5◎論壽夭

夫脩短之數，大抵生旺則長壽、死絕則夭折。
譬如根深者蒂固，源濬者流長，亦理之自然也。
凡命，月日上逢生旺，時上雖有死氣不妨，
如月上死絕，日時上雖生旺，氣不甚雄，蓋生承死絕故也。
月日生旺，時上死絕，壽不過四十五歲；
月日死絕，時上生旺，死在三十歲前；
更有凶煞、五行凌犯，必為殤子。
常以月管一歲至三十歲，日管三十一歲至四十五歲，時管四十五歲至一百歲，
或生旺、或死絕、逐限詳之。
夫人氣聚則生，氣散則死，
若氣遇二運太歲，會集在死絕衰息之鄉，更太歲刑剋、與災限相應者，定死。
各發在身無氣月日時上。

凡命中有生旺多，又不犯煞，應是少疾病，善終，死於一念之間。
若死絕多，帶刑煞重，主憔悴苦楚之災，或久淹歲月難瘳之疾。
凡旺運中死，或祿上死者，主稱意中卒，老人行年生旺，死於苦楚。
蓋生旺則尪蠃淹久，少者則死於善疾，命中是亡神大耗重疊，死須破屍。

凡天干生旺、不損剋者，壽，天干敗死有救助者、尤壽，
天干敗死相賊者、夭，天天生旺中有破剋者、尤夭。

《三命鈐》云：
凡欲知人壽命長短，但以本年納音，觀其刑剋。
若生月剋命，即多夭折；命剋生月，主壽算延長。
假令【癸亥】水命人、四月生，即無壽，
以【戊癸】之年、四月見【丁巳】，納音屬土，土能剋水，是生月剋命。
又【癸亥】人、四月生，為｛祿命絕處｝，故無壽。
如【癸丑】木命，三月生，即有壽，
以三月建【丙辰】，納音土，木剋土，是命剋生月。
設如凶煞下生，亦為身制煞。
又【癸丑】人，三月生，為｛祿命庫墓中生｝，多主有壽，但三十歲以前，常有患難，
緣前有絕鄉運，後有死病，歷盡衰鄉，運到旺處，故主晚福。

《玉門關集》云：
凡壽以生月定之，生月居支干納音旺處，及五音相生不逆，日時並胎，皆得數，
不相刑剋者，主上壽。

《玉霄寶鑑》云：人命有「天壽朝元」，
乃納音居死絕之地，而有真五行，與納音比合，居於生旺之位，是也。
假如【乙酉】人，納音水已敗，若得【辛亥】【丙申】，則【丙申】真水，復生於【申】，
此類主享眉壽，如【乙亥】人得【癸亥】【戊寅】之類，亦是。
子平以｛印綬重逢｝者壽，｛八字停均｝者壽，｛六格犯增嫌｝者不壽，余驗人命信然。

《珞琭子》云：
若乃身旺鬼絕，雖破命而長年，鬼旺身衰，逢建命而夭壽，
就中裸形夾煞，魄散酆都，所犯有傷，魂歸岱府。

《壺中子》云：
死絕依前生旺，命曰「返魂」，（乃死而復生、絕而復旺於本命之位）。
丘墓坐於本命，其名「絕體」，（墓處為丘，丘處與本命同一方）。
又云：『壽處傷殘，本命必逢三合。』（如本命金而逢巳酉丑之類）

《壺中子》云：『顏回夭折，只因四大空亡。』
（甲子甲午旬命無水，甲申甲寅旬命無金，若只見兩重，流年大運遇一重圓之，亦是。）

《沈芝》云：
建命須知壽延長。如丑人見子、子人見丑之類。如遇滋助無剋，多長壽。

《李虛中》云：
凡命帶長生多者，定有壽。須本家納音旺者，謂之長生，見剋制則夭。
凡祿馬貴人，往來在生旺之地，兼（原本無字）死絕之氣者，雖早發、亦早死，
然須在乘旺之方，方為福，餘且徒然。若時得力，則晚發而壽長。

《古歌》曰：『
壽算幽玄識者稀，識者須是泄天機，六格內有憎嫌者，歲運逢之總不宜。』
又曰：『壽星明朗壽元長，繼母逢之不可當，寵妾不來相救助，命如衰草值秋霜。』
又曰：『丙臨申位逢陽水，定是天年未可知，透出干頭壬癸水，其人必定死無疑。』
如【乙酉、壬辰、丙申、癸巳】果夭折。（壬辰月只在丙辛之年，原書誤值）

