5.論十干名字之義

天氣始於甲干，地氣始於子支者，乃聖人究乎陰陽重輕之用也。
著明以彰其德，立號以表其事，
由是子甲相合，然後成紀，
遠可步於歲，而統六十年，近可推於日，而明十二時。
歲運之盈虛，氣令之早晏，萬物生死，將今驗古，或得而知之，非特是也。
將考其細而知未萌之禍福，明其用而察向往之死生，則精微之義可謂大矣。
是以「東方甲乙、南方丙丁、西方庚辛、北方壬癸、中央戊己，五行之位」也。

蓋【甲乙】其位木，得春之令，
【甲】乃陽內而陰尚包之，草木始【甲】而出也，
【乙】者陽過中，然未得正方，尚【乙】屈也。
又云：【乙】、軋也，萬物皆解莩【甲】，自抽軋而出之。

【丙丁】其位火，行夏之令，
【丙】乃陽上而陰下、陰內而陽外，陽【丁】其強，適能與陰氣相【丁】。
又云：【丙】；炳也，萬物皆炳然著見而強大。

【戊己】其位土，行周四季，
【戊】、陽土也，萬物生而出之，萬物伐而入之；
【己】、陰土也，無所為而得已者也。
又云：【戊】、茂也；【己】、起也，土行四季之末，萬物含秀者，抑屈而起也。

【庚辛】其位金，行秋之令，
【庚】乃陰干陽更、而續者也，
【辛】乃陽在下、陰在上，陰干陽極於此。
【庚】、更故也，而【辛】、新也，【庚辛】皆金，金味辛，物成而後有味。
又云：萬物肅然更改，秀實新成。

【壬癸】其位水，行冬之令，
【壬】之言任也。【壬】乃陽生之位，【壬】而為胎，萬物懷妊於壬，與【子】同意。
【癸】者、揆也。天令至此，萬物閉藏，懷妊於其下，揆然萌芽，此天之道也，以為日名焉。

故經曰：『天有十日，日六竟而周甲』者，此也。
蓋天地之數【甲丙戊庚壬】為陽，【乙丁己辛癸】為陰，
五行各一陰一陽，故有十日也。