謝雲濤者，今歲四十有七，閩籍長樂人也。飄泊半生，碌碌無所成。年少時，癡迷于武俠世界，滿懷英雄情結，每每羡慕古之俠者，身懷絕技，快意恩仇，引以人生之快事。尤獨鍾於太極之美，鬆沉柔靈，仙風飄逸，四兩撥千斤，制敵於無形。然無緣入其內以窺究竟，為平生憾事。平時好登山、游泳、羽毛球、圍棋等運動，及年長，身體漸不堪重負，腰疾發作頻乃，健康每況愈下，故內心惶惑。然老天終不負有心之人，經好友陳師兄強引薦，於西元2013年9月23日正式拜入恩師謝昭隆先生門下習練楊氏鄭子太極拳，忝列楊氏鄭子太極拳第四代傳人。夙願得償，實為幸事。入門以來，蒙恩師諄諄教誨，細心指導，得同門眾師兄、師姐大力幫助，練拳至今已歷三年矣。雖不敢說拳藝有成，然日常深以習拳為樂事。

吾因年青時生活作息無規律，飲酒亦不知節制，以致肝功受損，臟腑疲態，年至不惑已備感精神不逮，體力難繼，惶惶然於身體之走向衰微的恐懼。即入師門，一切皆覺新鮮，總想一日千里，一蹴而就。初時常摹吾師太極拳書之記載，旬月而囫圇般比劃一套鄭子太極拳三十七式拳架，興興然演示于吾師面前，自是破綻百出，形如木偶。可謂欲速則不達也。吾師每言，練拳須“去三病”，即無恆、貪多、求速成；更要做到“三無畏”，即無畏吃苦，無畏吃虧，無畏厲害。此論雖指練太極拳精要所在，然細細思之，無論為人處事、品德修養、亦或日常學習、生活與工作，何嘗不應如此！本門太師爺鄭公曼青謂太極拳論既是哲學之論，因其立論純乎哲理；亦是科學之論，蓋其立場合乎科學原理。古人語聞經則喜，於吾則猶如醍醐灌頂，令人豁然開朗。自此，謹遵師訓，認認真真地練習每一招每一式。

太極拳之于現代生活中，早已失去了單純以武功修為論高低的意義，在法制社會中，尤其不能動輒格鬥比武、爭強鬥狠。也正因如此，太極拳有別於其它武術的精妙之處也日益為大眾所認可和接受。眾所周知，太極拳系內家拳，秉陰陽相生剛柔並濟之原理，內化養身，外示高術。遑論其在中華武術中的重要地位，姑且以健身養心而論，能做到調陰陽，通經絡，運開合，亦非其它武術可比。其一，太極要求做到“鬆”，若能遵師言而練，假以時日，腹內鬆淨，則能更好地促進新陳代謝，達到健脾整腸之功效；其二，太極拳之運動，以心行氣，以氣運身，不僅要求做到氣沉丹田，更要做到以心與氣相守于丹田，因丹田位於臍下一寸三分，人體內五臟六腑均在丹田之上，若能常運太極吐納之功，且輔之以太極拳架功式之轉腰舒臂，含胸拔背，虛實邁步等，使體內五臟六腑均能隨吐納運動而鬆動閉合，空靈摩蕩，故而于臟腑大有裨益。尤其對於有肺疾者，功效更為顯著。

入門三年以來，吾未嘗有一日間斷習練太極，時長時短，或拳架或單練，自覺太極已成生活之不可或缺之重要部分。閒暇之餘習練拳架，自感體輕身健；事繁之際行功吐納，每覺身心舒緩。且喜於勞作可恆久不倦，甚至於遇事從容，臨難不迫，淡泊隨緣，皆因太極之所賜。此吾心得也。

太極拳先賢曰：習練三年，天下去得；再練三年，寸步難行。吾師亦嘗言：太極十年不出門。皆謂太極拳之博大精深，不下苦功，欲學好則難也。然千里之行，始於足下，惟勤學苦練，方能入得太極寶山。吾與眾同好共鞭策之。正所謂：

“身心俱疲，解煩憂，何處求？

內外兼修，強體魄，鄭子拳！”