9 論學堂詞館※

(魁星科名附)

1

夫〈學堂〉者，如人讀書之在學堂；
〈詞館〉者，如今官翰林，謂之詞館，取其學業精專，文章出類。

「長生」乃〈學堂〉之正位，如
【金】命見【辛巳】，
【金】長生在【巳】；
【辛巳】納音又屬【金】是也。

「臨官」乃〈詞館〉正位，如
【金】命【壬申】，
【金】臨官在【申】；
【壬申】納音又屬【金】是也。

餘以類推。

2

《壺中子》云：『文星入命，笑班馬之無才。』
註云：『乙亥丁巳為文星，是取木火長生臨官之義。』
重木火者，發焰紅綠，文章之象也。

或以納音論，
火包而不包，惟【乙亥】得之，
土包而不包，惟【丁巳】得之，恐未然。

《閻東叟》謂：年月日時有甲乙丙丁分處四位，相連不斷，青赤為文章。
如【甲寅、乙亥】，【丁酉、丙申】，【甲子、丙寅】，【甲寅、丙寅】之類，主文彩異眾。
(【丁酉、丙申】不可能在年月或日時相遇)

《玉霄寶鑑》則以木金火全，赤白成章，
如【丙寅】見【己亥、辛巳】，
取【丙寅】火【己亥】木【辛巳】金，皆坐長生之地，主詞翰秀穎；
又以【申子辰】全見【丙】，
如【丙子】人、【丙寅】、【丙辰】日、【丙申】時，（丙子年寅月為庚寅）
丙為真水，申子辰、水之正位，干支全見之，有金則貴、無金亦主學海淵深。

《鬼谷要訣》又云：戊己重重兩位帶旺，兼元祿。
如【戊子】人見【戊午】、【戊戌】、【己未】、【己酉】，主文章燦爛。

3

諸家說

有「學堂會祿」，如
【金】長生【巳】，臨官【申】，【甲乙】人得之；
【水土】長生【申】，臨官【亥】，【丙丁壬癸】人得之；
【木】長生【亥】，臨官【寅】，【戊己】人得之；
【火】長生【寅，】臨官【巳】，【庚辛】人得之。
又名「官貴學堂」，以「官貴長生之位」為「學堂」，「官貴臨官之位」為「詞館」也。

有「學堂會食」，如
【甲】食【丙】，得【丙寅】；
【乙】食【丁】，得【丁巳】；
【丙】食【戊】，得【戊申】之類。
兼官印、驛馬，其福厚；
遇祿、貴、奇、德，其氣清；
值刑剋衝破，其氣濁。
清則科名巍峨，
厚則官尊榮顯，
濁則福祿微薄、官職卑賤。

有「生處見剋」，如
【甲乙】人【辛亥】，
【丁丙】人【壬寅】，
【戊己】人【甲申】，
【庚辛】人【丁巳】，
謂之「官星學堂」，主登科甲，入侍從。

有「納音見帝旺之位、而逢天乙貴處其上」，如
【己酉】人得【丙子】、【庚子】日、時、
【壬午】人得【辛卯】日時之類，謂之「學堂會貴」，主清貴。

4

凡學堂詞館，切不要犯空亡及衝破，支干納音不要見剋，方為得用。

《祝勝經》云：『甲辰丙寅，學堂不真；或止富蔭，官職卑貧；讀書修學，空有虛名。』
此言學堂怕落空也。

《三車》云：『學堂無氣，惟利師儒。』此言學堂要乘旺也。

《理愚歌》云：『學堂如更朝驛馬，位極勳高壓天下。』
此言學堂要有馬也。

又云：『
生來祿馬真學堂，若同詞館主文章；
遇中不遇人誰會，不遇沖剋福祿昌。』
又云：『
文星聚處人中瑞，聲華獨冠英雄輩；
降生不遇真學堂，才學豈能為拔萃。』
此言學堂怕衝破受剋也。

況人命入格，合造化，又不在學堂詞館而得。

5

《子平》云：
學堂者，天地陰陽清秀之氣，五行長生之神，
乃【甲】見【亥】、【乙】見【午】等例。
或月時一位見者即是，不必兼全；
更帶天乙貴，如丁日酉時、或酉月之類；
讀書人遇之，主聰明智巧，高科文翰，
更引用得地，無剋壓之神，
及逢「德秀」，冠世侕業，與命中財帛印食、相為表裏。

