17論元辰※

屬毛頭星，一名〈大耗〉

〈元辰〉者，「別而不合」之名。
陽前陰後，則有所屈，屈則於事無所伸；
陰前陽後，則直而不遂，於事暴而不治，難與同事，
故謂之「元辰」。

是以
陽男陰女，在沖前一位支辰；(陽男陰女、大小運順行，順位同前一位)
陰男陽女，在沖後一位支辰。(陰男陽女、大小運逆行，逆位同後一位)

假如
【甲子】生男，與【甲午】對沖，即【乙未】為正；
【乙丑】生男，與【乙未】對沖，即【甲午】為正。
餘干【午未】半之。 

年支：

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

元辰： 陽男陰女

未

申

酉

戌

亥

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

穿

六合

穿

六合

年支：

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

元辰： 陰男陽女

巳

午

未

申

酉

戌

亥

子

丑

寅

卯

辰

穿

六合

穿

六合

 

所以為凶者，
當氣沖之地，左皷則風煞在右，右皷則風煞在左，故陰陽男女，取沖前沖後不同。
若｛歲運臨之｝，
如物當風，動搖顛倒，不得寧息，不有內疾，必有外難。
雖富貴崇高，勢位炎盛，大運逢之，十年可畏，
立朝定當竄逐，居家必罹凶咎，縱有吉神扶持，不免禍福倚伏，
尤忌先吉後凶，臨旺之後、欲出未出之際，禍不可逃。

｛人命遇之｝，
主形貌陋樸，面有顴骨，鼻低口大，眼生威角，腦凸臀高，手腳強硬，聲音沈濁。
｛生旺｝則落魄大度，不別是非，不分良善，顛倒鶻突；
｛死絕｝則寒酸薄劣，形貌猥下，語言渾濁，不識羞辱，破敗坎坷，貪飲好情，甘習下流。
與〈官符亡神〉並，多招無辜之撓；
帶〈劫煞〉，則不循細行，動招危辱，空賤無恥。
婦人得之，聲雄性濁，姦淫私通奴賤，鬼魅為憑，不遵禮法，一生多災，雖生子，拗而不孝。
常術《鼠忌羊頭歌》未分男女，不足憑也。

《珞琭子》以『宣父畏其元辰』，
《林開》以『元辰惡煞為災甚重』，
有｛互換｝遇者，尤為不吉。

｛忽然遇合｝，又以吉論；
《洞玄經》云：『元辰遇合，而大亨』是也。

《廣信集》取
巫汲參政【己卯、壬申、己巳、甲戌】(＃7013202-1=五行精紀＃700335-1)，
滕康樞密【乙丑、壬午、乙丑、壬午】(＃7013202-2=五行精紀＃700335-2)，二命豈不犯〈元辰〉？
《李吉甫》曰：『大凡貴命，須逢煞即得君王橫升拔，林開一偏之見也。』

《徐子平》云：『
〈元辰〉者、命中元有所害之辰，如
【甲】見【申庚】，
【乙】見【酉辛】之類，
人生「歲月日時」原有〈七煞〉、已為所害之辰，
歲運復遇，謂之「犯元辰」，為害尤重，原無則輕。』

然〈元辰〉一煞，與〈亡劫〉〈羊刃〉〈空亡〉同類。
觀《珞琭子消息賦》自見。

《雪心賦》云：『元辰水去，亦指神煞之名。』是古人之說是也。

《三命通會》卷三

12.論劫煞亡神
13.劫煞一十六般
14.亡神十六般

15. 論羊刃

16. 論空亡

↑↓

18. 論暗金的煞 (吟呻、破碎、白衣)

19.災煞
20.論六厄 
21.論勾絞

22.論孤辰寡宿

23.論天羅地網
24.論十惡大敗
25.論干支諸字雜犯神煞