1.【看命口訣】

1.月令財官

大凡看命，先看「月支」有無〈財官〉，方看其他。「月令」為「命」也。
「月」取「支神」，
「年」取「天干」，
「日」取「天干」，
「流歲」取「天干」，
「大運」取「支神」。
「月」為「本」，
「日」為「主」。

此處謂「月為本、日為主」， 卷二謂「年為本、日為主」， 年月一組為「本」、 日時一組為「主」， 論本主對待如何，其說並不相礙。

如「月」有〈正官〉及〈偏官〉，而「時」又入他格，只以「月」中取，他格無用。
如月令全無可用，方看他格。
古歌云：『
三宮帶格混難詳，不曉憑誰是貴方，
一任三宮皆帶格，除非只得用提綱。』是也。

月令用地支。
假如官星，須要上下干支透出為妙，
或干透出，支中不透，主聰俊；
忌「年」與「時」衝「月支」，「日支」自衝不妨；
「大運」及「歲君」來衝「月支」則禍。

凡〈正官〉一位，乃君子貴人，篤厚純粹，剛直廉明，
年時有〈印〉尤妙；
多則反主成敗，四位純官，仕宦虛名。

凡〈七煞〉一位，聰明伶俐；
二位三位，先清後濁；
四柱純煞，有制貴，無制貧。

凡〈財〉一位，務要得時，富貴成家，為人性燥緊急；
二位性氣減半，三位四位、耗氣身衰；
若身旺甚，則可成立，弱則勞苦生受。

凡〈印〉，不論一位二位四位都好，格中不宜見財破印。

2.晦氣煞, 轉趾煞

大凡
行好運，「日干」傷「流年歲君干頭」，禍輕；
行不好運，「日干」傷「歲君干頭」，禍重，若已發過則死。

【辰戌丑未】，各有三分餘氣，
如
行【午】運至【未】、有三分「火氣」，
行【子】運至【丑】、有三分「水氣」之例，不可全作「土」論。

凡｛陽刃格｝，歲運最怕衝合。

「太歲干」合「日時干」者，為〈晦氣煞〉；
「日時干支」與「流年干支」同，為〈轉趾煞〉，如【庚申】日見【庚申】或【庚寅】太歲之類，
輕則遠遷，重則毀屋破財。

凡「年月日」
有吉神、要「時」引歸生旺之處，
有凶神、要「時」引歸制伏之鄉；
若「時上」帶吉神或凶神，亦要「年月日上」吉者生之、凶者制之。

「月上」有用神，得祖宗之力，
「時上」有用神，得子孫之力，
反此則否。

3.「天元」為「祿」，「地元」為「命」

凡看命，以
「日干」用為「天元」，是以「干」為「祿」；
「日支、月支」用為「地元」，是以「支」為「命」。

假如【壬癸】日、【己未】月，干支透出〈財官〉是也。

財官論原有原無：
地支原有財官，天干不露出者不問；
若地支無財官，只是天干透出，雖行好運，亦不濟事。

看流年歲君，只用天元；
若行運雖重地支，亦要看運天元。

人命柱中，或有官星，或有偏官，有制伏太過，而運干見官煞可發；
運支無財、而運干是財，亦可為福；
運支無煞、而運干是煞，亦可為禍。

4.運元, 祿元, 馬元

人命
以「當生之月」為〈運元〉，最怕「大運」並「歲君」來衝為禍。

以「當生官星」為〈祿元〉，最怕衝壞。
如【丁】日生人，以【壬】為〈官〉，而生【亥】月，
【亥】中有【壬】，是【丁】之〈祿〉，（亥為壬之祿、此處祿謂〈祿元〉為〈官〉之意）
若年與時有【巳】字，則衝壞「祿元」。

以「當生財星」為〈馬元〉，最怕劫奪，
如【庚】日生人，以【甲乙】木為〈財〉，
而生【寅卯】月，【寅】中甲木〈偏財〉，【卯】中乙木〈正財〉，
若年時有【辛】字，卻有爭奪之患。
歲月同論。

凡「年干」上
有「日」之〈官星〉，福氣最厚，
有「日」之〈七煞〉，終身不可除去。

「官星」為〈祿〉，
「財星」為〈馬〉，
行〈官星〉發官，
行〈財星〉發財，二者不可缺一，各有所用。

「年上」有〈財官〉，必生富貴之家，祖父根基，少年便行「官祿運」，多是幼年拜命，早發功名；
「年月」無〈財官〉，「日時」有之，則是自己成立。

5.財官為本

人命以〈財官〉為本，柱中但得其一，亦可發福。

若四柱原無〈官星〉，不入他格，
年月日時干支〈財〉多，又行「財旺運」，亦能成就功名。
以財旺自能生官，須身旺方許。

年月無〈財官〉，幼年又行不好運，
多是出身卑微、破祖傷父、無見成之福。

凡命｛官煞混雜，傷官合神重｝，
男子犯之，耽迷酒色，女人逢之，不媒自嫁。

6.日干 主，提綱 命

凡看命，專以「日干」為「主」，取「提綱所用之物」為「命」。

譬月令以金木水火土為用，但有一件，
取其節氣先後，輕重深淺，成局破衝，細加考究。
曰〈官〉、曰〈印〉、曰〈財〉、曰〈煞〉、曰〈食神〉、曰〈傷官〉，以此六法消息之。
｛逢官看財｝，｛逢煞看印｝，｛逢印看官｝，
取四者不偏不倚、生剋制化為上，遇破害休囚為下；
運有生有去為福，有助有剝為禍。

