3 論驛馬※

（後一辰為〈攀鞍〉，喻人乘馬須加鞍也，故論馬要攀鞍。）

2-1

所謂「驛馬」者，乃先天三合數也，
先天寅七、午九、戌五，合數二十有一，
故自【子】順至【申】，凡二十有一，而為｛火局｝之〈驛馬〉。
亥卯未之數，四、六與八合為十八，
故自【子】順至【巳】，凡十八，而為｛木局｝之〈驛馬〉。
木、火，陽局也，從子一陽順行。
金、水、陰局也，從午一陰逆行，
申子辰之數，七、九與五合，為二十有一，
故自【午】逆至【寅】，凡二十有一，而為｛水局｝之〈驛馬〉。
巳酉丑之數，四、六與八合為十八，
故自【午】至【亥】，凡十有八，而為｛金局｝之〈驛馬〉。
此法之所由立也。

或以：馬有傳受之氣，有代勞之功，如人病不能赴、待子來接，故「病處見子」為「驛馬」。

五行長生對宮為病、病處見子為驛馬。 【甲】木病於【巳】、【巳】中【丙】為【甲】之食、為子， 【丙】火病於【申】、【申】中【庚】為【戊】之食、為子， 【庚】金病於【亥】、【亥】中【壬】為【庚】之食、為子， 【壬】水病於【寅】、【寅】中【甲】為【壬】之食、為子。

2-2

又曰：
「驛馬」者，五行有為待用之氣，
強名也，陰陽倚伏，氣令循環，猶今之置郵傳命，迎來送往，氣藏如驛，氣動如馬。
【寅午戌】火屬也，水藏其中矣，遇【申】位生水以發越之，然後陽中陰動而化。
【申子辰】水屬也，火藏其中矣，遇【寅】位生火以圓融之，然後陰中陽動而生。
【亥卯未】木屬也，金藏其中矣，遇【巳】位生金以橐籥之，然後動者靜而歛者散。
【巳酉丑】金屬也，木藏其中矣，遇【亥】位生木以敷榮之，然後歛者散而屈者伸。
由是水火木金，錯綜往來，因時動靜，內外相感，互為利用，
進則與時偕行，退則與時偕極，
然則古之強名「驛馬」者，皆此例也，是特舉一隅而已，苟以三隅反，則理歸一揆，
不必執【寅午戌、申】、【申子辰、寅】，然後為「馬」，
凡水中火騰、火中水降、陰陽交泰、剛柔變通，皆為「馬」類。

2-3

《希尹》曰：
古人謂當行更易變動、奔衝往來之際，惟驛馬為然。
火局在申，水局在寅，金局在亥，木局在巳，
蓋五行之氣，當其相反處、乃始衝激，
故火馬必在水長生處，水馬必在火長生處，木金亦然，此其義也。
《徐子平》以財為馬，亦是因古人之義，取剋處而名之耳。

2-4

《燭神經》云：驛馬
｛生旺｝，主人氣韻凝峻、通變趨時，平生多聲望；
｛死絕｝，則為性有頭無尾，或是或非，一生少成；
與「祿」同鄉，則福力優游；
與「煞」相衝併，或「孤神、弔客、喪門」併者，離鄉背井之人，或為僧道，或為商賈。
帶「倒食祿鬼」者，一生慳吝，機倖過賤，市廛態。
與「食神」衝併者，聲譽人也。
行年遇馬、與「病符」同，主病驚。
與「官符」同，，主官事驚恐，
入宅合，主口舌驚恐，但以歲中吉凶言之。

2-5 四局五般馬

【寅午戌】生人，馬在【申】，而五陽干乘之。
見
【甲申】，截路空日馬；
【丙申】，大敗馬。
【戊申】，福星伏馬。
【庚申】，逢天關馬；
【壬申】，大敗馬。
以上【巳、酉、丑、申】年月日時發應。

【申子辰】人，馬在【寅】，而五陽干乘之。
見
【甲寅】，正祿文星馬。
【丙寅】，福星馬。
【戊寅】，伏馬。
【庚寅】，破祿馬。
【壬寅】，截路馬。
以上【亥、卯、未、寅】年月日時發應。

【巳酉丑】人，馬在【亥】，而五陰干乘之。
見
【乙亥】，天德馬，以馬中支生干，汨沒無成，徒自聰明。
【丁亥】，天乙馬。
【己亥】，旺祿馬。
【辛亥】，正祿馬。
【癸亥】，大敗馬。
以上【申、子、辰、亥】年月日時發應。

【亥卯未】人，馬在【巳】，而五陰干乘之。
見
【乙巳】，正祿馬。
【丁己】，旺氣馬。
【己已】，九天祿庫馬。
【辛巳】，截路馬。
【癸巳】，天乙伏馬。
以上【寅、午、戌、巳】年月日時發應。

2-6

凡柱中帶馬，
若不值空亡、破敗、交退、伏神，須榮貴。
互祿共天乙貴神，同其馬位，更得諸煞相並，官秉大權，貴居廊廟，
時為上貴，日為中貴，月為常庶。
「庫馬」，主少年之喜，
「旺馬」，資壯歲之榮，
「生馬」，老方得遂、而官卑任遠矣，如木、生亥，旺卯，庫未。
餘仿此。
《珞琭子》云：『生馬未必有馬，背祿未必無祿。
看其旺庫，不問背生，妙在消息盈虛也。』

