北，耿耿二運，豈不富且貴乎？
止畏辛金制殺太過，則不及耳。

19. (＃705059-2 = 前第9例 ＃705054-2 玠83)

【甲午、丁丑、壬辰、甲辰】貧命，殺重身輕之格

楠曰：
壬臨丑月殺星多，印破難生受折磨，
再看運行財殺地，一生勞碌受奔波。

壬水雖生丑月，蓋因財殺太多，
丑雖中有一點辛金，蓋緣不曾會局，
且有丁火貼身，暗破辛金，則壞印，作不得殺化印生，只作殺重身輕。
運行東方木神制殺，衣食頗給。
再行南方殺旺運，身雖不死，亦住廩牽豬□度活，入未殺重而死矣。

20. (＃705060-1 玠85)

【丁卯、甲辰、戊午、癸亥】一丐者命，殺重無制

楠曰：
戊土生辰木旺鄉，貼身七殺太剛強，
不堪頑殺原無制，只作齊人覓四方。

戊土生辰木之分野，再加亥卯結成木局，
且甲木透出天干，又行北方財地，生其七殺，正謂「財生七殺趕身衰」。
運雖有［庚辛］(辛丑、庚子)，亦不能制者，何也？
蓋緣四柱中原無一點金氣，雖逢金亦不能制，根在苗先也，
一生為乞丐，［亥運］殺旺方死。

21. (＃705060-2)

【丙子、甲午、己亥、乙亥】女命貧淫，夫星犯重

楠曰：
爭權官殺亦何多，疊見無星剋制過，
洛浦風塵真可鄙，只因八字犯淫論。

己土得祿於午，身主有氣，又不能從殺也，
而且見三甲作合，貪合忘夫，所合不得其正。
再行東方官殺，多夫之地，豈不大肆淫風，而作桑間濮上之女乎？
且身旺不旺、而弱不弱，還作殺重，貧可知矣。

22. (＃705061-1)

【壬辰、己酉、乙未、辛巳】尚書妻，火少金多格

楠曰：
乙未那堪疊見金，金多火少病堪尋，
去金宜入南方運，宮閫方知有貴人。

乙日生於酉月，巳酉合成金局。
木不足而金有餘，此謂夫星太旺，
宜傷官食神之運，以剋去其夫而得夫，所以貴而有子也。
正謂金有餘，行火運以去其金也，一生富貴，夫子全美也。

23. (＃705061-2)

【丙申、癸巳、己亥、乙亥】女貴命，金有餘、財不足格

楠曰：
己臨亥日坐夫宮，申巳刑沖作病神，
運入東方夫旺地，豈同閨閣等閒人。

己土生臨巳月，庚金得祿得生，
兩重亥中夫星，剋去明矣，惟有時上一點殺星為夫也。
夫星孤秀，所以行東方旺夫之地，夫為參政，五子俱非常人，子星得祿故也。

24. (＃705062-1 玠86)

【庚寅、甲申、戊寅、丁巳】剋損七夫，金有餘、木不足之格

楠曰：
金神剋木不存夫，疊疊刑沖夫不如，
行運不宜金再見，不堪重睹鏡鸞孤。

戊土用年上寅中甲木為夫，申宮庚金破之，
用日上寅木為夫，巳上庚金破之，
用月上甲木為夫，年上庚金破之，徒見夫而無春也。
一入［辛巳庚運］，三年而兩嫁有之，五年而三嫁者有之，損七夫矣。
(/* 寅巳申無恩之刑全見例【庚申、戊寅、壬申、乙巳】)

25. (＃705062-2 作者張楠之妻, 玠88)

【辛巳、乙未、乙酉、壬午】逸叟妻命，火重而金頗輕

楠曰：
乙木生臨伏火炎，金衰頗以火為嫌，
丙丁運上多災病，金水重逢樂自然。

乙木生臨六月中旬，火氣炎蒸，雖有多金，然金氣自消矣，
但喜坐下夫星得祿，雖火旺而不能傷夫也。
凡女命坐下見夫星者當美。
初行［丙丁］二字，辛金被制，生子不育，而且多災。 (/*丙申、丁酉運)
［戊己庚金］之運，助比夫星，生子而身頗安也。(/*戊戌、己亥、庚子運)