亦有用「年日時」支，合成格局者。
然皆以「月令」為用。

假令「月」用金、只用金，用火、只用火。
｛十八格｝內，取｛六格｝為重，用相生定格合局，
卻用「年日時」下，以推輕重淺深。

如｛逢官用印｝不怕煞，是｛煞局印｝，｛印局身｝，還作上局取之。
｛逢印看煞｝，但有〈官煞〉在命，行「官煞鄉」，亦作貴論。
月令通〈官〉，柱中遇〈財〉，財旺生官，乃富貴。
柱中見〈財〉，要入「財旺運」發福，
但見一〈煞〉，則以〈煞〉為重，不可用〈財〉，
若行「財旺運」，乃｛財生煞黨｝，作貧賤言。
凡格以〈煞〉為重。

7.干神, 支神, 干支納音

凡命，先看〈干神〉有無制？〈支神〉有無刑衝？〈干支納音〉有無戰鬥降伏？

如
【甲】以【寅】為〈祿〉，而【寅】上有何干？
【甲】以【辛】為〈官〉，而【辛】得何支？

干不侵支，則天乃尊；
支不犯干，則地乃卑；
五行不相賊，則人乃順；
四孟不相害，則馬乃能馳。

若干侵支犯，五行相賊，
又當分別「主、本」
有氣無氣？有用無用？有救無救？成格不成格？
則干支錯綜，五行變化，造化其中矣。

《李淳風》云：『
五行生旺，觀福氣之往還，
五行死絕，在吉神之救助，
若
五行得地，納音相生，吉神無助亦榮；
五行無氣，納音相妨，縱有吉神不用。』

8.天元喜地元有祿, 地元喜天元有合

凡命，
「天元」喜「地元」有「祿」；
(若依前述「日干」為「天元」，「月支日支」為「地元」；「日干」喜「日支、月支」有「祿」)
如
【甲己】喜【四季】，
【乙庚】喜【申酉】，
【丙辛】喜【亥子】，
【丁壬】喜【寅卯】，
【戊癸】喜【巳午】。（以上看天元化氣之氣、喜所化之氣得地元本氣）

「地元」喜「天元」有「合」；
如
【子丑】喜【戊】，(戊癸合)
【卯辰】喜【庚】，(乙庚合)
【巳】喜【辛癸】，(丙辛合、戊癸合)
【午】未喜【甲壬】，(甲己合、丁壬合)
【申】喜【乙】，(乙庚合)
【酉戌】喜【丙】，(丙辛合)
【亥】喜【丁】。(丁壬合)

天元地元皆有、平生福氣崇高；皆無、名利無成。

壞「天元」者，三十九歲以前名利難發；
壞「地元」者，四十歲福不如前。

若｛天元秀氣坐祿｝，如【癸】得【子】，【甲】得【寅】之例，不貴即富。

「地元」忌「天元」相剋，
如
【子丑】怕【己】，(剋癸)
【寅】怕【庚】，(剋甲)
【卯辰】怕【辛】，(剋乙)
【巳】怕【甲壬】，(甲剋戊,壬剋丙)
【午未】怕【乙癸】，(乙剋己,癸剋丁)
【申】怕【丙】，(剋庚)
【酉戌】怕【丁】，(剋辛)
【亥】怕【戊】。(剋壬)

更看喜忌何如，不可執定。

9.干支與納音同類, 真五行

凡命，
取干支與納音同類：
【壬子、壬午】真木，（壬子桑拓木，壬午楊柳木）(丁壬化象木→壬真木)
【己酉、己卯】真土，（己酉大驛土，己卯城頭土）(甲己化象土→己真土)
【丙子、丙午】真水，（丙子澗下水，丙午天河水）(丙辛化象水→丙真水)
【戊子、戊午】真火，（戊子霹靂火，戊午天上火）(戊癸化象火→戊真火)
【乙丑、乙未、庚辰、庚戌】真金。
（乙丑海中金，乙未沙中金，庚辰白臘金，庚戌釵釧金）
  (乙庚化象金→乙真金、庚真金)

若
【乙酉】日、【庚辰】時，為精金；（乙酉井泉水，庚辰白臘金）
【丁巳】日、【丙午】時，為精火；（丁巳沙中土，丙午天河水）
【癸亥】日、【壬子】時，為精水；（癸亥大海水，壬子桑拓木）
【己丑】日、【戊辰】時，為精土；（己丑霹靂火，戊辰大林木）
【甲寅】日、【丁卯】時，為精木；（甲寅大溪水，丁卯爐中火）
以上遇者皆主富貴。

若
火人，【丙】日【辛】時，【辛】日【丙】時。(本為火、日時化水官氣)
木人，【甲】日【己】時，【己】日【甲】時。(本為木、日時化土官氣)
土人，【戊】日【癸】時，【癸】日【戊】時。(本為土、日時化火印氣)??
水人，【壬】日【丁】時，【丁】日【壬】時。(本為水、日時化木傷氣)??
金人，【庚】日【乙】時，【乙】日【庚】時，(本為木、日時化金官氣)
雖為五行真貴，重犯減福。