10論正印※

正印，乃五行之正庫，
【金】命見【乙丑】(海中金自庫)，
【木】、【癸未】(楊柳木自庫)，
【火】、【甲戌】(山頭火自庫)，
【水土】、【壬辰】【丙辰】(長流水自庫,沙中土自庫)是也。

《言談》云：『生逢正印，必拜玉堂。』
《妙選》云：『五行入垣，官居五府。』
可見：得「本家正印」為貴，
本主同德為上，帝座為中，胎月為下。
主人重厚魁梧，功名昭著。本家印又得貴格扶之，更妙。

若木得浮水印，火得木印，多兼他權外財。
若身剋印，或印剋身，廢而復興。
若水人得火印，火人帶浮水印，次於本家印，然須本主有旺氣，方吉。
若剋破、別無福救，或空亡，只作清閒道僧、無成舉人。
若五行有清氣，則絕世高人；有煞、則貧賤。

有「貴人夾印」，如
【丙丁】火命以【甲戌】為正印，卻得【酉亥】夾之，【酉亥】乃【丙丁】貴人；
【壬癸】水命以【壬辰】為正印，卻得【卯巳】夾之，【卯巳】乃【壬癸】貴人。

有「華蓋印」，如【亥卯未】得【癸未】之類。

有「文章印」，如
【戊寅】(城頭土)見【癸未】(楊柳木)，
【辛巳】(白臘金)見【甲戌】(山頭火)，
【庚申】(石榴木)見【乙丑】(海中金)，
【癸亥】(大海水)見【丙辰】(沙中土)，
【乙亥】(山頭火)見【壬辰】(長流水)，
乃納音剋身，干神有制。
【戊午】得【癸未】，(戊癸合制、午未合)
【庚子】得【乙丑】，(庚乙合制、子丑合)
【丁酉】得【壬辰】，(丁壬合制、酉辰合)
【己卯】得【甲戌】，(己甲合制、卯戌合)
【辛酉】得【丙辰】，(辛丙合制、酉辰合)
干神制、支神合之類。

諸印要逢庫墓，
若｛生旺｝扶助，互換祿馬貴人、並相合者，至貴之命。
最忌刑衝破害，三合六合上見鬼，
如【甲戌】日得【癸酉】時，則減力。(甲戌山頭火，癸酉劍鋒金。此處謂戌酉害為忌。)

【水命人】
得【本家印】無益；(壬辰長流水)
得【木印】損氣；(癸未楊柳木)
得【土印】(丙辰沙中土)，支干有交涉者、名「官印」；無交涉者、名「鬼印」。

又有「福聚印」，
如「年月日時胎」五位俱無氣衰敗，
得「正印、偏印」俱在此印上，
或庫或旺，雖有煞神，至是受制，此之謂「福聚印」。

有「禍聚印」，
如【癸巳】人帶【壬辰】印，柱多逢水，俱墓於【辰】，則【癸巳】受煞；
以【巳】為「命」，【巳火】遇多水、則本命病，此之謂「禍聚印」。

有「破福成禍印」，
如【水人】得「浮水印」，或月日時多帶【土】來，
「本家印」見鬼盛，是謂「破福成禍」。

有「帶煞印」，印中見貴煞，
如【壬子】見【壬辰】、【丙辰】，【子】至【辰】謂之「華蓋」，【壬人】見【辰】為貴。
若印中反剋本命，無福神往還，名「帶煞」，主凶。

有「臨空印」，乃印落空亡，支無六合，見官貴，至賤而無成也。

有「自刑印」，
如【庚戌】人帶【乙丑】，
【金】人見【金印】固好，【丑戌】相刑，以金刑金，此類不如無。
雖有少福，亦終賤。
餘准此推。

凡論印，更得「真五行」與「納音」同氣，尤妙。
但主少安逸，不利六親，難為子息。

11論德秀※

夫
「德」者，本月｛生旺｝之德；
「秀」者，合天地中和之氣、五行變化而成者也。

又曰：
「德」者，陰陽解凶之神；「秀」者，天地清秀之氣，四時當旺之神。

故
【寅午戌】月，【丙丁】為德，【戊癸】為秀。
【申子辰】月，【壬癸、戊己】為德，【丙辛、甲己】為秀。
【巳酉丑】月，【庚辛】為德，【乙庚】為秀。
【亥卯未】月，【甲乙】為德，【丁壬】為秀。

凡人命中得此德秀，無破沖剋壓者，賦性聰明，溫厚和氣。
若遇學堂，更帶財官，主貴。沖剋減力。