2-7

又曰：
驛馬者，三命中發用喜慶之神。
若人遇之，君子常居榮位，小人主豐贍。
大小運行年至此，主得官及遷改之喜；
小運及行年合驛馬，並主遷官得祿，
如【甲子】人驛馬在【寅】，小運及太歲至【亥】，【亥】與【寅】合之類是也。

2-8.馬有十二

(《五行精紀》卷十六:21-神白經)

又馬有十二：

一曰「款段」(馬行進緩狀)，謂
【巳酉丑】人得【壬、亥】，
【亥卯未】人得【丙、巳】，
【申子辰】人得【甲、寅】，
【寅午戌】人得【戊、申】。

二曰「蹶蹄」，謂四柱雖帶驛馬、而生日值空亡之神。

三曰「折足」，謂胎月帶驛馬、而日時帶「沐浴」者是，
【申子辰】全見【寅】為馬，是三人騎一馬，謂之「折足」。
若【亥卯未】全見馬，縱有官貴，終成下賤。
若一辰坐者，少年雖泰，後還窮。

四曰「無糧」，謂生日值馬，馬食太歲，
如【甲子】人得【壬寅】日、而時更落在〈空亡〉者是。

五曰「不出廳廄」，謂胎月帶馬，不見貴、及不見祿堂、反入空亡者是。

六曰「嘶風」。（缺）

七曰「趨途」，謂驛馬雖有，祿在空亡。

八曰「馱屍」，十二驛馬惟馱屍最凶，見祿即屍。
【甲子】旬中，【巳酉丑】生人馬在【亥】，
【乙丑】人【丁亥】，【己巳】人【乙亥】，【癸酉】人【癸亥】。
【乙丑】人得【亥】馬，忌【寅】月日時；
【己巳】人得【亥】馬，忌【申】月日時；
【癸酉】人得【亥】馬，亦忌【寅】月日時，
有一在此，名曰「馱屍」。

亦如
【亥卯未】是【甲午旬】中：
【乙未】人【辛巳】，
【己亥】人【己巳】，
【癸卯】人【丁巳】。
【乙未】人得【巳】馬，忌【寅】月日時；
【己亥】人得【巳】馬，忌【申】月日時；
【癸卯】人得【巳】馬，亦忌【寅】月日時，皆「馱屍」也。
餘旬准此。

九曰「食芻」，謂驛馬剋其時，
假令驛馬屬金，生時得木，此類謂之「食芻」。

十曰「乘軒」，謂胎月生日帶祿馬，
假令【甲申】人得【庚寅、甲寅】時，及【庚寅】胎月是。

十一曰「乘軺」，謂有天地得合見太歲，生月日時見貴人驛馬，
假令【丁亥】生人四月【壬寅】日【己酉】時，
月坐馬酉，係貴人是。

十二曰「無轡」，謂貴神空亡，祿在絕鄉者是。

以上十二驛馬，當以意消息，災福自見，
「款段」則平生坎坷，止作選人，
「無糧」不食天俸，
「不出廄」則不歷任所，
「折足」則永失，
「蹶蹄」則復起，
「無轡」則一生孤寒，
「食芻」則官可六品，
「嘶風」徒有虛聲，
「趨途」謾勞求祿，
「乘貂」則帶職，
「乘軒」則三公，
「馱屍」則得官即亡。

2-9

有「干支合馬」，
如【申子辰】馬在【寅】，【甲寅】見【己亥】合，【丙寅】見【辛亥】合，主官職崇重。

有「馬頭帶劍」，
謂「驛馬」上見【庚辛】、或納音見金，主名振邊疆。

有「馬驟天庭」，
謂【木人】得【亥】而見【辛亥】，又馬上干逢得祿，
如六【壬】人生，居【寅午戌】之位，
於【甲】上遁得【戊午】，【戊】之祿在【巳】，
【巳】係「天庭」，復見【巳】，得【酉】合之為是，主官居極品。

有馬後二辰、為「九地馬」，主職近王廷。

有「天馬貴神」，乃歲中不見驛，
五虎遁至馬上，看得何干，
其干見天乙，而天乙所坐之干卻復見貴於馬上是也，
貴不下三品。

有「一木繋雙馬」，
【寅午戌】多見【丙申】，
【申子辰】多見【庚寅】，
【巳酉丑】多見【己亥】，
【亥卯未】多見【癸巳】。
馬上干剋支，主多驚險。
若遇四馬聚于時或年上，主封爵。

又驛馬下生人，月日時支干，得「禦策」全、並剋身者定貴。
馬前一辰為「禦」，後一辰為「策」。
假令【甲子】金命，正月【辛丑】日【卯】時生，
以【子人】馬在【寅】逢祿，
又本命【子】與生日【丑】在馬後為「策」，
【卯】時在馬前為「禦」，
又馬是【丙寅】，火能剋【甲子】金，故主貴。