26. (＃705063-1 張西庵妻=張楠之兄嫂, 玠87)

【乙卯、癸未、辛未、甲午】旺興夫子命，火重水輕格

楠曰：
辛金坐未火炎陽，金水三陰入旺鄉，
最慨四柱多火氣，喜行金水福榮昌。

辛金生未，三陰將進之時，夫子二星，俱巳受氣。
但四柱火金尤盛，但得火俱伏藏，天干動制之有力。
早行［丙戌］，助夫攻身，屢損子星。
運入北方(丁亥、戊子、己丑)，火炎水制，助子興家，五福俱全，
入［寅］七十五死(/*己巳年75歲)，兄嫂長三孺人也。

27. (＃705063-2)

【庚午、甲申、戊申、戊午】貧夭命，制夫太過

楠曰：
戊土生申金氣多，夫星剋制太如何，
不宜早入刑沖運，壽夭應知受折磨。

戊生申月，金氣重重，不宜月上見有申水。
夫星無根，此乃極貧格。
夫殘疾無子，蓋為夫星金制太過，［庚運］死。(/*庚辰運)

28. (＃705064-1)

【丙戌、丁酉、乙巳、戊寅】貧命，制夫太過

楠曰：
乙木逢金夫本榮，不堪太重制失星，
北方運美南方否，此量分明豈徇情。

乙木生臨酉月，坐下夫星得祿，本為好也。
不堪重重見火，傷損夫星，
再行南方［午未運］中，夫逃子竄，身幾不振，蓋為火多制金也。
［癸巳、壬辰］兩運，衣食滿給，夫子如故，蓋喜壬癸水破火而存金也。

29. (＃705064-2)

【辛丑、辛丑、乙亥、丙戌】先貧後富、金多火少

楠曰：
乙木逢金火損傷，時逢丙火制相當，
直看老景南方運，夫子興隆大異常。

乙木生丑，木氣本枯，再加五殺攻之，身益衰矣。
賴有丙火進氣，制殺福神。
早行［壬癸］破丙，頗受艱辛；(/*壬寅、癸卯運)
一入南方，［丙午、丁未］剋殺之地，五福俱全；
入［申］殺旺方死。

30. (＃705065-1)

【甲戌、辛未、乙丑、乙酉】先貧後富、金多火少

楠曰：
乙木生臨未月提，木衰金旺理堪知，
直須火運將金剋，定主興夫並旺兒。

乙木生未，雖有甲乙之木三重，奈何木氣輕而不能制金，
所以見夫星多而身衰者，反為戕身之賊也。
運行［己巳、戊辰］，財又生殺，貧苦剋夫，
一入［丁卯］，火制殺星，再醮助夫，
［丙寅］旺殺得制，安享優遊，子孫並秀。

31. (＃705065-2 民初廣州名妓金嬌同八字 #809052, #837048)

【戊申、甲子、乙丑、乙酉】娼賤命，殺多無制格

楠曰：
乙木金多制太過，再行金運失中和，
娼淫濁亂污中垢，受制於人楚撻多。

乙木生子，木氣無根，水木漂泛，
四柱重重金氣，所以金多無夫，豈不為娼妓乎？
原金多、再行金旺之地，七殺攻身，受制於人，多遭捶楚，
入［庚］破甲死，無根也。

32. (＃705066-1 玠089)

【丙子、壬辰、庚子、庚辰】賤婢，夫輕制過

楠曰：
夫星衰弱制重重，火少那堪水氣沖，
再入北方夫氣絕，一生婢妾走西東。

不合丙火無根，夫星透出，壬水重重剋之，
不宜運入北方，水氣益盈，夫氣日益。
雖金水輕清，只作伶俐賤婢，理本然也。

33. (＃705066-2)

