◎

88. 天地德合

(以下指南正貴)

干為天之清氣，支為地之厚載，
干合者，得賢人之心，本乎天者親上，
支合者，得眾人之心，本乎地者親下，
干支俱合，是為「天地德合」。
如【甲子】見【己丑】、【戊戌】見【癸卯】之類，
時合為上，日合次之，
若年與月相合，日與時相合，尤為福緊。

如張舜臣尚書【乙卯、丁亥、戊寅、癸亥】，
林見素尚書【辛未、丁酉、己卯、甲戌】是也。

＃7016456-1, 1975/11/28	＃7016456-4, 1931/9/21
財日印官 癸戊丁乙 亥寅亥卯	官日卩食 甲己丁辛 戌卯酉未

89. 君臣慶會

干為君之象，支為臣之義，干支俱合，在一旬之內見之，是謂｛君臣慶會｝。

如【甲戌】見【己卯】，【戊辰】見【癸酉】之類是也。
時合為上，日合次之，若年與月合，日與時合，為｛雙鴛德合｝尤妙。

以上二格｛天地德合｝與｛君臣慶會｝，前論合化已言，但未提作格爾。

古歌云：
甲人己巳到甲申，乙是庚辰乙酉親，
丙須辛卯及丙戌，丁下壬寅丁亥乘，
戊生癸亥戊寅日，辛用丙申辛巳迎，
壬逢丁未兼壬午，癸注戊午癸未神。
己因甲戌來己卯，此是榮華福壽齡，中若更加他格局，定主侯王宰相身。

如虞尚書【癸未、甲寅、戊午、丙辰】（＃7016457-1），
蔡學士【甲申、戊辰、己巳、庚午】（＃7016457-2），
魏丞相【己卯、甲戌、乙酉、庚辰】，（＃7016457-3）
謝源明尚書【丁巳、己酉、甲申、壬申】（＃7016457-4）是也。

90. 一氣為根

謂年、月、日、時、胎、之納音為純金、純水、純火、純土是也。
如【甲子、癸酉、辛巳、乙未】（＃7016457-5），【甲子】胎之類。

賦云：『一氣為根，則刺史吏部。』
若木人得【寅卯辰】，火人得【巳午未】，金人得【申酉戌】，水人得【亥子丑】，
一氣亦是。
若遇此格，不厭鬼多，多則貴。
若干支全一氣，如【甲乙】人得【丁壬、亥卯未】全之類尤妙。

凌相都憲【乙未、庚辰、壬寅、辛亥】（＃7016457-6），
王一夔狀元【乙巳、戊子、丙申、丁酉】（＃7016457-7），
翁萬達尚書【戊午、己未、癸巳、丁巳】（＃7016457-8）是也。

91. 兩干不雜

謂年月日時，連占兩干，純一而不雜也。

如【甲子、乙亥、甲戌、乙丑】(＃7016457-9)，甲乙兩字不斷。
又【丙寅、丁酉、丙辰、丁酉】(＃7016457-a)，丙丁兩字不亂之類是也。

賦云：『干頭相類，銅臭官卑。』
以甲人得乙、乙人得甲，謂之「偏祿」，多無科名。

92. 三合聚集

一名｛龍鳳三合格｝

謂年月日時胎，或干辰帶三位一同、或支辰帶三位一同、或納音帶三位一同。
蓋取一生二、二生三、三生萬物，盈數之義也。
如｛三丁一癸｝，｛三壬一戊｝，｛三庚一丙｝之類，
切忌建旺，太過中又太過，惟土金不然。
如三金得土，三土得火，或三戊三庚三辛，建旺不礙，
其支辰如三寅一申為馬，三亥一寅為合之例。
納音三位，如甲子、乙丑、壬申，則金得地之類方吉。

93. 五行俱足

謂年月日時胎、帶金木水火土，或真氣、或納音，而三元有氣，
又謂之｛全逢五庫｝。

如【甲子、戊辰、丁巳、丁未】(＃7016458-1)，【己未】胎之類是也。
須是相生不死絕，福神遞互乘之方貴，如自死自絕而無救，不入格。

《壺中子》云：『
五行俱足不論胎，乃取當生真氣而圓之。
蓋真氣即當年之主，昧者添胎月一辰納音則誤。』

李廷相尚書【辛丑、甲午、丙申、戊戌】(＃7016458-2)【乙酉】胎。
何洛文翰林【丙申、辛丑、壬子、辛亥】(＃7016458-3)【壬辰】胎是也。

94. 六位相乘

謂年月日時胎，再加年日祿馬，或命宮合起十二支神，更天干五位，合全十干為貴。

如【甲子、丁卯、戊寅、辛酉】(＃7016459-1)【戊午】胎，【巳】上安命之類。
余命【壬午、癸丑、庚寅、丙戌】(＃7016459-2)【甲辰】胎，祿馬在【申】是也。
（育吾自記）