《理愚歌》云：『
要知天算得遐長，五行生旺最高強，旺鬼剋身為短命，祿財無氣亦為殃。』

《神白經》云：『
火忌申酉亥，（甲申、乙酉、癸亥）
金嫌亥子丑，（乙亥、戊子、己丑）
水土寅卯巳，（水忌戊寅、己卯、丁巳，土忌庚寅、辛卯、己巳）
木怕巳午申，（辛巳、甲午、壬申）
更若逢陰鬼，壽算永不停。
艱辛久住世，發即禍來尋，若人逢此地，不請怨天文。』
謂之「人過鬼門，氣度蕭關」也。

又曰：『
鬼限生來有所憂，欲知人死向斯求，
金哥出去休騎馬，火弟歸來莫跨牛，
木通鼠蛇須遠走，水逢雞子也堪愁，
土人更切防豬兔，難保年光到白頭。』（即小兒煞中「鬼關煞」）

又曰：『
受氣重重鬼莫臨，四柱交加豈可親，時兼本命遇相遇，富貴之中壽不存。』

有「衝夭煞」，歌曰：
『生日對時人短命，生年對月亦堪傷，此是人間短命法，人生值此少年亡。』
（如寅年申月午日子時，月與時對，更被時剋者，是也）
又曰：『生日對時人促壽，時日相衝壽不長，四大空亡難保守，定知惡死路頭亡。』
（余見時日對衝者，多剋妻傷子，不短命惡死，亦有促壽者，四柱并詳之，難以對衝斷，
或云：衝而不破、無害。）
又曰：『生日對年須可歎，生時對日亦堪傷，那堪生處時同歲，二八風流壽不長。』
（如【甲寅年、丁酉月、戊申日、甲寅時】，不出週歲死，信然，對月者亦然）
（甲年酉月為癸酉，原書誤植）

有「短命煞」，歌曰：
『豬鼠無良犬戰牛，雞聲催促夜行彪，龍羊蛇兔不相入，巳午無人到白頭。』
（此與妨害中隔宿同例，《三命鈐》作「夭年煞」，主壽不長，多遇喪禍，
若身能剋煞則可免）

有「急腳煞」，歌曰：『
甲乙申酉見閰王，
丙丁亥子切須防，
庚辛巳午如風燭，
戊己寅卯亦重傷，
壬癸辰戌加丑未，
永別浮生入鬼鄉。』
（《廣信集》作「天鬼截路煞」，
若甲人見申、乙人見酉，生時帶著，支干皆有者，定夭。
如甲人見庚申之類，太歲與大運逢之，多主孝服、更與小運并，主夭。）

有「截命煞」，歌曰：『
人命歸前次一支，子生須與丑為期，三逢必定遭凶死，兩見須憂血清衣。』
（若【子】生人、見【丑】，各於本命前一辰是。）

有「推命煞」，歌云：『
命後一辰不宜見，兩重見者涉疑猜，三重在外中年夭，五百年前禍必來。』
（若【子】生人、見【亥】，各於本命後一辰是。）

有「五行滿數」，歌曰：『
五行生處定陰陽，
日月平分兩位當，（凡月、一日至十五日為陽，十六日至三十日為陰）
六日初生名甲乙，（初六日木生、至初十日滿）
丙丁依次火為強，（十六日火生、至二十日滿）
壬癸水流相註定，（二十六日水生、三十日滿）
從茲生死不乖張。』
（假如【己亥】年、九月三十日【己酉】【丁卯】時，其日值水滿，
年是【己亥】、日是【己酉】，其水被兩土所剋，此人夭壽。）

有「陰陽二極」，歌曰：『
陰陽二極君知否，男女皆從本命數，男逢九位女三雙，位位相逢兼順去，
大小兩運氣全無，到此須知身死處，兩運有氣則無妨，合致一年災運苦。』
（男以本命、順數，至九辰為「陽極」，女以本命、數至六辰，為「陰極」。）

《源髓歌》云：『
水木遇巳金逢寅，
生火生金傷本身，
五行命裡皆防此，
遇者知非鶴髮人。』

以上諸說，須盡詳之，
先以五行生旺死絕，
次以格局有無損壞，
然後考諸神煞，
而以流年太歲參之，蔑不中矣。

或曰：
人之壽夭稟父母，父精母血，盛衰不同，故人之壽亦異。
其有生之初，受氣之兩盛者，當得上中之壽；
受氣之偏盛者，當得中下之壽；
受氣之兩衰者，能保養，僅得下壽，不然、多夭折。
雖然，又不可以常堙拘泥論也。
或風寒暑濕之感於外，饑飽勞役之傷乎內，
豈能一一盡乎所稟之元氣，而終其天年也耶？
知命君子，要在修身以俟之而已。