5.

賦云：
【庚寅】【戊申】，縱遇破敗猶得；
【己卯】【癸未】，休教紅豔相侵。
此四日俱自坐長生、臨官之夫，
如
【庚】得【寅】、【戊】得【申】，乃士人之妻，
【己】得【乙】、【癸】得【己】，亦不失為佳婦。
但五陰日、不宜紅豔桃花二煞，
五陽遇之，縱為不堪、亦可養身。

官臨墓絕之地，老困嬌娘；
夫居雜氣之中，最宜佳婦。
如【庚】用【丁】為夫、十一月生(子月)，
【辛】用【丙】為夫、八月生(酉月)，
雖名為夫，實則不時，縱有貌、必然受困，所謂紅顏多薄命是也，
如【癸】日、生於【未】月，雜氣之中有【丁乙己】夫星子息財帛全，
雖居雜、見之不忌。

官得令而逢傷，反作奴婢；
煞當權而有制，常為正室。

日刃逢煞，不偏則尼；
月傷疊刃，非奴則婢。
日刃逢煞，如【壬子】日、【戊申】時之例，
月傷疊刃，如【丁卯】月、【甲辰】日之例。

傷官奪夫之柄，化煞助夫之資，
桃花喜共官星，紅豔休同煞伴。

寒衾少怨，命值孤鸞；
獨枕早孀，日臨寡鵠。
柱中絕無官煞，值此日為忌。
如有官煞等項倚靠，雖犯孤鸞陰陽差錯等日，反吉。
寡鵠即孤鸞。

孤鸞若遇夫星，必多子女；
天德如逢煞化，定盛婢奴。

一片比肩，官地爭夫擬定；
渾身泄氣，印星望嗣堪求。

旺夫傷子，乃官令而梟強；
旺子傷夫，因食時而官絕。

印重盈盤，遇富夫而多得子；
食清值令，得壯妹必許夫榮。
富夫、乃｛官星帶財｝之論。

印官重輕奪夫權，
鳳舞鸞飛坑婢命。
孤鸞日、乃旺毒之辰。

天月二德無他亂，衣錦冠金；
羊刃七煞無善降，身塵髮垢。

一逢陰煞，非守志必也無兒；
兩透陽傷，且嬌身而不剋婿。
五陰日見五陰煞、為凶；
陽傷官得印重、反榮身而不剋婿。

日刃同刃，最忌生產；
食神反破，難與留胎。
日刃同刃、是逢衝也；
如【丙午、庚寅、壬子、癸卯】(＃7017510-1)，是年刃與日刃相衝。
食神犯破、是逢梟也；
如【丙申、庚子、戊戌、丙辰】(＃7017510-2)，月干庚食，被時丙剋之。

官臨死絕知夫喪，
梟遇驅除斷子來。

何知夫得貴？孰察子得官？
食附官而可知，官即食而可見。
如【己未】日、【辛亥】時，【甲】與【己】合、【辛】附【甲】官，食神健旺，
子貴逢破，則子不肖。

先後興衰，倚夫星之好惡；
始修盛替，察子運之榮枯。
如一命：【戊】日生春【甲寅】時，偏官乃戊之夫，雖壯不見財星，
行至東方、又無金制其木，其夫無名無利，
交到午運、夫星正值食得所，卻是甲木死地，故剋夫再嫁。
未申二運、財帛馳至，大發，
運至酉下五年，甲胎為壽，戊上丙火，至此俱死，七殺見傷官，甲無倚而亡。

6. 壺中子論女命

《壺中子》云：

登明足豔，太乙多淫。
【亥】為入夜之時，(登明=亥)
【巳】為迎夜之候，(太乙=巳)
女命而得【亥】多者、有姿，
【巳】多者、好色。

木盛則妖妍，
水澄則清潔，
金多夭折，
火致剛強，
土則富厚。

負天月二德，則霞帔金冠；
得祿命身三財，則夫榮子貴。
歲干所剋者〈祿財〉，
歲支所剋者〈命財〉，
納音所剋者〈身財〉，
其三財所屬五行、在命中一財不乏而得之全者，夫必榮、子必貴。

切嫌者陰刃，妨害尊親；
最忌者純陰，不宜子息。
祿後一辰日〈陰刃〉，男得之、妨妻族親，女得之、妨夫族親。
又命年月日時，干支俱屬陰，
或生五月之後、十一月之前者，乃陰極而陽不生，是為「純陰」，
多無子息，蓋「獨陰不生、獨陽不成」故也。

骨髓破殃罹內外，
薦枕星招涉是非。
骨髓破、即〈白衣煞〉，得之者、刑及內外二族。
薦枕星、乃〈冠帶〉位，得之者、一生多涉是非。

鴛鴦憚於見水，傾國傾城；
凡三支三干、｛鳳鳯｝｛騏麟｝｛鳳沼｝三格，在女命、則變為〈鴛鴦煞〉，主淫穢；
命中又見水多，主風塵多豔質。

官鬼旺於貴垣，鳳冠霞帔。

花釵與桃花相犯，暮雨朝雲；
貴人共天喜爭窠，穿垣騫牖。
命前一辰為〈花釵煞〉，後一辰為〈桃花煞〉，
本生上見之全而不偏，是為「同犯」，主為娼優，得〈三奇〉、不在此論。
天乙住處曰〈貴人〉，旺氣住處曰〈喜神〉，
本生上帶之而又同宮，是為「爭窠」，主為淫奔之妾，落〈空亡〉、不在此論。

7.

