150. 十干十二年生大貴人例

六【甲】年【丁卯】月【乙未】日【戊寅】時，
六【乙】年【己卯】月【甲戌】日【乙亥】時，
六【丙】年【庚寅】月【丁巳】日【丙午】時，
六【丁】年【丙午】月【壬辰】日【丁未】時，
六【戊】年【壬戌】月【己丑】日【戊寅】時，
六【己】年【辛未】月【己未】日【丙寅】時，
六【庚】年【甲申】月【庚申】日【辛巳】時，
六【辛】年【丙申】月【庚午】日【辛巳】時，
六【壬】年【辛亥】月【壬辰】日【丁未】時，
六【癸】年【丙辰】月【丙辰】日【戊子】時。

以上逐年，只有一日一時主有大貴人應世、建功立業之命，
不然，出塵神仙，常術不能曉也。
大貴人莫過帝王，考歷代創業之君，乃明朝諸帝，無一合者。
餘嘗謂天下之大，兆民之眾，如此年月日時生者，豈無其人？然未必皆大貴人。
要之，天生大貴人，必有冥數氣運以主之，年月日時多不足憑。
余紀縉紳與凡民，命同者不能悉數。

姑就縉紳論，
如黃懋官侍郎，與申價副使命同，
黃死子兵禍，申死牖下，申先黃死，官之大小又不論也。
朱衡與李庭龍命同，
朱發科壬辰，李發科癸丑，朱官至尚書，李止大參，壽又不永，其子孫之多寡賢否，又不論也。
萬寀與饒才命同，
萬舉進士，官至卿貳，饒止舉人，官至太守，
然饒多子而萬則少，又萬以謫戌死，而饒則否，其壽夭得喪又難論也。

三河王且齋兄弟同産，而功名先後、亦自不同，
況天下之大，九洲之廣，兆民之眾，其八字同者何限，又烏可以例論耶！

余記小說，說一走卒與魯公命同，
魯公遇朝廷有大恩寵，則此卒受大責罰，
魯公有小喜慶，則此卒有小譴責，其相反有如此者。
又某家生子與魯公命同，前後差六十年，
術者以魯公之命證之，其家大喜，謂他日必貴，
自孩童時恣其所為，後遂酗酒，遊蕩醉死于水，年止十九。

又記《樂善錄》，太學二士人命同，又同發解過省，約就相近遊宦，庶彼此得知災福，
後一人任鄂州教授，一人任黃州教授，未幾黃州者死，
鄂州者為治後事，祝曰：
『我與公生年月日時同，出處同，公先舍我去，使我今死已後公七日矣，若有靈，宜托夢以告。』
其夜果夢云：『我生於富貴，享用過當，故死，公生於寒微，未得享用，故活。』
後鄂官至典郡，豈非有所警惕享用不過之所致乎？

又吾郡有顔守芳生員，與廠民袁大綱命同，顔貧喜富，顔多子袁僅二子，
顔在而袁已死，顔讀書守禮，有危疾而能自保，竟歲貢出身，袁則反是。

合是數人觀之，豈所生之家不同，而各人所習之業又異，
其保身慎修，剋儉長年，在吾人自求多福耳，
若曰我命該富貴長壽，而不修德進學，驕恣不法，豈命之所以為命也耶！

（《三命通會》卷六終）