【丙子、戊戌、壬午、戊申】尚書夫人，水進氣、夫透天干格

楠曰：
壬水生臨九月秋，水神過氣湧寒流，
子午結局源深遠，柴誥榮封兩國憂。

壬水生臨五陰之候，水氣盈矣。
兩重戊土殺星，各坐生庫之地，其殺各有位矣。
更得下通水局，任殺為夫，南方殺旺之地，
相夫貴格，更兼旺子，子從夫出故也。

34. (＃705067-1)

【癸巳、己未、己亥、己巳】富夭女命，制過夫星

楠曰：
己生未月木為夫，兩巳來沖木氣無，
再入西方金旺地，金多剋木壽應殂。

己生未月，本用甲乙木為夫也，
奈何六月木衰，再加兩巳中庚金剋之，其夫蓋衰矣。
但八字純粹，生於富家，
不宜運入［庚申］，再加庚金得祿，夫星之氣絕無，未嫁而死宜矣。
觀此八字雖好，而行運不及，正謂「源清而流濁」也。

35. (＃705067-2 玠90)

【辛亥、庚子、戊戌、己未】狀元妻，衰夫行夫旺運格

楠曰：
戊土臨乾木得生，喜逢水旺木芽明，
夫衰最喜夫生運，定作人間婦狀元。

戊戌土實，自坐財鄉，更得年上甲木夫星得生，而喜木衰，
有庚辛天干之金，暗來損木，則為有病，方為貴命也。
大運一入［壬寅］，衰夫得祿，相夫而登遷第一，豈不宜乎？
又且生子，百作方伯，蓋貴子亦從貴夫生也。
入［巳］，庚金損破夫星而死。

[3] 時上一位貴格

楠曰：
時上一位格，蓋取時一點殺星。
若日干生旺，時上有殺，則用之為時上一位貴。
若身旺殺衰，喜殺旺運，富貴多子，
蓋殺乃子星也，身旺能任其子也，
若日干弱，時上殺旺，怕行殺旺及財運，
正謂時逢七殺趕身衰，則主貧賤無子。
殺能剋身，不能生子，正謂時逢七殺本無兒。
若時上有殺，亦要先安置殺星，或制去之，或合去之，方可用月上用神。
如不曾剋制此殺，即當把時上殺為用神，月上雖有印星財星，亦不能用。
故格格推詳，以殺為重。前人立言，說不分明。

補曰：
時上為官，即時上一位貴格也。
如陽見陽干，陰見陰干，相剋是也。
透出為妙，只許一位，四柱不許再見。
若年月日又有，則為辛苦勞碌之命也。
要本身自旺、如甲寅，自生、如甲子之類，
又要制伏，有制則為偏官，無制則為七殺。
又要制伏得中和，
一位七殺，卻有兩三位制伏，是為太過。
雖有學問，不榮仕路，乃是貧寒一老儒。
故《喜忌篇》云：「偏官時遇，制伏太過，乃是貧儒。」
四柱制伏多，要行七殺旺運，或三合得地，可發。
若原無制伏，要行制伏之運，可發。
如遇殺旺，無以制之，則禍生矣。
則偏官為人性，重剛執不屈，傲自譏，膽氣雄豪。
月偏官亦然。

又補曰：
食神制殺，化鬼為官，因宜權貴。
所謂「食居先、殺居後，功名兩全」是也。
羊刃合殺，變凶為吉，亦能權貴，
所謂「甲以乙妹妻庚，凶為吉兆」是也。

又補曰：
食神制殺，不宜逢梟則禍，故曰：「食神制殺逢梟，不貧則夭。」
羊刃合殺，不宜財多，財多必咎，故曰：「財生殺黨，夭折童年。」

又曰：
食神固能制殺，而傷官亦能制殺，但傷官不如食神之力。
夫羊刃固能合殺，而傷官亦能合殺，但傷官不如羊刃之勢顯。
陽日傷官能制殺，而不能合殺，
如甲日見丁為傷官，能制庚金之殺，而不能合庚是也。
陰日傷官能合殺，而自剋制殺，
如乙日見丙為傷官，能合辛金之殺，自能制辛是已。

