19 論太歲

[1] 解繼善篇論太歲

夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。其說有二：
如四柱中生年，曰「當生太歲」，
如逐年輪轉，曰「遊行太歲」。
當生太歲乃終身之主，其理已論於前；
其逐年太歲遊行十二宮，定一年之禍福，為四時之吉凶。

經云：『
太歲乃眾煞之主，入命未必為凶，
如逢戰鬥之鄉，必主刑於本命。』
蓋太歲如君也，大運如臣也。如君臣和悅，其年則吉；若值刑戰，其年則凶。

經又云：『歲傷日干，有禍必輕，日犯歲君，災殃必重。』
此又分言：

｛歲君傷日｝者，
如【庚】年剋【甲】日為偏官，譬君治臣，父治子，雖有災晦，不為大害，
何則？上治其下，順也，其情尚未盡絕；

｛日犯歲君｝，
如【甲】日剋【戊】年為偏財，譬臣其君，子其父，深為不利，
何則？下淩上，逆也，其凶決不能免。

若｛五行有救，四柱有情｝，
如【甲】日剋【戊】年，四柱原有【庚申】金，
或〈大運〉中，亦有將【甲木】制伏純粹，不能剋【戊土】為「有救」；
如〈大運〉並〈四柱〉有一【癸】字與【戊】相合為「有情」。
經云：『壬以癸妹配戊，凶為吉兆。』是也。
若二字俱全，其年凶反為吉，有一字凶半，二字俱無、凶莫能解。
經云：『
五行有救，其年反必為財。
四柱無情，故名為「剋歲」』是也。

《繼善篇》： 太歲乃眾煞之王，入命未必為殃，若遇戰鬥之鄉、必主刑於本命。 歲傷日干、有禍必輕。日犯歲君、災殃必重。  五行有救、其年反凶為祥，四柱無情、故論名為剋歲

 

[2] 真太歲、征太歲、歲運並臨、日年相並

又有「真太歲」、「征太歲」之說。

經云：『生時相逢真太歲。』
假如【甲子】生人又見【甲子】年，謂之「真太歲」，又名「轉趾煞」，
要〈大運〉〈日主〉與〈太歲〉相和相順，其年則吉；
若值刑衝破害、與〈太歲〉互相戰剋則凶。

如【癸巳】日、逢【丁亥】流年；
〈日干支〉衝剋〈太歲〉曰「征」，
〈運干支〉傷衝〈太歲〉亦曰「征」，
〈太歲干支〉衝〈日干支〉亦曰「征」，
其年則凶，災禍未免。

又如【甲子流年】、又是【甲子運】，謂之「歲運並臨」，
獨〈羊刃〉〈七煞〉為凶，
〈財、官、印綬〉亦吉。
經云：『歲運併臨，災殃立至。』此指〈羊刃〉言也。

又如【甲子日】、見【甲子太歲】，謂之「日年相並」，
如君子得之，謂之「君臣處會」，其年利奏對，有面君之喜，
若當省士人得之，有登薦仕進之象，又要與歲君帝座和協，方為奇特；
若是常格小人遇之，最為不善，若生時相和，為災稍輕。
故經云：『
太歲當頭立，諸神不敢當，
若無官事擾，定主見重喪。』此之謂與！
更加以〈勾絞、元亡、咸池、孤害、宅墓、病死、官符、喪吊、白虎、羊刃、暴敗、天厄〉諸凶煞並臨，禍患百出，甚者死。

假如【甲】日、見【戊】年太歲，
【甲】又生【寅卯亥未】，年月日時又重見【甲乙】字、並剋【戊】年，
柱中無【庚辛、巳酉丑金局】制木，【丙丁、火局】焚木者，大凶。

如一命【戊辰、戊午、戊戌、甲寅】，
羊刃倒戈，遇【壬申年】(5歲)四月(乙巳月)，項生惡瘡，頭將墮死。

又一命【乙丑、乙亥、壬申、乙巳】，(＃7012136,＃淵＃704#201)
運行【辛未】、【丙寅年】（38歲），
日干之【壬】剋太歲之【丙】，
日支之【申庚】剋太歲之【寅甲】，
又【寅】刑【巳】，【巳】刑【申】，【申】刑【寅】，
行【辛未運】，合太歲之木局傷官，皆不為吉，
其年【甲午月】火旺戰剋，故死非命。
(排版抄寫錯？乙年亥月應為丁亥，但丁亥月並無辛未運，己丑年有乙亥月、且運行才有辛未運)

項生惡瘡 ＃7012136-1	死於非命 ＃7012136-2	死於非命（抄錯版） ＃7012136-3
殺日比比 甲戊戊戊 寅戌午辰	傷日傷官 乙壬乙己 巳申亥丑	傷日財傷 乙壬丁乙 巳申亥丑

 

 [3]

大抵日犯歲君，（日犯歲君＝偏才流年、正財流年算不算？）
在五陽干則重，在五陰干則輕，
若日干是天月德，太歲是用神，則無咎、而反有獲；
天衝地擊，柱中原有，流年再遇，亦無大咎；
若太歲剋當生時，或時剋太歲，亦主有災，卻以子位斷之。

《三命通會》卷二

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