4 總論祿馬※

「祿」為養命之源，
「馬」是扶身之本，
兩者最喜相見。

且如【寅午戌】馬在【申】，【甲】祿在【寅】，
【甲】干
【寅】上遁見【丙】，
【申】上遁見【壬】，
則以
【丙】為「天祿」，
【壬】為「天馬」，
在日時上交互見之，謂之「天祿、天馬」。

又
【甲】人遁至【戌】，見【甲戌】，謂之「活祿」。
【甲子】人遁見【丙寅】，謂之「活馬」。

又如
【寅午戌】在【申】，而時干得【庚】；
【亥卯未】在【巳】，而時干得【丙】；
【申子辰】在【寅】，而時干得【甲】；
【巳酉丑】在【亥】，而時干得【壬】，
以日支求時干，以時干求日支，互換得之，謂之「祿馬交馳」。

又如
【甲】祿在【寅】，【申子辰】馬亦在【寅】，
卻是【甲子、甲申、甲辰】生，而時得【丙寅】，帝座上會祿馬，謂之「祿馬同鄉」。

又如祿前馬後，
如【辛巳】人得【戌】日時，【乙亥】人得【辰】日時，
【辛】祿在【酉】，馬在【亥】，
【乙】祿在【卯】，馬在【巳】，
不見祿馬、而祿馬藏於其中，謂之「夾祿、夾馬」。

《鬼谷遺文》曰：『
時居日祿，當得路於青雲；
五馬交馳，可致身于黃閣。』

《珞錄子》云：『
背祿逐馬，守窮途而悽惶；
祿馬同鄉，不三台而八座。』

《韓造命書》有「孤孀祿馬」之說，
如
【甲子】見【丙寅】，
【庚午】見【壬申】，
此雖「祿馬同鄉」，
殊不知
【甲子】乃一陽，【乙丑】二陽，【丙寅】三陽，純陽無陰也；
【庚午】乃一陰，【辛未】二陰，【壬申】三陰，純陰無陽也。
此二者謂之「孤孀」，祿馬雖同鄉，亦不吉。

《理愚歌》曰：『祿馬飛天無刑剋，旺相中生須至貴。』

《林開》曰：『
馬在長生須富學，祿逢帝旺足錢財，
若還刺死兼流役，是帶懸針劫煞來。』

又曰：『
祿若臨時馬不來，此人只是有錢財，
一生恥話招賢士，死絕關門誓不開。』

詳諸說，見祿馬兼有、又乘｛生旺｝為妙。