又曰：
殺一也，而馴服為用有二：制與化是也。
制殺者，食神也，所謂服之以力也。
化殺者，印綬也，所謂服之以德也。
與其制之以力，不若化之以德，
故《通明賦》云：「制殺不如化殺高。」
制化不可並立，有制不必有化，有化不必有制。
倘若
化神弱，制神強，施恩有不足之怨，
化神旺，制神衰，臨事無禁制之能。

古歌云：
時上偏官一位強，本身健旺富非常，
年月並無官財殺，獨於時位最相當。

又曰：時上一位貴，藏在支中是，日主要剛強，利名方有氣。

補曰：
此言時支偏官，如甲逢申時，乙逢酉時之類，乃藏在支中者也，
日主強旺，名利必振，惟忌身弱，而力不能勝也。

又曰：
時上偏官喜刃沖，身強制伏祿豐隆，
正官若也來相混，身弱財生主困窮。

補曰：
時上偏官，如甲日見庚干，乙日見辛干之類，不怕沖刑羊刃故也。

《繼善篇》云：「時上偏官，喜刃喜沖」，
日主生旺，年月有食制伏，
所謂「食居先、殺居後，功名兩全、爵祿豐厚。」
不喜正官來混，有兄不顯其弟，
加以身勢衰弱，財生殺黨，必主貧寒困苦，所以不遂。

又曰：
時上偏官一位強，日辰自強貴非常，
有財有印多財祿，註定天生作棟樑。

補曰：
時上偏官，只喜一位，四柱中不要再見。
日主自旺，如甲寅乙卯，或生於寅卯日之類，
則身殺兩強，富貴過人，
有財則時殺有根，有印則化殺生身，財馬官祿，自然興旺。

又曰：
時逢七殺是偏官，有制身強好命看，
制過喜逢殺旺運，三方得地發何難。

補曰：
時逢七殺，乃是時上偏官格。
身旺有制，如有一位殺，則有一位制，乃是貴人，文章振發，當作好命看。
若有兩三位制伏，則為制伏太過，
逢殺旺三合，得地之運，其發達也，勃然不可遇。
苟制伏太過，而又不能行殺旺之運，雖文過李杜，終不能顯。

又曰：
無理制伏運須見，不怕刑沖多殺攢，
若是身衰惟殺旺，定如此命是貧寒。

補曰：
偏官有制伏，不宜運再見。
若當生原無制伏者，喜行制伏運。
月上偏官，怕刑沖多殺之攢。
時上偏官，不怕三刑六害羊刃衝破，多殺攢聚，惟喜身強殺淺。
若是殺重身輕，終身有損，縱不夭壽，定是貧寒。

又曰：
時逢七殺本無兒，此理人當仔細推，
歲月時中知有制，定知有子貴而奇。

補曰：
時上偏官建祿，主剋子。
若歲月中有食神制伏，或刃合，不惟有子，而且貴。
故曰：「時上偏官有制，晚子英奇。」

《四言獨步》云：
時殺無根，殺旺取貴；
時殺多根，殺旺不利。

補曰：
且如庚用丙為殺，生於寅，旺於巳午，庫於戌，乃殺之根也。
《格解》以為根，亦是。
若時干虛露，既無根氣，又無財生，運動殺旺，富貴可得，
如三合得地，既多要根氣，又有財生，再行殺旺之鄉，反不利，而貧苦者多矣。

(＃705072-1)

【乙丑、乙酉、辛巳、甲午】東鄉徐少初，貴命，金火相停、金重火輕格

楠曰：
辛金坐酉旺成行，火練秋金大異常，
金旺火輕宜火運，少年早折桂枝香。

辛生酉月，喜得酉丑全成金局，
喜得時上一點火神得祿，時上一位貴也明矣。
大抵金氣全局，金氣還勝，
所以行午運，甲午流年，中鄉試，聯登黃甲。
有乙未年生人，少了一點金，午字運不好，所以金宜旺也。

(＃705072-2)

【丁亥、壬子、辛巳、丁酉】臨舒尚書，貴命，金白水清、水制火過格

楠曰：
辛生子月水金清，留殺沖官格局明，
金冷水輕重畏水，宜行火運展經輪。

去留舒配，用殺明矣。
年上七殺，壬水去之。
日上正官，亥中壬水去之。
惟存時上丁火，作時上一位貴格。
但十一月之火，風寒之候，火氣衰弱為病，畏金水之鄉，
宜丙丁戊己之運，真貴人也。
蓋丙丁能助起衰殺也，戊己能制壬癸水也。