賦云：

女人無煞，一貴何妨。

喜逢天月德神，
忌見煞官混雜。

貴眾則舞裙歌扇，
合多則暗約偷期。

五行健旺，不遵禮法而行；
冠帶互逢，定是風聲之醜。

迴眸倒插，泛水桃花，
沐浴裸形，螟蛉重見，
多為婢妾娼尼，少有三貞九烈。

雙魚雙女號淫星，不宜多犯；
官星七煞日夫主，忌見重逢。

寅申互見性荒唐，
巳亥相逢心不已。

或有傷官之位，不遠嫁定見剋夫，
重臨梟印之神，匪生離終須死別。

四柱有官鬼入墓，使夫星已入黃泉；
歲運臨夫絕之宮，俾鴛配分飛異路。

8.

又云：

欲觀女命，先看官星。
官帶煞而貧賤，官得令以安榮。

傷官太重必妨夫，且是為人性重；
倒食重逢須減福，那堪更犯孤神。

煞重須從貴室，
合多定損貞名。

坐祿乘轝而穩重，
逢衝遇馬以輕浮。

桃花滾浪，淫奔之恥不堪言；
日祿歸時，貴重人欽尤堪羨。

天月二德以為本命，如逢印綬，貴當兩國之封，
時日羊刃本是剛神，不利夫宮，損壞平生之性。

時犯金神健旺，要觀八字之強，
專食子榮，切忌偏印，
守閨門而正靜，必由陰日得中和，
代夫婿以經營，此乃陽干支旺甚，
欣逢正祿，怕犯咸池，
清秀得長生之輔，濁雜值暴敗之歸。

四柱敗多，大忌衝身而逢合；
一生忙甚，若是非妓即為媒。

印重與公姑相妬，
食專得子息之宜。

官煞重逢，須防淫亂；
娣妹透出，便是爭夫。

魁罡有靈變之機，
日貴得安常之福。

9.

又云：

若觀女命，則異乎男。

富貴者一生官旺，
純粹者四柱休囚。
娼淫者官煞交差，
無官多合，此為不良，
滿柱煞多，不為剋制。

印綬多而老無子，
傷官旺而幼傷夫。

四柱不見夫星，未為貞潔，
五行多遇子曜，難免荒淫。

食神一位逢生旺，招子須當拜聖明，
官煞不雜遇印扶，嫁夫定知登雲路。

守寒房而清潔，金豬木處相逢。
對空帳而孤眠，土猴火蛇相遇。

財旺生官，輔食無傷，而夫榮子貴，
官食祿旺，一印有助，而后寵妃褒。

傷官疊見無財印，敗室刑夫，
官煞重逢遇三合，荒淫無恥。

合多官重，貪淫好色之人，
官雜氣衰，嗜慾刑夫之妾。

身旺官凶，非師尼而為娼婢，
食神變德，先貧賤而後榮華。

10.

《口訣》云：
凡論女命，只用月支中［財官印］三件為奇。

第一論［印］，無財損印，如得天月二德，在日干上者，
決主此婦得父母家資財，福德廣盛，為人溫厚，逢凶不凶，
招名望之夫，生賢貴之子，受封之命，歲運同論，休咎忌財喜官。

第二論［官］，亦看何支中所藏，一位為奇。
一忌官多、二忌傷重、三忌帶合、四忌煞混、五忌日主柔弱，
除此五忌外，略要些小微財，決主此婦生於富貴之家，夫富子賢，並無剋剝之患，
為人精明伶俐，尊重有福。

第三論［財］，取月支中為要。
財不宜多，只宜一位，略得歲中一位官星，
此命招父母力氣，得見成金寶之福，益夫益子，善於持家。

除此三格外，以下一十五格，皆非婦命所宜。
蓋十五格，莫非傷官、七煞、羊刃、建祿、衝動、遙合、多無官星、有傷財印，所以不取。
婦人用官星為夫，見傷官為傷夫。
用生出為子：如【甲】日生人，屬木，用【丙丁、巳午寅戌】為子，
火得時令，便作多子之命言之。
火臨墓絕之地，或臨水局，壬癸相剋，方斷無子。
若火居絕墓之地，四柱有衝，晚年得嗣，終不為孤。

11.

又六壬日寅時，
《三命》云：『陽干產陽為子，產陰為女；陰干產陰為子，陽為女。』
寅乃木之分野，甲木臨官之地，當生榮貴福壽之兒。
若木在午未申酉之時，火土分野，木墓死絕之地，主子息寡少，縱有亦多貧疾，
不然、僧道過房螟蛉之類。
又乙木生人，用庚為夫，庚用丁為官星，丁卻為乙食神，即子星也。
丁生旺得時，即夫之名分，是取食旺相，官明朗，不但夫榮，亦且子貴。

餘倣此推。

12.

又云：

女人之命，見七煞、即為偏夫，因會正官、偏正交集，所以不喜。
若偏官只一位，柱有制伏，無淫亂之說，但主欺夫奪權，會持家，性剛。

若日主健旺、或背祿、
或月時無所倚、
或夫星死絕、
或孤神六害，多出家師姑之命，
不然、塞房守望，獨坐哭夫命也。

如夫墓絕、并鬼傷之鄉，主重婚再嫁，
夫若命強可配，卻一生不和，當生離死別。

官星顯於生旺之地，煞星隱於衰弱死絕，亦作清正財祿之命，不以混雜論。

若煞星多則忌，更帶合神、官衰食旺，財黨煞，非娼妓之流、則為淫濫之婦。