7 論天月德※
夫德者,利物濟人、掩凶作善之謂也。
「天德」者,謂周天有三百六十五度二十五分半,
除十二宮分野,每宮各占三十度,共計三百六十度,
外有五度二十五分半,散在十二位宮:
甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸、乾、坤、艮、巽,謂之「神藏煞沒」。
每宮各得四十四分,所以
【子午卯酉】中有【甲庚丙壬】,
【辰戌丑未】中有【乙辛丁癸】,
【寅申巳亥】中有【乾坤艮巽】,
此十二位宮,能回凶作善,乃曰「天德」也。
(天德:丁申壬辛亥、甲癸寅丙乙巳庚。從丙起數。)
| 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 |
天德 | 丁 | 申 | 壬 | 辛 | 亥 | 甲 | 癸 | 寅 | 丙 | 乙 | 巳 | 庚 |
天德合 | 壬 | | 丁 | 丙 | | 巳 | 戊 | | 辛 | 庚 | | 乙 |
「月德」者,乃三合所照之方,日月會合之辰,
【申子辰】會酉出庚、入垣於【壬】;
【亥卯未】會午出丙、入垣於【甲】;
【寅午戌】會卯出甲、入垣於【丙】;
【巳酉丑】會子出壬、入垣於【庚】,
故【壬甲丙癸】謂之月德,
而【辰未戌丑】四月,天德亦同屬焉。
蓋日月照臨之宮,凡天曜地煞,盡可制服,故可回凶作吉。
(月德:丙甲壬庚→→。從寅起數。)
| 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 |
月德 | 丙 | 甲 | 壬 | 庚 | 丙 | 甲 | 壬 | 庚 | 丙 | 甲 | 壬 | 庚 |
月德合 | 辛 | 己 | 丁 | 乙 | 辛 | 己 | 丁 | 乙 | 辛 | 己 | 丁 | 乙 |
《壺中子》云:『
天德,陽之德。正月起自乾卦之前一辰,亥上順行:
乃正月亥、二月子、三月丑、四月寅、五月卯、六月辰、
七月巳、八月午、九月未、十月申、十一月酉、十二月戌。
月德,陰之德。正月起自坤卦之後一辰,未上順行:
乃正月未、二月申、三月酉、四月戌、五月亥、六月子、
七月丑、八月寅、九月卯、十月辰、十一月巳、十二月午。』
五星論天月德,本後說,而以前為天月德貴人,干支之分也。
《閻東叟》云:『
貴神在位,諸煞伏藏;
二德扶持,眾凶解散。』
凡命中帶凶煞,得此二德扶化,凶不為甚;
須要日上見,時上不犯剋沖刑破,方吉。
凡人得之,一生安逸,不犯刑,不逢盜,縱遇凶禍,自然消散。
與三奇、天乙貴同並,尤為吉慶。
或財官、印綬、食神、變德,各隨所變,更加一倍之福。
入貴格,主登科甲,得君寵任;或承祖蔭,亦得顯達。
入賤格,一生溫飽,福壽兩全;縱有蹇滯,亦能守分固窮,不失為君子。
女命得之,多為貴人之妻。
《三命鈴》云:『
天德者,五行福德之辰,
若人遇之,主登臺輔之位,
更有月德並者,尤好;
縱有凶煞,亦主清顯。』
《子平賦》云:『印綬得同天德,官刑不犯,至老無殃。』
是〈天德〉勝〈月德〉也。
考《大統曆》,
有〈天月德合〉,乃五行相契之辰。
〈月德合〉如正月丙與辛合、二月甲與己合、三月壬與丁合、四月庚與乙合,餘照此。
〈天德合〉如正月丁與壬合、二月坤與巽合、三月壬與丁合、四月辛與丙合,餘照此。
有〈月空〉,如
【寅午戌】月【壬】、
【亥卯未】月【庚】、
【申子辰】月【丙】、
【巳酉丑】月【甲】。
有〈月厭〉,
正月戌、
二月酉,
三月申,
四月未,
五月午,
六月巳,
七月辰,
八月卯,
九月寅,
十月丑,
十一月子,
十二月亥。
有〈月煞〉,
【寅午戌】月【丑】、
【亥卯未】月【戌】、
【申子辰】月【未】、
【巳酉丑】月【辰】。
有〈歲干德〉,
【甲己】【甲】、
【乙庚】【庚】、
【丙辛】【丙】、
【丁壬】【壬】、
【戊癸】寄【戊】,
亦取【甲庚丙壬】為「干德」,
〈月干德〉與〈歲干德〉同。
有〈天赦日〉,
春【戊寅】,
夏【甲午】,
秋【戊申】,
冬【甲子】,
乃四時專氣,生育萬物,宥罪赦過。
如人命聚一月德秀合空及四大吉時,生更遇天赦日,尤妙。
此外又有〈天喜神〉,春戌,夏丑,秋辰、冬未,遇者主歡欣。
有〈旌德煞〉,如
【寅午戌】、【丙】日時,
【亥卯未】、【甲】日時,
【申子辰】、【壬】日時,
【巳酉丑】、【庚】日時。
有「旌鉞煞」,如
【寅午戌】、【寅】時,
【亥卯未】、【亥】時,
【申子辰】、【申】時,
【巳酉丑】、【巳】時。
又,
【寅午戌】見【辛】,
【亥卯未】見【己】,
【申子辰】見【丁】,
【巳酉丑】見【乙】,亦謂之「旌德」。
經云:『
一神主旌德,五世不貧窮;
內有旌鉞煞,將相及三公。』
德鉞相會,不貴即富。
又有一種〈旌鉞煞〉,
【寅卯辰】人見【癸酉】,
【巳午未】人見【癸卯】,
【申酉戌】人見【戊子】,
【亥子丑】人見【戊午】,
乃四時專主誅戮之神,庶人主徒配;剋本命,主惡死。
又有一種「三公煞」,
【寅午戌】人【壬子】,
【巳酉丑】人【丙午】,
【申子辰】人【乙卯】,
【亥卯未】人【辛酉】,乃坐四方專氣來剋生年,為五行毒氣,庶人犯之,主非橫惡死。
若「旌鉞」更與「三公煞」會同一位,主殊貴。
今之談命者論月德、而諸煞不論,自是偏見,因並及之。