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| 2011/10/27 13:59:33瀏覽1076｜回應0｜推薦7 | |
| 中醫與現代醫學的區別：中醫是有生命力的 中醫與現代醫學也就是俗稱的西醫，有著本質的不同，在技術上也會產生區別，但是技術本無所謂中西醫之分，而指導思想以及認識問題解決問題的思想才是區分中西的關鍵所在。社會上的問題也是如此。採用中醫或者西醫的方式方法也就產生了區別。 就腫瘤而言，西醫的方式可以說是自稱比較科學的，但是從另外一個角度來說卻未必是科學的，首先是手術的成功角度而言，只可以說是術後的存活率，然而對於病人來說除了存活之外還有個生活的問題，生活品質到底如何也是病人的關鍵。在這裏筆者對於西醫治療腫瘤的方式無從評判，僅僅試舉例而言，手術除了切除之外，順帶這掃清淋巴等等。在社會上如果出了問題的話，也就是我們所說的社會腫瘤，除了要切除之外基本上都要株連九族了。而中醫的方式有所不同，可以說有必要的手術之後，治病救人才是關鍵，調整身體是從生活的各個方面下手。讓身體沒有產生腫瘤的環境，或者說沒有腫瘤存貨的環境，腫瘤則不攻自滅。 社會上也應如此，不要認為這是理想狀態，社會主義也是一個理想。生活當中首先有個道德規範，才有了法律，當道德規範被侵犯的時候，法律則是保護而法律一旦不能保護道德規範的時候，這種法律也就沒有存在的必要了。醫療上也隨時的存在有這種準則，所以醫療上只有指南，而沒有準則。 中醫不只是強調預防，也強調治療，預防為主，治療也只必須的，只可惜現代的醫生以及病人在一定程度上已經走入歧途，忽視了預防的存在。所以扁鵲才會成為名醫，而其兄弟名氣不出鄉裏。放到現在而言，扯出個貪官不算什麼，要是查不出貪官才是問題。社會上有許多老百姓都知道，當官的或者知道或者掩耳盜鈴的事情，，可見諱疾忌醫不只是出現在病人的身上，也會體現在社會的上面。而社會問題卻是人做出來的。 西醫治標，中醫治本。中醫跟營養來說，中醫仍屬治標，營養才是真正的治本。老實講，我對西醫特別鄙視，西醫只對付細菌有效，還有一些手術治療有效外，對其他一切疾病都無效，包括病毒也沒辦法。其實，西醫的殺菌和手術也不是理想的治療方法，仍是一種破壞性的治療。西醫是用破壞整體利益來暫時維持局部利益。中國有句話：皮之不存毛將焉附。西醫完全是唯心的，形而上學的。跟他們治國一樣荒唐得很。 我相信：總有一天，所有的西醫都將走向滅亡。縱觀西醫的發展史，我們可以看到，沒有幾個西藥能長久存在，大多幾年幾十年就被淘汰了，能存在一百年的幾乎沒有。就像西方的文字，過幾百年就再也看不懂了。也像西方的國家沒有哪個不被別國佔領而走向滅亡的。而我們的醫學，如果從神農算起有六千年了。中醫是從《黃帝內經》算起的，也有二千多年了，一直都是穩固的，說明中國文化的偉大。 中醫有六千年的實踐經驗和二千多年的理論經驗，而現代醫學（指西醫）只有二百年的歷史，跟中醫比較它只算是個乳嗅未幹的孩童。而且西醫至今還沒有自己的哲學理論，西醫是建築在動物實驗基礎之上創立起來的醫學（獸醫），中醫是建立在經歷億萬人以上的臨床證實（人醫)。 中醫對“病”的概念：中醫認為，一切疾病都是陰陽失調。這是從中國的哲學引用來的。中國的哲學家認為，自然界中一切不正常的狀態（包括人思想上的病）都是陰陽失調。中國的哲學是個已失傳的理論，現在沒人會用它來治人思想上的病了。中醫的理論完全是中國哲學的一部分，我常說，中醫是半個哲學家，可惜，中醫會治人身體上的病，卻不會治人思想上的病。中醫理論的模糊，主要是對中國哲學的不懂。 其實，並不是中國的哲學不可被理解，而是現代人太弱智了。中國哲學的原理實際上是很清楚的。 中醫理論中最神奇的地方是它的方法論，即它的哲學思想陰陽五行學說。如果說陰陽五行學說是中醫的頭腦，那麼，其他學說就是它是身軀。 陰陽五行學說是中醫的靈魂，它集中體現了中醫的智慧，也體現了中國人的智慧。 我們中國的中醫和中國的文化一樣，是有其神有其形（有陰有陽），所以就有生命力，就能長期存在。 |
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