2-10

有「有驛有馬」者，主位至侯。

「干」為「馬」，「支」為「驛」。

如
【戊戌】人、馬在【申】而得【庚申】，支干俱屬金，到【申】臨官，
【戊戌】支干俱屬土，到【申】長生，
本命及驛馬支干背馬有氣，是「有驛有馬」。

又如
【壬午】人驛馬在【戊申】，
【戊土】臨【申】長生，本命【壬水】到【申】亦長生，
【午火】到【申】為衰鄉，本命干旺支衰，是「有馬無驛」。

又如
【丁丑】人驛馬在【辛亥】，
【金】臨【亥】為病鄉，本命【丁火】到【亥】為絕，
以【丑土】到【亥】為臨官，
本命干衰支旺，驛馬干亦衰，是「有驛無馬」。

或以【寅午戌】見【庚】無【申】、見【申】無【庚】之類，為「有馬無驛」，
「有驛無馬」亦通。

2-11

有「馬剋身」者，
取驛馬之辰能制生月，
如【寅午戌】人、馬在【申】，【申】屬金，能制【寅卯】月木，
假令【甲子】人在【辰戌丑未】月生是也，
主官祿易求，仕宦無滯，少年亨快，為官清顯。
常人遇之，小富。

有「馬財庫」，
取驛馬所剋之辰入墓，
如馬在【申】，【申】屬金，金剋木，木至【未】為庫之例。
主平生遊歷四方，廣得資財。

有「英靈貫馬」，
乃五行真氣之長生，下遇驛馬，主持節按部之使。

有「南方離明馬」，
謂
【未】馬【巳】，
【丑】馬【亥】，
【辰】馬【寅】，
【戌】馬【申】，
【辰戌丑未】係土之位，以生處為馬，
故【辰戌丑未】人飛在【午】，為「南方離明之馬」，
遇此者，愛【子午】相沖，為「飛馬見鞭策」，入格主貴。

有「驛馬清濁」，
【甲子】得【丙寅】，祿馬同鄉，又【丙】為食神，乘「長生馬」。
【丁丑】得【丁亥】，為天乙天官，乘「臨官馬」。
若乘「長生臨官馬」，或帶「食、祿、貴氣」，則遇一當百。
若乘「病絕空亡馬」，更值「破敗、交退、伏神」，則遇而不遇，縱為官，粗濁卑賤，非清要之職。

2-12

又曰：
凡看驛馬，有「四專」、「名位」、「｛生旺｝」、「病絕」、「馱寶」、「啣花」及「倒食互換」不同，
中間好惡榮辱，須於歲運、鞭策細詳之。

「四專」者，
如【申子辰】馬在【寅】，
【寅】逢【甲寅】，
【申】遇【庚申】，
【巳】逢【丁巳】，
【亥】遇【癸亥】是也。

「名位」者，
乃馬中逢食神，如【甲】見【丙】，【乙】見【丁】之類，馬上得食是也。

「四生」者，
【辛巳】、【甲申】、【己亥】、【丙寅】納音「自生」也。

「四病」乃「自死自絕」，
如年納音屬金，金絕在【寅】是也。

「馱寶」者，
乃【甲子】見【戊寅】，馬頭帶天財；
或納音剋馬為財，如食神之類，
如【甲寅】人見【丙申】、【甲申】見【丙寅】日時是也。

「銜花」者，乃納音臨官遇馬，
如【庚申】、【壬子】、【戊辰】納音皆木，遇【寅】，馬臨官之地是也。

又「生成馬」、「名位馬」與前論祿同，主貴。

2-13

凡人遇馬，
喜專旺，而嫌空亡駁雜、為不達；
惡｛死絕｝，而喜逢食，見財為有益。
商賈多愛馱寶，婦女最怕啣花；馱寶則富，銜花則淫。
銜花更忌木人值【庚寅】，
【乙亥】見【乙巳】、
【丁卯】見【丁巳】、
【己未】見【己巳】，尤重，
男多淫蕩，女多私情。
運中遇者同前斷。

2-14

又曰：
驛馬最怕干神倒食，
如【乙酉】見【癸亥】，為驛馬，卻被反食於我，所謂乙癸不同科是也。

鞭策發時看互換，
如【辰】人、馬在【寅】，
或太歲在【申】衝動【寅】，即太歲為鞭策，
小運在【申】，即小運為鞭策，多主動。
更看【申】與【寅】互換如何，
如【庚申】遇【甲寅】，
【庚申】屬木，【寅】則臨官；
【甲寅】屬水，【申】則長生之類，
相和則吉，相剋則滯。
如兩互換，無氣則空動；或失意有氣，即主財。

四馬朝元，好則榮貴，惡則破家失業，如為僧道，好遊腳。

小兒老人、不利見馬，
小兒十二歲以前、三歲以上，或馬遇小運、太歲沖或臨官馬，遇多，主驚病顛仆之厄。
老人五十以上，或運與太歲乘之，主氣虛腰痛、腳痛之患，
亦如老人祿遇，病多吐食之類。
少者見之、多發病，蓋老少並不堪乘馬，以馬在五行中為動躍之神故也。