卷二

1 論河圖及洪範五行

古者疱羲氏之王天下也，則河圖以作八卦，
故序「乾坤坎離震巽艮兌」之名，設「天地日月風雷山澤」之象。
《繫辭》曰：『
天地定位，山澤通氣，風雷相薄，水火不相射。』
八卦相錯，八卦成列，而二十四位同行乎其中，莫不以陰陽消息驗之。

八卦之變，
【甲】本屬木，納卦於乾，
乾與坤交，以坤之上下二爻，交換乾之上下二爻，化成坎象。
甲隨坎化，故屬水也。

【乙】本屬木，納卦於坤，
坤與乾對，以乾之中爻，交換坤之中爻，化成離象，
乙受離化，故屬火也。

【丙】本屬火，納卦於艮，
艮與兌對，以兌之下爻，交換艮之下爻，化成離象，
丙受離化，故屬火也。

【丁】本屬火，納卦於兌，
兌與艮對，以艮之上爻，交換兌之上爻，化成乾象，
丁受乾化，故屬金也。

【庚】本屬金，納卦於震，
震與巽對，以巽之下爻，交換震之下爻，化成坤象，
庚受坤化，故屬土也。

【辛】本屬金，納卦於巽，
巽與震對，以震之上爻，交換巽之上爻，化成坎象，
辛受坎化，故屬水也。

【壬】本屬水，納卦於離，
離與坎對，以坎之中爻，交換離之中爻，化成乾象，
壬受乾化，本當屬金，納於離火，火焰金銷，不能退立，而自附於離火立焉，故屬火也。

【癸】本屬水，納卦於坎，
坎與離對，以離之中爻、交換坎之中爻，化成坤象，
癸受坤化，故屬土也。

此八干納卦之變，
如乾坤上下二爻交者，聚象於否泰之義，故曰「天地定位」。
震艮以上爻交於巽兌，巽兌以下爻交於震艮者，取象於咸恆損益之義，
故曰「雷風相薄、山澤通氣」。
離以中爻交於乾坤，乾坤以下爻交於坎離，取象於既濟未濟，
故曰「水火不相射」是也。

八卦有變不變，
乾坤本乎金土而不變者，乃陰陽之祖宗，眾卦之父母也，
退身於休明之地，老亢而不變也，
故坎離震兌，位乎四正，金木水火而不變者，
以子午卯酉四位，各專四旺之地，宣布四時之令，而氣化行焉，故不變也。
艮巽用變者，
艮土易位於坎震東北之界，處身於衰丑病寅之間，思於更相伐立，自然成山而化木也。
巽本易位於震離東南之界，立身於衰辰病巳之間，不能自立，反歸於水，
辰為墓地，並與辰皆水也，亥本屬水，因金以生，乘代金立，亥屬金也。
寅本屬木，因水以生，乘化水立，故寅屬水也。
巳本屬火，因木以生，乘震之衰，化震之立，故巳屬木也。
申本屬金，水生於申，金助水勢，故申屬水也。
辰戌丑未，五方五土之神，分為四季，作造化甄陶之主，為厚載之質，本不可變，
因土以生木，附於土，奪土一半為水，水動土靜，
辰戌陽之動也，故屬水，丑未陰之靜也，故屬土。

化氣五行所取之由，大率類此，蓋天地交而萬物通，上下交而德業成，男女交而志氣同，
古往今來，未有不交合而能成其造化者也，
衰病伐謝，未有不自繼禪乘化，而能致化機之運者也，
故洪範大五行，所以云：
乙丙離壬為炎火，
乾亥兌丁從革鄉，
癸丑坤庚未稼穡，
震艮四位曲直裝，
甲子寅申巽辛地，
辰戌皆同潤下行。

凡看人命，如遇甲乙丁庚辛壬癸天，居於乾艮巽坤之鄉，又當以所變者而論之。
與十干化氣，六十納音納甲，相參互看，不可只以河圖正五行論命，而曰子平法如此，
此世之談命者，所以多不准也。