5. [甲辰旬]

【甲辰、乙巳】覆燈火(冠帶‧臨官)

【甲辰】，偏庫之火。多火助之，吉，所謂同氣相救，以資其不足。
若見【戊辰】(大林)、【戊戌】(平地)木生之，為貴格；
忌【壬辰】(長流)、【壬戌】(大海)、【丙午】【丁未】(天河)水最毒。

《五行要論》云： 【甲辰】為天將之火，含敏速峻烈之氣， 入貴格則為特達，為文魁，利秋冬，不利於夏。

【乙巳】，臨官之火。水不能剋，蓋水絕於巳；得水濟之，則為純粹。
若得二三火助之，亦佳。

《五行要論》云： 【乙巳】火、含純陽巽發之氣，光輝充實， 春冬向吉，夏秋向凶。

【丙午、丁未】天河水(自胎‧自養)

【丙午】、【丁未】，銀漢之水。
土不能剋，天上之水，地金不能生也。
生旺太過，反傷於萬物；
死絕太多，又不能生萬物。

《五行要論》云： 【丙午】、至崇之水，體南方溫厚之氣。 稟之者類有道氣虛變，穎異有為，魁眾出倫； 【丁未】、具足三才金數，得沖正之氣。 稟之者主精神氣全，性根高妙盡變之道。

【戊申、己酉】大驛土(長生‧自敗)

【戊申】，重阜之土。木絕于申，不能剋。若見金水多助，則富貴尊榮之格也。
【己酉】，自敗之土。其氣不足，借火以相助之。
見【丁卯】(爐中)、【丁酉】(山下)火則吉，切忌死絕。
畏【辛卯】(松柏)、【辛酉】(石榴)木，災蹇夭折。

【庚戌、辛亥】釵釧金(自衰‧自病)

【庚戌】、【辛亥】，漸成之金。
不可見火，恐有所傷。
若得水、土相之為貴。

《閻東叟》云： 【庚戌】，火墓之金，有剛烈自恃之暴。 秋動庶幾沈厚，春夏動生悔吝； 君子執兵刑之權，小人恣獷悍之性。 【辛亥】金，稟乾健、純明、中正之氣， 春、秋、冬三時吉，夏七吉三凶。 貴格乘之，體仁守義；若帶刑殺，肆暴貪功。

【壬子、癸丑】桑柘木(自敗‧冠帶)

【壬子】，專位之木，
【癸丑】，偏庫之木。
遇死絕則富貴、生旺則貧賤；
水多則夭折；金多土盛為佳。

《五行要論》云： 【壬子】，幽陰之木，陽弱陰盛，柔而無立，類從水德用事。 惟對以【丙午】水，則為水、木沖粹之德，類入神仙異士標格，非常流也。 《燭神經》云： 【壬子】之木失於優柔，其或揚之仁而高明。 註云： 【壬子】木、在水旺之鄉，假【子】中得微陽之氣而生，柔脆易折，自敗木也。 揚之者欲得火土之氣，益之使敷榮，則仁勇而高明。 《玉霄寶鑑》云： 謂桑柘木取之以時，蠶衰之月，桑柘受生氣也。

※納音背誦表（五行）
※納音背誦表（六旬）