95. 聚精會神

《淮南子》曰：精神者，所受於天，而形體者，所稟於地，
離為火、坎為水、火為日、水為月，日月運行於天，以成四時，此天之精神也。
【水】為〈精〉、【火】為〈神〉，
〈精〉為〈氣〉之母、
〈氣〉為〈神〉之子，
一氣周流、而長生不死，此人之精神也。

如人命、或干支、或納音，
二水二火、各乘旺得地，無他物以雜之，相合相濟，
則英靈之氣，與天同運，
不但貴顯出人，抑且壽命悠久。

李東陽閣老【丁卯、丁未、癸亥、己未】(＃7016459-3)，
楊一清閣老【甲戌、丙子、壬午、丁未】(＃7016459-4)是也。

96. 神藏煞沒

謂甲庚丙壬，為陽干之吉會，生於孟月尤佳，
乙辛丁癸，為陰干之貴德，生居季月最好，
六凶神至此而潛藏，四惡煞遇茲而伏沒，
如年月日時四位四干分明，不論刑害衝破，皆為吉氣，
更加祿馬官印尤吉。

賦云：「陽奇陰偶最英豪」是也。

或曰：
｛五行墓煞｝有四，(此處「五行墓煞」即一柱論命中謂之「三剎庫」)
【寅午戌】月、煞在【丑】，丑為金墓，故「大吉」為金煞，到【乾】沒。(乾=亥)
【亥卯未】月、煞在【戌】，戌為火墓，故「河魁」為火煞，到【坤】沒。(坤=申)
【申子辰】月、煞在【未】，未為木墓，故「小吉」為木煞，到【巽】沒。(巽=巳)
【巳酉丑】月、煞在【辰】，辰為水墓，故「天罡」為水煞，到【艮】沒。(艮=寅)

人命如生【寅午戌】月，日得【丑】而時得【亥】，則煞沒。

天乙凶將有六：
騰蛇、朱雀屬火，在亥壬子癸為墮水投江；
白虎屬金，在巳丙午丁為燒身；
玄武屬水，在坤艮辰戌丑未為折足；
皆受制剋而勝，則是六神藏也，即玄武當權等煞。

97. 祿馬交馳

如【寅午戌】馬在【申】，而時干得【庚】，
【亥卯未】馬在【巳】，而時干得【丙戊】，
【申子辰】馬在【寅】，而時干得【甲】，
【巳酉丑】馬在【亥】，而時干得【壬】，
如年月日時，四位干支，互換得之，
年月不見，而日時互見、尤妙，忌衝破空亡。

98. 趕祿欄馬

如【甲戌】生人，
【甲】祿在【寅】，得【丁丑】以趕之，
【戌】馬在【申】，得【癸酉】以欄之，
不必求正祿正馬，而祿馬自來，此格極貴。
所謂祿不趕不發，馬不欄不住是也。

99. 集福發福

即四位集福於帝座，帝座發福於四位，己論前年月日時中。

王昺侍郎【壬子、壬子、乙酉、丁丑】(＃7016460-1)。
吳遠都憲【戊寅、甲寅、壬寅、戊申】(＃7016460-2)是也。

◎

100. 干支雙連

謂【甲午】見【乙未】，【丙申】見【丁酉】，【戊戌】見【己亥】，上下相連之類。

如【甲子】見【乙丑】，【庚午】見【辛未】，
甲庚貴丑未，乙辛貴子午，
一名｛三儀貴偶｝，此為連珠福神，能壓眾煞，更加祿馬，十分之命。

若連珠進退，
如【丙寅】見【丁卯】同氣，是名「退氣」，
【丁卯】見【丙寅】，退一辰，卻是「進」，乃真氣也。

101. 天干連珠

謂年月日時胎，得甲乙丙丁戊，或己庚辛壬癸，
甲合己、乙合庚、丙合辛、戊合癸，又謂｛十干連珠格｝。
若納音連珠四位相承，自上生下、或自下生上，亦是。

有｛倒垂連珠｝，如【丁未】人得【丙午】時，【辛丑】人得【庚子】時之類。

有｛正印連珠｝，【壬午】人得【癸未】時，【甲子】人得【乙丑】時之類。

有｛懸印連珠｝，
【乙亥】人得【甲戌】時，【癸巳】人得【壬辰】時，【丁巳】人得【丙辰】時之類。

《壺中子》云：『一路連珠，早擅四方之譽。』

彭僉憲【丁卯、戊申、己亥、庚午】(＃7016461-1)，
黃華卿【甲戌、丙子、戊午、庚申】(＃7016461-2)是也。

102. 地支連茹

謂年月日時胎，
得子寅辰午申戌、地支各間一位，或子丑寅卯辰相連之類，

賦云：『拔茅連茹兮，愈堅愈固。』
又云：『得連茹者富。』是干支之別也。
若天干地支俱連，富貴雙全。
如英國公【丁巳、丙午、丁未、戊申】(＃7016462-1)，
誠意伯劉瑜【庚子、戊寅、庚辰、壬午】(＃7016462-2)是也。

若年隔二位，月隔時日一位，
如子年、卯月、巳日、未時之類，謂之｛貴人局｝，主吉。