字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2008/09/20 16:26:54瀏覽817｜回應4｜推薦19 | |
| 曾有人說，修行路不想要有神通。
我不知道什麼叫做神通。也許因為異於一般凡夫俗子，對於特殊的能力，被叫做神通、超能力、特異功能。只是這種能力，有程度高低，分做粗中細微。 不管怎麼去稱呼它，我對「神通」的認知，就是指六根能夠清清楚楚、精細透徹。但那不是外求而來，而是本有的能力。在這個濁亂塵世，太多的塵垢覆蓋了我們清明的身心，以致於我們的六根變得遲鈍難明，所以修行的路就是要讓自己回歸清淨。 修行既然是清淨行，那麼眼耳鼻舌身意便要感受清清楚楚、明明白白。如果修行的路，拒絕讓自己清楚明白，連最基本的六根都混沌不明，把神通當成洪水猛獸，或當成是怪誕之說，身心都無法透徹，這樣的修行不是很矛盾嗎？ 修行的目的，就是要明心見性。佛陀在開悟的那一刻，瞭解了宇宙生命的本質。所謂的「瞭解」，並不是用知識去瞭解，而是六根都可以細微觀察生命，大者如行星的誕生、黑洞的形成，小者如枝葉脈絡。這就是神通，偏偏有些人避之唯恐不及，觀念錯到不行。 有些腦袋思路不清的弟子，批評師父動不動就在講神通。 第一，講神通有什麼不對？這樣說吧，佛教經典寫著「無上甚深微妙法」，就表示經典的內涵有它的不可思議之處，這就是神通力。既然是微妙法，指的是功法、心法，就有神奇特殊之處，所以還是講回到了神通。經典都是這樣記載的，世尊講經的時候，身上放光明，這不也是神通。如果「神通」是錯誤，那世尊的示現豈不是錯誤？ 第二，師父講的「神通」是清淨示現。如果師父六根不明，那怎麼當師父？師父的過人之處，就是在於清清楚楚。所謂的清淨示現，就是因為六根清明，所以能看出問題所在，因為清楚，所以能綜觀全局，才能幫弟子解決問題。師父示現神通、講神通，其實就讓我們瞭解，真正的明心見性，不光是指「開智慧」，而是眼耳鼻舌身意都在做細微轉換！那不是腦袋轉換而已，而是身心靈都在轉換提升。 神通，是個指標，不是錯誤。 神通，是自然運用，是以三心為度。 |
|
| ( 創作｜另類創作 ) |