‧附：官殺去留雜格

《喜忌篇》云：類有去官留殺，亦有去殺留官。

補曰：
此乃五行遇月支偏官節中兩句。
《格解》不明，摘附於此，全已論在偏官格下，
《三車一覽》論官殺去留之說，亦附於此，
有可去官留殺者，即以偏官論；
有可去殺留官者，即以正官論。
凡看去官留殺，去殺留官者，要看四柱中官殺孰輕，
天干透出者易去，月支所藏者難去，
須得四柱去官殺之物眾而有力，方才去得。
去官殺之物，傷官食神是已。

《喜忌篇》云：神殺相絆，輕重較量。

《繼善篇》云：歲月時中，大怕官殺混雜。

《易鑒》云：
天地人元分五音，陰陽妙決審其真，
去留舒配須參透，福自中間理自明。

《萬金賦》云：
官星怕行七殺運，七殺猶畏官星臨，
官殺混雜當壽夭，去官留殺仔細尋；
留官去殺莫逢殺，留殺去官莫逢官；
官殺受傷必夭壽，更宜財格定前程。

《三車》云：合官星不為貴，合七殺不為凶。
何歟？曰：
經言合官星，柱中閒神合去官星，所以不為貴；
合殺、是柱中閒神合去七殺，所以不為凶。
又曰：
大抵凶神有物合去，則反凶為吉。吉神有物合去，則反吉為凶。

凶神：七殺、羊刃、劫財、敗財、偏印、梟神、傷官之神是也。
吉凶神殺，又看格局，喜何神，忌何神。不可執一而論。
　

《集說》云：貪合忘殺，貪合忘官。

如六癸日生人，干頭透露己字，乃是癸家七殺。
如再有甲字，乃是己家合神，則合去己字，不為殺矣，
此謂「貪合忘殺」。
陰日以傷官而合也。
又如六壬日生人，干頭透出己字為官星，
如見甲子透出，乃是官家合神，合去己字，不為官星，
此謂「貪合忘官」。
陽日以食神而合也。
　

又云：
壬水相逢陽土時，心懷仇怒起爭非，
忽然癸水來相救，合住凶頑不見威。

補曰：
陽水時逢戊土之類，性情如虎，急躁如風，
其常懷不平之氣，偏爭好鬥，
忽逢癸水之妹，合戊土之殺，則殺頑之氣自消，而威暴不施。
如無癸妹來合以救之，則剛暴不已，
不免為屠兒獄劊之徒，何嘗有惻隱心也哉？ 
　

又曰：
壬逢己土欲為官，驀被青陽起訟端，
引誘合將真貴去，致令受挫萬千般。

補曰：
此貪合忘官之例也，蓋亦以食神而合官。
青陽謂甲木也，真貴謂己土之官也。
蓋言壬水以己土為官貴，怕傷怕合，
苟被甲木合官星而傷之，則貪合忘官，
將見忠信而為仇爭，而訟獄之端起，
真貴去而為下賤，而萬般之辱受矣，所謂「合官星不為貴」是也。
　

又曰：
官殺相連只論殺，官殺各分為混雜，
食神重犯作傷官，疊見官星只論殺，
露殺藏官只訥殺，露官藏殺只論官，
身強遇此多清貴，身弱重重禍百端。 

補曰：
年干官星、月干有殺，
或年干殺星、而月干有官，是謂「相連」，只以殺論。
或年上為官、時上為殺，
年上為殺、時上為官，是謂「各分」，乃為混雜。
食神重犯，如甲見二丙，或三合為傷官。
迭見官星，如甲見二辛，或地支重見，只以殺論。
殺在干，官在支，是謂「露殺藏官」，乃以殺言。
官在干，殺在支，是謂「露官藏殺」，只以官論。
身勢強健，則力能勝此官殺，多為清貴之官，
若身弱無氣，官殺重逢，則禍咎之來，不特一端己也。