6

經云：『生氣學堂，冠世文章富貴。』
又云：『學堂不必專論官星，文章不必專論印綬。』
古人以長生學堂，取生氣就學之義，不必專論日干，
但柱中帶【寅申巳亥】、便為有學，此四宮聚天地間至清之氣，
其中有四驛馬、四劫煞，皆是生發之意。
【子午卯酉】為「四敗」，其氣濁。
【辰戌丑未】為「四庫」，其氣雜。
且如月候到【寅申巳亥】，便不寒不熱，風氣自然清雅溫和，
凡占年月者，最有力，
日干自得長生，卻不喜在月令，如月令見之、運順行，便交沐浴，
如八字不帶學堂，到五七歲，卻交日干長生運，亦有文學，雖非通儒，卻未至全不識字。
若八字不見，最忌五七歲交敗死二運，縱有嚴師，也難訓化。
命帶二樣學堂，俱怕自刑剋壞，但有刑衝破損，讀書便不成，
重見雖不妨一衝，終不純粹。

7

又曰：
人命不喜十分財盛，財是厚濁之物，一見便要貪好，喪人心志，
柱中若先有官星，以抑稟氣之偏，亦性情執古，不能通變，
若財盛而無官星，便渾濁不清，縱富貴亦愚。

8

古歌云：『
五行生處為學堂，陰陽順逆要推詳，
引旺有倚文學貴，如逢剋壓不為良。』
註云：學堂上帶鬼為「剋壓」。
凡有科名命，自是五行精粹，
學堂驛馬、｛生旺｝於金水之上，
三奇華蓋、類萃於日時之中，
或刑衝｛生旺｝，水火相生，福神聚時，天元不戰，皆主清譽巍科。

9

又曰：
【甲辰】一旬十二位，謂之「魁星」，
一旬中又取出【甲辰】、【丁未】、【庚戌】、【癸丑】四位，
以甲木旺於東方，丁火旺於南方，庚金旺於西方，癸水旺於北方，
取逐方旺氣，加於辰戌丑未之上，以為「真魁星」，
凡人命，【甲辰】至【癸丑】一旬，俱在日時上，無不及第，兩三位者，必中前名。

10

又云：
【丁亥】、【辛卯】、【庚戌】為「魁星」，日時遇者、多占解省殿魁。
又四柱內兩見干合，謂之「歲首星」。
【子】生人在【子】，以命建之月，謂之「歲窠」，主詞學豐贍，科名顯赫。
又【寅申巳亥】四位，大愛本年遁起四位為魁星，
如【癸巳】人，從【寅】上遁起【甲寅】、【丁巳】、【庚申】、【癸亥】。
又如【丁卯】人，從【寅】上遁起【壬寅】、【乙巳】、【戊申】、【辛亥】是也。
餘准此例。

11

凡命，金土乘秀氣、金木乘秀氣、火木乘秀氣、水木乘秀氣，皆主科名。
秀氣者，月令中秀氣也。
大凡支干有氣，乘月令氣，皆主及第之命。
古歌曰：
『日旺提綱，火明木秀，金白水清，重疊土金，既濟水火，遞互丙丁，根苗天乙，相涵金水』是也。
又木春生逢食傷，財印兩輕官煞重，煞重身輕逢印綬，魁星官煞分明奇，亦登科之命、及第之年也。

12

《壺中子》云：『
馬兼財合，秦廷獻一鴞之書，
官共祿迎，禹門透三級之浪。』
註云：行年驛馬、與見生驛馬，衝而不合，又見天財文星之類，其人必發，合則必不發也。
遇官與祿，則須成，不遇官與祿，止發而已。

又云：
凡舉人于當年，大要太歲與月建，相和作福，其餘甲戊庚、乙丙丁之類，皆不定，
只以行年太歲與本生月建，參而推之。

又云：
須是大運在官位，又太歲帶正印，或正天乙，或本家祿，是及第之年也。